王が来られたのですね。柔和な方で、ろばの子に乗って

見よ、あなたの王が来る。
彼は神に従い、
勝利を与えられた者。ｾﾞｶﾘﾔ書9：9（12/1の週の聖句）



　諸国民の王なる主よ、
あなたを恐れないものはありません。
それはあなたにふさわしいことです。ｴﾚﾐﾔ書10：7



　平和の神が、
御心に適（かな）うことを、
イエス・キリストによって私たちにしてくださり、
御心を行うために、
すべての良いものを
あなたがたに備えてくださるように。ﾍﾌﾞﾙ書13：20、21



　ﾏﾀｲ21：1～11
　詩117（通読箇所）
　　（ローズンゲン日々聖句12/1；Ⅰ日曜）



　私たちの王が私たちのところに来られるというのですね。
【父である神】の御心に従い、勝利を得られる方が、
柔和でろばの子に、
それも、雌ろばの子の子ろばに乗って（ﾏﾀｲ21：1～11）。

諸国の民の王である方、
すべてのものが恐れているその方が。



　その方、イエスが御心のとおりに従われた方、
【父である神】は、平和の神。
私たちが御心を行うことができるようにと、
御心に適うことを、イエス・キリストによって私たちにしてくださり、
すべての良いものを私たちに備え、
私たちを完全な者としてくださるのだそうですから。


　それで私たちもこの方に向かってうたいます。
すべての国々よ。主をほめたたえよ。
すべての民よ。主をほめたたえよ。　

その恵みは私たちに大きく、
【主】のまことはとこしえに。
ハレルヤ（詩篇117新改訳）、と。
この新しい週も。


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体験するのだそうです。この方に望みをおく者は恥を受けることがない、と。私たちも、

あなたは知るようになる。
わたしは主であり、
わたしに望みをおく者は
恥を受けることがない。ｲｻﾞﾔ書49：23



　望みをもって喜び、
苦難を耐え忍び、
たゆまず祈りなさい。ﾛﾏ書12：12



　黙示録21：10～14、21～27
　ｲｻﾞﾔ書41：14～20（通読箇所）
　　（ローズンゲン日々聖句11/30；土）


　天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と名乗られる方が、
私たちに体験させてくださる、というのですね。
ご自身が神、【主】、「『わたしはある（I am）』という者であられることを。



　そして、ご自身を待ち望み、望みをおく者は
失望したり、恥を受けたりすることはないことを。



　だから、私たちはこの方を呼び求め、
望みをもって喜び、苦難、患難に耐え、
この方と相談し、話し合うのですね。
いつも、どんなときも。



　この方が私たちに用意していてくださる都、
そこには神の栄光があって、
その輝きは高価な宝石に似ており、
透き通った碧玉のよう、なのだそうです。


　太陽よりも月よりも明るく神の栄光が都を照らし、
私たちのために贖い（あがない、買い戻し）の小羊となってくださった
【御子である神】、イエスが都のあかり、なのだそうですから。


　この方が言われるのですね。
恐れるな。虫けらのヤコブ、
イスラエルの人々。
わたしはあなたを助ける。
あなたを贖う者はイスラエルの聖なる者。
あなたは【主】によって喜び、
イスラエルの聖なる者によって誇る。



　悩んでいる者や貧しい者が水を求めても水はなく、
その舌が渇きで干からびるが、
わたし、【主】は、彼らに答え、
イスラエルの神は、彼らを見捨てない。
わたしは、裸の丘に川を開き、
平地に泉をわかせる。
わたしは荒野の中に杉や、アカシヤ、
ミルトス、オリーブの木を植え、
荒地にもみの木、
すずかけ、檜（ひのき）も共に植える。
【主】の手がこのことをし、
イスラエルの聖なる者がこれを創造したことを、
彼らが見て知り、
心に留めて、共に悟るためである（ｲｻﾞﾔ41：14～20新改訳）、と。


