「あと少しだけ・・・」が口ぐせの人へ:ブリュー・ミュージアムショップ：ヤナギダ店長コラム

【コラム】

お金や欲望は酒とよく似て
いる。

「うまく酒と付き合えば薬に
なるが、酒に飲まれてアルコ
ール依存症にでもなれば、こ
れほどの毒はありません。

金や欲望も成長へのバネとな
っている間はいいが、

金や欲望の亡者となって手段
を選ばなくなり、金や欲望に
振りまわされ出すとたいへん
です。

酒好きな私から言わせれば、
どの段階で酒を切り上げる
かはきわめて難しいことで
す。

ほろ酔いかげんのうちにや
めればいいが、話が弾んで
つい深酒をして後で後悔す
ることが多いものです。

お金や欲望との付き合い方
も同じだと思います」

若い間は適度な欲望を持つ
ことが大切だが、年を取っ
て執着しているのは見苦し
いもの。

天国には何も持っていけな
いのだし、遺産がどうなる
かと未練を残していくのも
つまらない。

結局最後はみんな捨てて、
生まれたままの裸になって
旅立つのが理想です。

人を羨ましく思う気持ち、
憎らしいという気持ち、羨
ましいと思う気持ちの三つ
は、若いうちは生きるための
バネになるが、

いざ人生を楽しもうと思うと
邪魔になります。

これをまず捨てると、気持ち
はすーっと楽になりシンプル
に生きられるはずです。

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野沢９３番地十二町
ぴんころ地蔵通側
～柳田二助商店～
℡0267-62-0220

『創業１２1年』

「いい仕事は心の“解毒罪”」ブリュー・ミュージアムショップ ：ヤナギダ店長コラム

【コラム：】
「人間は業を溜めて、自分や
周囲の人の人生に悪影響を及
ぼしている。

今生きている自分が、業をこ
れ以上増やさず消していくよ
うに努力する必要がある」
という。

業を解消するためには、自分
以外の人を喜ばせることです。

最初は意識してでもよいから
人に奉仕し、努力するように
努める。

また、業は心の歪、曇りから
生じるものだから、毎晩、今
日一日自分のしたこと、考え
たことを反省するとよいそう
です。

「魂の修行には奉仕すること
が大切」と言うと、ボランテ
ィア活動などを思い浮かべる
かもしれませんが、

もっと日常的、永続的に実践
できる奉仕があります。それ
は仕事を通じてなされる奉仕
です。

労働の本来の目的は、社会に
貢献したり、人に奉仕したり
することにあると思います。

毎日自分がしている仕事を
通じて、「どうしたら世間の
役に立てるか、お客様に喜
んでいただけるか」を真剣
に考えてみることです。

本当にお客様に喜んでもら
うためには、たいへんな努
力と創意工夫が必要です。

しかし、そのプロセスを通
して、魂の修行はなされて
いくのです。



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『創業１２1年』

「必死になりすぎるとかえって失敗する」ブリュー・ミュージアムショップ 佐久：ヤナギダ店長コラム

【コラム：】
：「押しの一手」にもの申す
必死になりすぎるとかえって
失敗する。

ところが、あきらめて無欲に
なったとき、気がつくとそれ
が手に入っていたという経験
はありませんか。

◇名声や地位を得ようとする
必死の努力をやめたとき、そ
の両方を手にしている。

◇自分をよく見せようという
背伸びをやめたとき、その人
は印象的な存在になっている。

◇何も見返りを求めないとき、
大きなものが手に入っている。

◇子どもや部下に口やかましく
言うことをやめたとき、相手は
望むようになっている。

◇饒舌、自慢、目立とうとする
ことをやめたとき、人から
信頼される存在になっている。

◇地位を利用した脅しをやめた
とき、部下は素直に従うように
なっている。

◇有頂天のときに成長はないが、
打ちのめされたと感じたとき
成長が始まる。

◇執着しすぎたり、こだわり
すぎたりすると、その奥に利己
心が見え隠れしてうまくいかな
い。

「欲を手放したとき、必要なも
のが手に入る」とジョン・ハイ
ダー氏（経営学）は老子の教え
から説きます。

欲を手放すことは難しいことで
すが、欲を少し薄くすることな
らできると思います。


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『創業１２1年』

「何を思うか」ブリュー・ミュージアムショップ 佐久：ヤナギダ店長コラム

【コラム：】
清水寺の大西良慶和上は、
「人間は善いことをできん
でもいい。『あんな善いことをし
たいなあ、こんな善いことをし
たいなあ』と思っているだけで
いい。

