ラ・ロシュフーコー公爵伝説

「ラ・ロシュフーコー公爵伝説」（堀田善衛／著　集英社　1998）

ラ・ロシュフーコー公爵は、実在したフランスのひと。
１６１３年に生まれ、１６８０年に死んだ。
前半生は武人として生き、後半生は文人として生きた。
著作は、「箴言」が名高い。
同時代人として、ルイ１３世と１４世、リシュリュー、マザラン、モリエール、パスカル、ラ・ファイエット夫人、ラ・フォンテーヌなどなど。

本書は、このラ・ロシュフーコー公爵に材をとった歴史小説。
この本を読んだあと、参考書として、「ラ・ロシュフーコーと箴言」（田中仁彦／著　中央公論社　1986）を読んだ。

でも、参考書を１冊読んだくらいでは、作者が歴史的事実をどう作品化したかなんてことは、皆目検討がつかない。
だから、この作品の語り口について語りたい。
これが大変独特なのだ。

この作品は１人称。
ラ・ロシュフーコー公爵の回想記という体裁で書かれている。
これはまあ、よくある手法といっていいと思う。
回想記仕立てではないけれど、秀吉の１人称で書かれた、坂口安吾の「狂人遺書」などがすぐ思い浮かぶ。

ところが、公爵の回想は時間の幅が非常に長いのだ。
じつに６００年ほど前、フーコー１世の頃から語りはじめる。
ひとりの登場人物がこんなに昔の話から語りはじめる回想記仕立てのフィクション――というのは、ほかにあるだろうか。
ちょっと思い出せない。

公爵は、６００年のあいだに起こった一族の歴史を──ということはフランスの歴史を──ゆるゆると語っていく。
異教徒のノルマン人が攻めてきたり、１００年戦争があったり、サン・バルテルミーの虐殺で曾祖父のフランソア３世が殺されたり。
それから、なにがなにやらさっぱりわからないカトリックとプロテスタントの確執があったり。

それにしても、なぜ６００年も前のご先祖のことから話をはじめるのか。
公爵によるいいぶんはこうだ。

「いまは１７世紀だが、私が６００年もむかしのことから言い出したのは、長く続いた古い家系というものに、何が溜めこまれていて、どんな淀みがあるのかということを言いたかったのだ。過去は決して闇などではない。それらのすべては私のなかに生きているのだ」

さらに公爵はこうもいう。

「人は現在だけに、あるいは現在だけで生きるものではないのだ。現代だけが時代ではない」

この、「現代だけが時代ではない」という思いが、公爵をして６００年前から語らせている原動力であるだろう。

また、本書の回想形式のつかいかたは、少々ややこしい。
というのも、語り手である公爵は、自分のことを３人称で語ったり、〈私〉という１人称で語ったりするからだ。
だいたい、公的生活では３人称をつかい、私生活では１人称をつかう。

３人称から１人称に変わるとき、公爵は毎回読者の許可をもとめるように変わることを記す。
なにやらほほえましい。
ややこしいことをしているのだけれど、読者を混乱させるような書きかたを公爵は決してしない。
第６章の最後、公爵がその武人としての前半生を終え、３人称から１人称に変わるときには、次のような文章が宣言のように記される。

「私が私に帰るのだ」

この３人称と１人称をないまぜにして語るというアイデアはどこからきたのだろう。
作中の記述によれば、ラ・ロシュフーコー公爵が書いた「回想録」自体、３人称と１人称がないまぜにつかわれているという。
きっと、本書の語り口のアイデアは、ここからきているのだろう。

ただ、作者の堀田善衛さんといえば評伝の名手だ。
スペインの画家ゴヤをえがいた「ゴヤ」、モンテーニュを主人公とした「城館の人」、藤原定家の日記を丹念にたどった「定家明月記私抄」など、どれも素晴らしい達成を示している。
ラ・ロシュフーコー公爵についても、同じように評伝として語る選択肢もあったはずだ。
なぜ、そうしなかったのか。

これも、６００年という長さの歴史を語るためだったかもしれない。
長い歴史を３人称で語ると、散漫な作品になってしまう可能性がある。
それを避けるために、回想形式を採用したのかもしれない。

いや、でもほんとうはもっと単純な理由かも。
評伝を書くのに飽きて、回想形式という、なんでも扱える便利でロマネスクな形式で、公爵一族の歴史を語りたかっただけかもしれない。