　私たちも、この方に望みをかけて、
この方との語らいの中で。
今日も。



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天の神、【主】のあわれみによって

父がその子を憐れむように、
主は主を畏（おそ）れる人を憐れんでくださる。詩103：13



　イエスの言葉：
言っておくが、
いつか、東や西から大勢の人が来て、
天の国でアブラハム、イサク、ヤコブと共に
宴会の席に着く。ﾏﾀｲ8：11



　ﾍﾌﾞﾙ書13：10～16
　ｲｻﾞﾔ書41：8～13（通読箇所）
　　（ローズンゲン日々聖句11/29；金）


　天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と名乗られる方は、
私たち人間を憐れんでくださっている方なんだそうですね。
親が自分の子供を憐れむように。



　そして、天の御国での宴会に
参加してほしいと願っていてくださるのだそうです。
世界のあらゆる部族、国語、民族、国民の中からの大勢の人々に（黙示録5：9）。

神の民イスラエルの祖先、アブラハム、イサク、ヤコブと一緒に。



　そのために、神の御子である方が人間イエスとして人の世に来られ、
ご自分の血によって私たちを聖なるもの、ご自身のものとして取り分けるために、
エルサレムの門の外で十字架刑での処刑を受けて苦しまれたのだそうですから。



　だから、私たちもこの地上に永遠の都を求めようとしないで、
後に来ようとしている都を求めて行くのですね。
賛美のいけにえ、
御名をたたえるくちびるの果実を絶えず神にささげながら（ﾍﾌﾞﾙ13：10～16）。



　天の神、【主】は、異邦人である私たちも
信仰によるアブラハムの子孫に加えてくださっているのだそうですから。



　そして言われます。
しかし、わたしのしもべ、イスラエルよ。
わたしが選んだヤコブ、
わたしの友、アブラハムのすえよ。
わたしは、あなたを地の果てから連れ出し、
地のはるかな所からあなたを呼び出して言った。
「あなたはわたしのしもべ。
わたしはあなたを選んで捨てなかった。」
恐れるな。わたしはあなたとともにいる。
たじろぐな。わたしはあなたの神だから。
わたしはあなたを強め、あなたを助け、
わたしの義の右の手で、あなたを守る。

見よ。あなたに向かっていきり立つ者はみな、
恥を見、はずかしめを受け、
あなたと争う者たちは、
ない者のようになって滅びる。
あなたと言い争いをする者を捜しても、
あなたを見つけることはできず、
あなたと戦う者たちは、全くなくなってしまう。
あなたの神、【主】であるわたしが、
あなたの右の手を固く握り、
「恐れるな。わたしがあなたを助ける」
と言っているのだから（ｲｻﾞﾔ41：8～13新改訳）、と。


　天の神、【主】が私たちをあわれんでくださって。
今日も。



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私の魂を助け出し、救ってくださる方をお呼びしながら

主よ、

立ち帰り、私の魂を助け出してください。
あなたの慈しみにふさわしく、私を救ってください。詩6：5


　あなたがたは悪い者でありながらも、
自分の子どもには良い物を与えることを知っている。
まして、あなたがたの天の父は、
求める者に良い物をくださるにちがいない。ﾏﾀｲ7：11



　Ⅰﾃｻﾛﾆｹ5：9～15
　ｲｻﾞﾔ書41：1～7（通読箇所）
　　（ローズンゲン日々聖句11/28；木）


　私たちの創造者である天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と名乗られる方が、
私たちから目を離し、その支えの御手をちょっとゆるめるなら、
私たちはどうなってしまうか分からないものなのですね。



　だから、ダビデ王が願っているように、
「主よ。帰って来て下さい」と私たちは願うのですね。
この方の慈しみに信頼して。



　私たちでさえ、
自分の子がパンを下さいと言うとき、石を与えたり、
魚を下さいと言うのに蛇を与えたりする親はいないように、

この方は、求める者に良いもの下さる方、なのだそうですから。



　この方は、私たちが御怒りに会うようにお定めになったのではなく、
主イエス・キリストにあって
救いを得るように定めていてくださるのだそうです。



　主イエスは、私たちのために、私たちの身代わりになり、
十字架刑での処刑を受けて死んでくださいました。



　そして、墓に葬られ、
三日目、日曜日の早朝、死人の中から新しい霊のからだに復活し、
40日にわたって何度も弟子たちに現れ、神の国のことを語ったのち、
オリーブ山で弟子たちが見守る中、上げられ、
天の父である神の右の座に復帰なさいました。