そのかわり、悪いことは思って
いかんよ」と言いました。

こころ内に動けば、おのずと
色外に現れるからです。
大西和上に教えを受けた森貫主
は、「人から『偉いなあ』と誉め
られるようなことはしたくても
なかなかできないが、

『善いことができれば、いいな
あ』と思うだけで身体が善いほ
うに向いていく。と同時に、

悪いことを考えても外からは見
えないが、実際にせずとも、ふっ
と思い浮かべるだけで、知らず
知らず身体が悪いほうに向いて
しまうのです」と語る。

人間の行動を考えて見ると、
潜在意識＝心にあることが、声
を出すか出さないかは別として

言葉となり、それが神経を経て
筋肉に伝わって行動になるわけ
だから、「何を思うか」というこ
とが最も大切だということがわ
かります。

相模原市の障害者福祉施設で19人
が殺害された事件で、逮捕された施
設の元職員・植松聖容疑者（26）は

自分が、入院患者によって生かされ
ている“ありがたさ”に気がついて
いないのです。

事件が起きると、よく「真面目
な人だったのに・・・」という
知りあいの方のインタビューを
見聞きすることがあります。

心の蔵には善悪併せ持って入っ
ていますが、意識がふっと悪に
触れたときに魔が差すわけです。

そんなことのないように心した
いものです。


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『創業１２1年』

「自分の欲以上の損はしない」ブリュー・ミュージアムショップ：ヤナギダ店長コラム

【コラム：】
犯罪統計によると、日本では
年間１年間に約６万件の詐欺
事件が発生されていると報告
されているが、

実際にはこの何倍もあるでし
ょう。

マスコミ報道を見ていると、
なぜあんなにいとも簡単に
何百万円、何千万円、時に
は億のつく金をだまし取ら
れるのか、不思議です。

一つには、豊になって、詐
欺にかかっても別に生死に
かかわるほどのこともない
余分のお金を持っているこ
とです。

それが、人々の警戒心を解
き、人々を鈍感にしていま
す。

また地域社会でのつながり
が薄くなって、近くに相談
する人がいないこともある。

それに核家族や老人社会に
なって寂しい人が増え、そ
んな心の隙つけ込まれる人
もいます。

しかし、最大の原因は、もっ
と多くのものを手に入れたい
という限りない人間の欲
望です。

自分の欲以上の
損はしないといいます。

どんな詐欺の名人も欲望
のない人はだませないが、
何か欲を持ったとたんに
だましやすくなるのです。

ところで詐欺師は、相手の
立場に立って感じ、考える
ことができ、しかも話に説
得力があるからこそ、

人を自由自在に操ることが
できるのです。

これはまた、人の上に立つ
人に必要な資質と同じです。
詐欺師の説得の技術に学ぶ
ところはあるのです。


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『創業１２1年』

「運命の恋人に出会えるおまじないⅢ」ブリュー・ミュージアムショップ 佐久：ヤナギダ店長コラム

【コラム：】
“一生つき合える最高のパー
トナーが見つかるおまじない“

どんなにヘタでもいいので、
絵はがき大の用紙に自分の
好きな花を色鉛筆で描きま
しょう。

心を込めて、
最高のパートナーにプレゼ
ントする花を思い描くので
す。

心と心が通じ合うパートナ
ーが現れるかもしれません。

☆星のささやき
とことんこだわって何かを
仕上げるのは、「深い結びつ
き」を象徴する冥王星のアク
ション。

そして、植物を描くことは、
「愛を育み、守り続ける」
ことを意味する木星が促す
アクションです。

この２つで、永遠の誓いを
交わすパートナーに出会え
る「でしょう。


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『創業１２1年』

「運命の恋人に出会えるおまじない」/ブリュー・ミュージアムショップ 佐久：ヤナギダ店長コラム

【コラム：】
『理想どおりの恋人ができる
おまじない』
好きな“ぬいぐるみ”に帽子
をかぶせ、その中にゴールド
のペンで理想の恋人像を記し
た紙を入れておきます。

