まつプロ「父と暮せば」

　昼すぎ，知多市勤労文化会館にて上演された，まつプロ『父と暮せば』を観た．原爆投下によって死別した広島の親子の，不思議な再会と交流を描いた人気作である．まつプロの二人は，絶叫を多用するのと，突然長い間を取ったりするのが，やや大げさに感じられるものの，それでも井上ひさしならではの，とことんセリフのみによって物語を導いていく対話劇の力強さを，率直に引き出していた．


まつプロ『父と暮せば』
【出演者】七星束子，松井真人
【日時】2023.7.29　14:00-
【場所】知多市勤労文化会館 つつじホール

「大丈夫です」は「ノーサンキュー」の意味？

　このごろよく耳にする不思議な日本語に，「No, thank you.」の意味で使われる「大丈夫」というものがある．SNS上でもたびたび話題になる，次のやりとりを見てみよう:

上司: 今夜飲みに行くか？
部下: 大丈夫です．

　この会話を素直に受け取れば，上司が一緒に酒を飲もうと誘い，部下がそれにOKと答えた，ということになる．が，そうではないのである．この部下が実は，「行きません」の意味で大丈夫と言ったらしい，というのが話のポイントで，上司は，その断り方にびっくりしたのだ．

　大丈夫という単語は，辞書を引いてみると，健康であるとか，安心である，という意味で載っている．英語でいえば「all right」といったところだ．もちろん，もともとは背が高く立派な体つきの男，という意味だ．農村で重宝される存在である．その語源を離れて「大丈夫」は「all right」の意味が強くなり，とくに近年，「○○がなくても大丈夫です」「○○しなくても大丈夫です」のような，否定のシーンにも応用されるようになった．それがついに，「大丈夫」という一語に，省略されたようなのだ．

　僕がこの表現に初めて出会ったのは多分，2010年ごろである．レストランで食事を共にした友人が，給仕から水のお替りをすすめられた際に，「あ，大丈夫です」と断ったのを聞いて，何が大丈夫なんだろう，ずいぶん変な言い方をするんだなと思ったのを憶えている．その後は，しばらく聞かなかったように思ったが，最近になって気が付いてみると，あちこちで言っているようだ．やはりカフェに一人で入って，レジ近くの席に座ったりすると，会計の際の店員と客のやり取りが聞こえるのだが，たとえばレシートを渡すか渡さないかの下りでこうなる:

店員: レシートよろしいですか？
客: 大丈夫です．

　念のため翻訳すると，店員はレシートがほしいかと質問していて，客が要らないと答えているのだが，僕にはこれがもはや宇宙人の会話のようにすら感じられて，毎度もやもやとする．つまりこう聞こえるのだ:

宇宙人A: レシート　スバラシイ　デスカ
宇宙人B: ゲンキ　デス

　そして自分は，会計のときレシートを差し出されたら，「要りません」と答えようと，固く決心するのだ．（なお，店員が発した「よろしい」の意味については，以前詳しい記事を書いたので，興味があればご参照を(「ケニチ的よろしいですかコレクション/2016-11-08」)．）

　かつて，同じ経緯をたどったと思われる日本語がほかにもある．「いい」「けっこう」という表現だ．これも本来は「good」「perfect」の意味だが，相手の申し出をやんわり断りたいときに使われる．その紛らわしさから，セールスの勧誘員に対して使ってはいけないと，消費者講習なんかで教えられることにもなるのだが，そこに近く「大丈夫」も加わるだろう．いっぽう，上述の水のお替りの件と同じころ，「平気です」というのも聞いたが，こちらはどうやら流行らなかったようだ．


外部リンク:
若者の「大丈夫」の使い方がおかしい…あなたは「大丈夫」？ - アエラドット (2016.02.19)
https://dot.asahi.com/aera/2016021700126.html

「感謝しかない」という表現について

　このごろ，よく耳にするようになり，気になっている日本語の表現に，良い意味で使用される「～しかない」というものがある．次に挙げるのは，先日，ある野球監督が，オリンピックの結果を振り返って，会見の場で述べた一節だ．