　そして、もう一人の方、
【聖である霊】と呼ばれる方を受け入れる者に派遣してくださり、
この方によって【父である神】の御思いを私たちの心に置いてくださり、
受け入れる者が【父である神】と思いを一つにし、心を一つにするように
していてくださるのだそうです。
私たちが、目覚めていても、眠っていても、
主と思いを一つにし、主とともに生きるようにと。



　それで、私たちは、
この【聖である霊】と呼ばれる方が心に置いてくださる
【父である神】の御思いによって、
互いに励まし合い、互いに徳を高め合い、
指導者たちの訓戒を認め、尊敬を払い、
お互いの間に平和があるようになるのだそうです。



　気ままなものを戒め、小心なものを励まし、
弱い者を助け、すべての人に対して寛容になり、
悪をもって悪に報いず、
すべての人にいつも善を行おうとする心にしていただけるのだそうです（Ⅰﾃｻﾛﾆｹ5：9～15）。


　この方は言われるのですね。
だれが、ひとりの者を東から起こし、
彼の行く先々で勝利を収めさせるのか。
彼の前に国々を渡し、
王たちを踏みにじらせ、
その剣で彼らをちりのようにし、
その弓でわらのように吹き払う。
彼は彼らを追い、
まだ歩いたことのない道を
安全に通って行く。
だれが、これを成し遂げたのか。
初めから代々の人々に呼びかけた者ではないか。
わたし、【主】こそ初めであり、
終わりとともにある。わたしがそれだ（ｲｻﾞﾔ41：2～4新改訳）、と。


　紀元前700年ころのイザヤの預言を通して、
アケネメス朝ペルシャを開き、
バビロン帝国を滅ぼし（紀元前539年）、
イスラエルを捕囚から解放して帰還させ、
エルサレム第二神殿を立てさせたクロス王について、
「そうさせたのはわたしだ」と、この方は言われるのですね。


　「あなたはわたしを知らないが、
わたしがあなたに肩書、称号を与え、
あなたに力を帯びさせる」（ｲｻﾞﾔ45：4～5）、と。


　この歴史を導き、
私たちに良い物を与えてくださるこの方をお呼びしながら。
今日も。



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聖なるもの、この方のために取り分けられたもの、としていただいて

あなたは聖なるものとなりなさい。
あなたたちの神、主であるわたしは
聖なるものである。レビ記19：2



　御父は、
御心のままに、

真理の言葉によって
私たちを生んでくださいました。
それは、私たちを、
いわば造られたものの初穂となさるためです。ﾔｺﾌﾞ書1：18



　Ⅰｺﾘﾝﾄ3：9～15
　ｲｻﾞﾔ書40：26～31（通読箇所）
　　（ローズンゲン日々聖句11/27；水）



「聖なる」とは、
「取り分けられた」、「全く別の」というような意味なのだそうですね。
天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と名乗られる方は、
人間の延長線上にいる神ではなく、
人間とは全く別の方。



　そして、私たちが「聖なるものとなる」とは、
この世から取り分けられ、天の神、【主】の側につく者とされた、
「全く、別の者とされた」というような意味合い、なのだそうです。



　【父である神】は、私たちをこの世から取り分け、
ご自身の御言葉によって、【聖である霊】と呼ばれる方によって
新しく生まれた者としてくださったのだそうです（ﾖﾊﾈ3：1～8）。


　初穂として。
だから、あとに続く人々がたくさん起こされる、ということなのでしょうね。



　ちょうど、神の建物が建てられて行くように。
その土台はイエス・キリストなのですね。
ほかのもの、ほかのキリストではなく（Ⅰｺﾘﾝﾄ3：9～15）。



　この方は永遠の神、地の果てまで創造された方。
疲れることなく、たゆむことなく、その英知は測り知れない方。
疲れた者には力を与え、精力のない者には活気をつけてくださる方。
だから、この方を待ち望む者は新しく力を得、
走ってもたゆまず、歩いても疲れず、
鷲のように翼をかって上ることができるのだそうです。



　この方のものとされて。
今日も。



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