理想像は、より具体的に書き
記すことが大切。

毎日帰宅したら、ぬいぐるみ
の肩を７回たたいてあげまし
ょう。

理想の恋人が現れる最強の
おまじないです。

☆星のささやき
ぬいぐるみとゴールドは「恋
愛」を表すアイテムとイメージ
カラー。

そして７は「出会い」を意味
するラッキーナンバー。
この組み合わせであなたの理想
は現実になるでしょう。



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『創業１２1年』

“カウンター・パンチ”に備える/ブリュー・ミュージアムショップ 佐久：ヤナギダ店長コラム

【コラム：】
すべては対極から成り立って
います。善悪、長短、上下、
明暗、貧富、美醜、強弱・・・。

そこで、行きすぎれば反対
のものが姿を現します。

◇美しくなろうと必死に努力
しすぎる人は、それゆえに
己を醜くする。

◇自慢ばかりする人は、その
裏に劣等感や不安がかいま
見えてくる。

◇失敗したくないと慎重に
なりすぎれば、時機を失し
て結局は失敗する。

◇真のシンプルさを追求す
れば、その表現や実現は簡
単でなく難しい。

◇真に人に優しくしようと
すれば、そこには厳しさが
必要になる。

◇自分を磨くのに苦労すれば、
その後には喜びと楽しさが
待っている。

◇部下や子どもに干渉や説教
をしすぎれば、かえって反発
していい結果を招かない。

◇儲けようと欲張りすぎれば、
利己的になってお客様は逃げ
ていく。

◇無私になってお客様に尽く
せば、その後には自然とお金
や賞賛がついてくる。

あなたは、あまりにも目先
だけにとらわれすぎていませ
んか。


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『創業１２1年』

「花」に止まるな、:ブリュー・ミュージアムショップ 佐久：ヤナギダ店長コラム

【コラム：】
「花」に止まるな、「葉」にとど
まるな

沢庵(たくあん)和尚（臨済宗）が、禅道を
もととして武道を説き、徳川家
光の家臣、柳生宗矩に授けた
「不動智神妙禄」にこんな言葉
がある。

「千手観音には手が千本ありま
す。しかし、もし弓を持つ手に
心が止まったら、残る九百九十
九本の手は役に立たなくなるで
しょう。

一本の木を見てもその花に心が
止まると、葉は見えぬようにな
ります。

どこにも心を止めなければ木
全体が見えます。千手観音の千
本の手は、心さえ不動智にする

ならばたとえ千本の手があって
も、一時に役に立つということ
を示しているのです。

相手の刀に気を置けば刀に心が
取られ、自分の心に気を置けば
他のことは不注意になります。

目に心を置くと足を忘れます。
右に心を置くと左を忘れます。
これでは敵に勝てません。

心は常に体中いっぱいに広げ
ておいて、その必要とすると
ころを出すほうがいいのです」

何事も同じだと思います。
ひとところに心を取られたり、
自分の思いに凝り固まってい
ると、

本当のことが見えなくなります。

それが柔軟さを失わせたり、過
ちを犯す原因になります。
いつも心を自由にしておきたい
ものです。



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『創業１２1年』

『大人のおまじない』Ⅱ ―出会いー:ーブリュー・ミュージアムショップ 佐久：ヤナギダ店長コラム

【コラム：】
「自分にぴったりの人と
出会えるおなじない」
毎日使うボールペンはブルーの
インクのものに。

そして、小さなメモ帳に、その
ボールペンで毎日１ページに
１つずつ自分の長所を書き
記していきます。

手帳にいっぱいになるころ、
自分にぴったりの人が現れる
おまじないです。

☆星のささやき
ブルーは「素直な気もち」を
表す水星がつかさどる色。
あなたの素の部分を紙に書く
ことで、気の合う異性を引き
寄せられるでしょう。



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『創業１２1年』

『大人のおまじない』①人間関係ブリュー・ミュージアムショップ 佐久：ヤナギダ店長コラム

【コラム：】
「人間関係がよくなる
おまじない」
カラフルなおはじきか、
ガラス玉を用意でします。

それをキレイなガラスの
器に入れ、リビングのあま
り日の当たらない場所に
飾りましょう。

人との関係がよくなるお
まじなないです。

☆のささやき
いろんな種類や色の集まり
は、「人間」そのものを表す
水星のアイテム。

透明のガラスに入れて見通し
をよくしましょう。一方、
日の当たらない場所に置く
のは、陰や明るい面もある
人間関係を意味します


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『創業１２1年』

「好奇心（関心）と情熱」ブリュー・ミュージアムショップ 佐久：ヤナギダ店長コラム

【コラム：】
現代は、
「戦国時代と幕末時代とが
ダブって訪れている」
といわれる。

日本人の価値観が根底からか
わり、個人も社会も国も、「二
十一世紀をどう生きるか」と
いう模索の努力をつづけてい
る。

これはまさに、応仁の大乱後
の戦国時代だ。いっぽうアメ
リカをはじめ外国列強の日本
の経済政策に対する関心はつ
よく、

時に内政干渉にちかい容喙(ようかい)
（口出し）があったりする。
幕末開国時代が同じだった。

こういうときにとくに問わ
れるのが、「トップリーダー
とブレーン（参謀）」の能力だ。

ふたつの時代が複合するいま、
だれもがもつべき案件は、
先見力・情報力・判断力・
決断力・行動力・体力の六つ
だ。

そしてこの六要素をムダだく
発揮するには、
・グローバルなもののみかた
・ローカルに生きる
という“グローカリゼイシ
ョン”が必要だ。つまり日本
のどこで働いているにせよ、
「その地域というせまい
“井戸の中のカエル”」にな
ってはダメだということだ。

