Ｃｌｉｍｂ会48回 2019.7.20
上帝釈峡トレキング ②
唐門 雄橋 「22」
「帝釈峡」は，「高梁川」水系の「帝釈川」が，「吉備高原」の一角に分布する古生代の「石灰岩」を削り進んだ結果，出来上がった渓谷です。
峡谷の深さは最大で150m程あり，「カルスト台地」の内部には，「白雲洞」に代表される複数の鍾乳洞が存在しています。
帝釈峡遺跡群からの膨大ぼうだいな出土品のうち、国史跡しせき「帝釈寄倉よせくら岩陰いわかげ遺跡」、
広島県史跡「帝釈馬渡まわたり岩陰遺跡」「帝釈名越なごえ岩陰遺跡」など、
とくに重要な旧石器きゅうせっき・縄文じょうもん時代遺跡の出土品を、この時じ悠館ゆうかんでみることができます。
藪萱草(忘れ草)
100分de名著 災害を考える
第2回 柳田国男「先祖の話」「死者」とのつながり
【あの世】より
…一般にはもっと漠然と死後の世界，この世とは別の場所の意に用いられる。
柳田国男によると，日本人の観念には死者が別の遠い国に行くという考えはなく，
死者の霊は近くの山にとどまって，祖霊として，農耕の折り目ごとに里に下りてくるという考えが強いという。
柳田国男が日本古来の死生観を掘り起こし執筆したのが「先祖の話」。
死者はあの世で暮らすのではなく死後もこの世に残り生者たちとの新しい関係の中で「生き続ける」という
東京大空襲という甚大な犠牲者を出した戦禍の最中で「死者」について深く思索したのが民俗学者の柳田国男だ。
日本古来の死生観を掘り起こしながら執筆したのが「先祖の話」。
死者はあの世で暮らすのではなく死後もこの世に残り生者たちとの新しい関係の中で「生き続ける」という古来の死生観は近代人の私たちにも大きな示唆を与えてくれるという。
第二回は、私たちが災害で失った死者たちと、どう向き合っていけばよいかを考える。
Once upon a time in America
晩秋の東北 みちのくの旅
毛越寺（もうつうじ）
夏草や 前編 2日目 2018.11.14
Tycho - A Walk
毛越寺は慈覚大師円仁が開山し、藤原氏二代基衡公から三代秀衡公の時代に多くの伽藍が造営されました。
花の楽園秘境尾瀬の旅
二日目 尾瀬 2022.6.10
Anton Karas - Der Dritte Mann (The Third Man) Harry Lime Theme (HQ Audio)
峯桜ミネザクラ
鳩待峠
これから尾瀬ケ原
至仏山が木々の間から
水芭蕉お出まし
蓮華躑躅レンゲツツジ
峯桜ミネザクラ
至仏山と水芭蕉群落
微かに燧ケ岳
立金花リュウキンカ
至仏山をバックに記念撮影
帰る途中で雨に合いました。無事に鳩待峠に帰ってきました。
