52. 『 いにしへや、かかる山路に 行きかねて・・・ 』

『　　 いにしへや、
　　かゝる山路に　行きかねて、
　　　　　寝にけむ人は、
　　　ころされにけり

　　　雨霧のふか山なかに
　息づきて、
　寝(ぬ)るすべなさを
　　　言ひにけらしも

　山がはの澱の　水(み)の面(も)の
　　　さ青(を)なるに
　死にの　いまはの
　　　　脣(くち)　触りにけむ　　　』
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このうたには下記の前書きが添えられている。

『ーー城破れて落ちのびて来た飛騨の国の上(じやうらふ)の、
　　　 杣人(そまびと)の手に死んだ処。』

上(じやうらふ)とは国語辞典で調べると、『年功を積んだ上位の人』とある。
***
このうたの状況はこういうことらしい。

昔，飛騨の国の何処かの城の高位の女官が、戦いで敗走し、山へ逃げた。
霧雨の降る、その山で一夜を過ごそうとしているとき、「きこり」に殺された。

おそらく釋超空は、民間伝承探訪の旅の途中で、この逸話を土地の人から聞いたのだろう。　

その逸話に触発されて、このうたを作ったのではないか。

このうたの透徹にして透明な哀感は、まさに釋超空の世界だと私は思う。

特に以下の最後の箇所は、北原白秋が釋超空を評して言うように、『尋常人の鍛錬(たんれん)によっては得られぬ、不気味なほどの底から光って響いて来る』、或る幽鬼さをも感じさせないだろうか。

釋超空以外の人が、この不気味なほどの静謐な詩的イメージを表現しえただろうか。　素人ながら私はそう思う。

『　山がはの澱の　水(み)の面(も)の
　　　さ青(を)なるに
　死にの　いまはの
　　　　脣(くち)　触りにけむ　』