６００年前から語りだすとはいっても、本書の中心はやはり公爵の人生だ。
１６１３年に生まれた公爵は、ろくな教育も受けず、頭のなかは騎士道物語の妄想でいっぱいの少年として育つ。
（この妄想でいっぱいの少年という踏みこみかたが、回想形式という語り口の愉快なところだ）

１６２７年、ラ・ロッシェル功囲戦において初陣。
（「ラ・ロシュフーコーと箴言」では、初陣はイタリア戦線に参加した１６２９年としている。ラ・ロッシェル功囲戦は勘定に入れなかったようだ）

１６２８年、冬の休戦期間にパリに帰り結婚。
１６２９年、イタリア戦線に参加。
これは、イタリア北部でのスペイン軍とのたたかい。
冬の休戦期間──北イタリアではだいたい９月の第３週からだという──パリにもどり宮廷に出仕。

当時、宮廷は王母マリー・ド・メディシスと宰相のリシュリュウ枢機卿が実権を握っていた。
王はルイ１３世で、王妃はスペインからきたアンヌ・ドートリシュだった。

リシュリュウに嫌われていた王妃は大変孤独。
妄想少年だった公爵は、王妃に大いに同情する。
王妃のとりまきの仲間となり、王妃の手紙をスペインに届ける秘密ルートの入り口役となる。

その後、マリー・ド・メディシスは実権を失う。
権力はリシュリュウに集中する。
王母のとりまきは追放され、公爵も父とともに閉門蟄居を命じられる。

しかし、権力というものは勝手なもので、戦争が起こるとでてこいと命令してくる。
公爵は、フランドルでのスペインとのたたかい──スペイン本国ではなく、スペイン領低地諸国のスペイン軍とのたたかい──において戦功をあげる。

ところが、リシュリュウの義弟である指揮官の不手際をののしったために、なんの栄誉も得られない。

ところで、アンヌ・ドートリシュ王妃には、シュヴルーズ公爵夫人というとりまきがいた。
この当時宮廷にいた、全身陰謀家といった女性のひとりで、反リシュリュウに血道をあげていた。

この、王妃とシュヴルーズ公爵夫人の陰謀のとばっちりで、１６３７年、公爵はバスチーユ監獄に送られてしまう。
まあ、８日ででてくるのだが。

１６４２年、リシュリュウが亡くなる。
その遺言により、マザラン枢機卿が後継者に。
マザランはもともとイタリア人。
王妃の愛人だったので、これで王妃アンヌ・ドートリシュは体制派となった。
となると、いままで王妃の側近として仕えてきた公爵も報われるのかと思うけれど、そうはならない。
自ら望むところもあり、また要領の悪さもあり、公爵は反体制派のまま。

このころから、公爵はロングヴィル公爵夫人と昵懇になる。
ロングヴィル公爵夫人もまた、数奇な人生を歩む傑物なのだけれど、長くなるので省略。
この夫人はフロンドの乱で大活躍をする。

１６４６年、ダンケルク浜辺のマルディック攻防で、公爵は３発の火縄銃の銃撃を肩に受け、重傷を負う。
その後、軍務への復職を希望するが、かなえられない。
マザランに尻尾を振ってみるが、昇任されることもない。

ところで、当時、パリ高等法院と王国政府のあいだに、行政権をめぐる暗闘があった。
マザランは、新設の国王監察官を含む直属の行政官僚体制の完成をめざしていた。
が、古くからの特権を守ろうとするパリ高等法院は、これに抵抗。
王国政府が次つぎにかけてくる新税を拒否したい民衆も、高等法院の側についていた。

これが火種となり、フロンドの乱が勃発。
パリで籠城戦がおこなわれる。

王軍に包囲されたパリには食料がない。
そこで、公爵は包囲陣を突破し、小麦をパリ市内にもちこもうとする。
その作戦のさなか、一発の銃弾がのどをを貫通。
公爵は瀕死の重傷を負う。

パリ籠城戦はひと段落。
公爵は王母摂政──王妃アンヌ・ドートリシュ。このひとの息子がルイ１４世だ──のはからいにより、司政職に復帰。

しかし、王国内は乱れる。
大逆罪の容疑で王室から出頭命令を受けた公爵は、反乱を決意。
亡くなった父の葬儀にかこつけて、兵をあつめ、ボルドオに進駐。
王軍との籠城戦のすえ、マザランと和平。
和平を結んだものの公爵の手にはなにも残らない。
処罰されることはなかったものの、なんとも徒労を禁じえない。

――長くなってきたので、続きます。