本当に彼女なのか？

浮舟は宇治川に身を投げ、ある尼君に助けられます。

「あさき」では、そうなっている。

でも原作では、尼が拾ったのは、
本当に浮舟なのか？が、
いささかのクエスチョンになっています。

おそらくは浮舟なんだろうが、
でもあるいは、まったくの別人かもしれない。
過去に東国で暮らしたことがあるのだけが共通している、
他の女かもしれない。

このあたりの幻想風味が、
なんともいえません。

だいたいが「源氏物語」は、
人称をはっきり書かないことで有名です。
古文のセンセは「使われている敬語で判断しろ」と言いました。

でもどうしてそもそも紫式部は省略したのか。
紙と墨の節約？
怠慢？

では、ない。

物語を女房（侍女）たちが聞いている。
ある女房は「姫君が昔語りをして、それに同情した公達がよよと泣いている」話だと思う。
他のある女房は「公達が昔の話をして、それを聞いた姫君が同情して泣いている」話だと思っている。
主語を曖昧にすることで、
一巻の絵巻物から、
いくつものストーリーがうまれる。
今みたいに近所の本屋に行けば、
雪崩をうつほどの書籍が積まれている時代じゃない。
紫式部はこうやって、
自分の書いた「源氏物語」に、
何倍もの価値を与えたのではないでしょうか。
（このあたりのテクは、「ぼくの地球を守って」と似てますね）

ちらとメインサイトの話をすると、
私の小説のキャラの半分以上は一人称が「俺」なので、
誰がしゃべっているのかわかりにくいことがあります。
ラノベなら、編集のチェックが入るところだ。

実を言えば、書いている作者でさえ、
誰の発言なのか決めかねることがあるのですよ。
いや、ホントに。

でも、ま、
それはそれでいいのですわ。

オジン源氏

こういう人は多いでしょうが、
私も大和和紀の「あさきゆめみし」を読んでから、
原作の「源氏」を手に取りました。

だから、「あさき」との相違点ばかりが目につくのですよ。

一番驚くのは、
源氏の君が意外ともててないこと。

秋好む中宮からは、「源氏の君の残り香がキモイ」と、
着物の袖であおられている。

明石の君は一度たりとも、
源氏の君を慕う言葉を口にしたことがない。
（ついでに言うと初夜は完全なレイプ）

玉葛の君の時は、
半裸の状態で彼女の傍に横たわって、
うんざりさせている。
こうなると完璧に、セクハラオジンです。

そう。「あさき」と一番違うのが、この玉葛の君です。
原作では、黒ひげの大将との初夜が書かれていない。
いちおう女房が手引きして、その女房が処罰されてもいますから、
「あさき」と似たシチュエーションだったとも思える。

でも、果たして本当にそうか？

原作では、玉葛の君は、たいそう計算高い女と描写されています。
「あさき」では実父の大臣が「大将と結婚するのが一番いい縁だ」と言っていますが、
これは本当は、玉葛の出した結論だったのではないか。
つまり玉葛も黒ひげの大将と結婚したかった。
でも源氏の君や紫の上の手前、自分からは言いにくい。
だから「強引に迫られて仕方なく」という形にしたのではないでしょうか。
女房の一人を、スケープゴートにして。


玉葛の結婚のすぐあとに、源氏の君は女三の宮を娶る。
源氏の君の転落の始まりです。