奇天烈 ～蒼い殺意～ 瞑想（一）

部屋のすみで小さくうずくまる彼は、さながら動物園のおりのなかの小猿である。
おびえを隠すことなく、うずくまっている。
そしていつものように、ひざに接吻をしている。
しかし弱者ではない、断じてなみだはながさない。 

「もしこの俺に時間を止める力があるとしたら、まず何をする？」
 
彼の思考は、具象を伴うのが常だ。
しかしそれは、抽象の産物としての具象に過ぎない。

陶淵明作の「飲酒」の一部を引用して、彼の思考を見よう。 

結廬在人境  （粗末な家を作って、人里の中にいる）

而無車馬喧 （しかし車や馬のやかましさがない）

問君何能爾　（君に聞くが、どうしてそうしていることが出来るのか、と）

心遠地自偏（心が人里から遠く離れて、地が自然と辺鄙であるからだ）

採菊東離下  (菊の花を東のまがきのほとりで取り）

悠然見南山（悠然として南の山を見る）

山気日夕佳  (山の気配は夕暮れで美しく）

飛鳥相興還  (鳥が連れ立ってねじろへ帰って行く）

比中有真意  （この中に人生の真意がある）

欲辨己忘言  (説明しようとすると、もはや言葉を忘れてしまう）

＊訳　Wikipedia より

ｓｅｘ を否定した俺だが、案外それかもしれない。
プラトニック・ラヴの存在を否定する者がいるが、俺は信じる。
幼少年期における思慕を、ラヴと見るか否かが出発点だ。

 

粗末な家を作って、人里の中にいる。
しかし車や馬のやかましさがない。
君に聞くが、どうしてそうしていることが出来るのか、と。 
心が人里から遠く離れて、地が自然と辺鄙であるからだ。
菊の花を東の籬（まがき）のほとりで取り、
悠然として南の山を見る。
山氣日夕佳 山気 日夕に佳く
山の気配は夕暮れで美しく、
鳥が連れ立ってねじろへ帰って行く。
この中に人生の真意がある。
説明しようとすると、もはや言葉を忘れてしまう。