【大和民族解体に熱心な財界と総て政治屋と官僚は非大和民族】

 「共生或は共棲」とは、「一緒に生活すること」をいう。生物学的には、「異種の生物の共存様式」であり、普通、二種の生物が互いに利益を交換して生活する“相利共生”をさす。アリとアリマキ、ヤドカリとイソギンチャク、根粒バクテリアとマメ科植物等。心理学的言葉の意味として、「子と母親の相互依存の状況」をいう。こうした関係を人間と環境との関係に当て嵌め，人間は生態系の一部であり，人間に多大な恵みを与え，生存基盤でもある環境を保全していく重要な責務があるとの基本的認識に基づき，快適な環境を保全・創造して行く為に，環境と触れ合うことによって環境に対する的確な認識を育み，環境に配慮した行動を行い，環境からの恵みを適切に守り育てていくことが重要である。という考えが「人と環境の共生する社会」造りの根底と成っています。一方、「寄生」とは、「異種の生物が一緒に生活して、一方が利益を受け、他方が害を受けている生活形態」をいい、俗語としては、「 自分で生活出来ずに、他の者を頼って生活すること」を言うのだが、害を受ける方の生物を「宿主」という。
 「多様性」とは、幅広く性質の異なる群が存在すること。“性質に類似性のある群が形成される点が特徴”で、“単純に「いろいろある」こと”とは異なる。「宿主」の受ける害悪を考えずに、折角の単一民族性を態々壊すことを奨励する権力者の出自は真面に思えん！日本国を根刮ぎ解体することを国民に強要する政権と政党の輩はいくら愛国を言っても屑の塵！企業(此奴等の多くはバブル崩壊の後始末を国家財政＝国民の負担金で補って貰ってたくせに、平気で国民を貪ってる奴等の敢えて言うが人手不足位を援ける為に、日本国を根刮ぎ解体することを国民に強要する政権と政党の輩はいくら愛国を言っても屑の塵！
 財界の屑供は、財界を独占して持ち回りでトップ人事を独占し、政治屋と組んで階層社会のトップを分け合う。大和民族は大人し過ぎる。代表民主制は屑共が横行し、軈て国を崩壊させる。