　「―――金メダルという最大の目標を達成できて，すべての方に感謝しかない．」

　もちろんこれはほんの一例であって，日ごろ，ほかにも「喜びしかない」「いい思い出しかない」などという言い回しを聞くことがある．では，これらがどうして引っかかるかというと，「～しかない」という文末はほんらい，「ほかに選択肢がない」とか，「不本意ながらそうする」というような，負のニュアンスを伴うものだからだ．思い付くままに例文を作ってみると，

・ケーキは残り一切れしかない．
・電車が来ないなら，歩いて帰るしかない．
・ここには，酔っ払いしかいない．

　などであり，ここではいずれも，話し手の残念さや不満を背景にして，「～しかない」が使用されている．その感覚で，上述の監督の発言を捉えると，「感謝以外に手だてがない」「ほかにどうしようもないので感謝しておく」という，何だかふてぶてしい意味にすらなってしまうのだ．
　これをもう少し標準的な日本語に直すとすれば，「感謝の言葉もない」，もしくは「感謝でいっぱいだ」ということになるだろう．後続の二つも，「喜びでいっぱいだ」「いい思い出ばかりだ」と言い換えれば，より自然である．

　もっとも，もとは悪い意味を持っていた言葉が，転じて良い意味で使われる，しかも良い意味をなお強調する用途で出現するケース自体は，さほど珍しくない．危険が迫っていることを表す「やばい」とか，つまらないことに執着するという意味の「こだわる」なんかも，違和感をねらって，「嬉しすぎてやばい」「コックがこだわり抜いた味」のように使ったのが，すっかり定着してしまった．
　新しい「～しかない」の用法が，同じ運命をたどるかは今のところ分からないが，当面のあいだは，その違和感に反発し，かつ楽しんでいようじゃないか．「いい思い出しかない」と言われたら，「それは残念だね」なんて，いちいちやり返しながら．


外部リンク:
野球日本代表稲葉監督 退任会見で涙「金メダル 感謝しかない」 - NHK NEWS WEB (2021.9.30)
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20210930/k10013284021000.html

鶴田静「宮沢賢治の菜食思想」

　先日買った本を読み終えた．鶴田静・著『宮沢賢治の菜食思想』．

　生涯の多くの時期を菜食者として過ごした賢治が，食と生活，人間社会の関係性をどのように捉えていたかを，その小説や詩，手紙，親交のあった人々へのインタビューなどから紐解く．そこには，自身の病弱さや，農業を通して得ただろう，他の生命への親しい眼差しが流れており，それとともに，自然界のサイクルにいつでも同化していこうという，自己犠牲の覚悟，もしくは喜びが見え隠れするのが，この作家ならでは．残念なのは，同じくベジタリアンである鶴田氏の，肉食への憎悪が，随所で理性的でない文脈となって現れており，読み手は少なからず不快なところだ．


鶴田静: 宮沢賢治の菜食思想
晶文社，2013，
ISBN978-4-7949-6792-3

俳優館「ブンナよ木からおりてこい」

　昼すぎ，芸文小ホールにて，俳優館『ブンナよ、木からおりてこい』を観た．野生動物の捕食を題材に，「弱いものたちの弱さ」を描いたストーリーで，あっけなく失われていく生命への，諦めと執着が入り交じる．全編のほとんどは，トンビのエサ場で繰り広げられる対話劇であるが，彼らのヒステリックなやりとりは却ってワンパターンで，また，おどろおどろしい効果音も相まって，観衆を威圧するようだったのは残念．

　あ，でも，ちびっ子の多い客層が，その威圧にたびたび小さな野次を飛ばして，抵抗していたのは救いだった．


ブンナよ、木からおりてこい
【出演者】総合劇集団 俳優館
【日時】2020.12.25　14:00-
【会場】愛知県芸術劇場 小ホール