国の内外の情報にもピンと耳
を立て、目を大きく横にひら
くことが必要なのだ。

そうさせるパワーの源はなん
といっても、
「好奇心（関心）と情熱」だ。

あらゆる仕事は手順として、
１情報をあつめる　２あつめた
情報を分析する。３．問題点に
ついて考え、解決のための選択
肢を用意する　４それをひとつ
えらぶ

５実行する　６結果がわるけれ
ば別の選択肢をえらぶ（修正、
ロウリング）
というプロセルをたどる。

このうちトップの役割は４の
決断に重点がおかれる。
１から３までは参謀の役割だ。

となると、いま働くひとのほと
んどが参謀的役割を果たして
いる。

つまり実働者（ライン）がその
ままブレーン（参謀、スタッフ）
なのであって、ことさらに参謀
という存在がもとめられている
わけではない、このことを別な
ことばでいえば、いまの働き手
はすべて、

「自分で考え、選択肢を用意する」
という責務を負っているのだ。
そしてリーダーのすべてが“将”
の責務を負っている。

このことは、それだけ仕事がおも
しろい、ということである。


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『創業１２1年』

「人生いちばんの“妙味”はここにある」ブリュー・ミュージアムショップ 佐久：ヤナギダ店長コラム

【コラム：】
生まれたくて生まれた人も
いなければ、いくら永遠に
生きていたいと思ってもか
なった人もいません。

そして確かなことは、この
世には自分と全く同じ人は
二人といないということで
す。

ということは、それぞれが
他人と同じでない、自分なら
ではの存在価値＝役割を与え
られて、天からこの世に遣わ
されたのだと思います。

では「生きる」ということは
何か？

人は、どんなに厭世的な生活
をしようとしても、自分一人
では生きていけません。

「人」という字は、人と人と
が支え合って生きている、い
や、生かされている姿です。

また、この世に何十億の人が
いようとも、一人ひとりが違
った能力を持っています。

その違いを見つけ出して磨き
をかけ、自分の存在価値を明
確にして、それによって多少
なりとも世の中のために尽く
すことが、「生きる」という
ことではないでしょうか？

私だけの利得はなく、あなた
だけの利得がないとしたら、
人生の妙味は、あなたと私を
捨てた、二人三脚の助け合い
にある。
/石川洋　NHKアナウンサー
（1959－2013）


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『創業１２1年』

人に好かれようと思って:ブリュー・ミュージアムショップ 佐久：ヤナギダ店長コラム

【コラム：】
むしろ半分の人間に積極的
に嫌われるように努力しな
いと、ちゃんとした仕事は
できねぞ。
白洲次郎／実業家

貿易商の家庭に生まれ、イギ
リスに留学。そのとき、上流
階級の学生と遊び上流階級の
なまりを覚えそれが将来武器
になる。

日本人で初めてジーンズを穿いた
人物でもある。

第二次大戦後の1951年、サン
フランシスコ講話会議に全権団
顧問として随行。

その際、吉田茂首相の読む演説
が英語で書かれていたうえ、Ｇ
ＨＱへの美辞麗句が並ぶことに
激怒。

敗戦国であっても戦勝国と同等の
資格で出席すべきと、日本語に書
き直させた。

歴史を日本語に書き直せた。
歴史的舞台で、「アメリカさん」へ
の気遣いよりも、「筋」を通すこと
を実践した。

のちに実業界に移り、東北電力を
はじめとする大企業の役員や
顧問を歴任した。
妻は作家の白洲正子。



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「女の武器」ブリュー・ミュージアム 軽井沢/佐久：ヤナギダ店長コラム

【コラム：】
鋏は私の武器
／ココ・シャネル

女の武器といったら・・・。
シャネルの武器は、ハサミで
した。

クロード・ドレによる回顧録
に表現された。

コレクションを前に、まるで
創造主のように鋏をふるう、
晩年復帰後のシャネル。

その姿は感動的です。スケッ
チも、型紙もない。五感を総
動員させ、色は感覚で選び、

指先で布地の感覚を判断して
いく。大雑把にこしらえたド
レスやスーツをモデルに着せ、
鋏をふるったといいます。

服づくりは、とにかく引き算
で。

余分なものを引き裂くように
作る。鋏だけではありません。

ほっそりした体（曰く、「倦怠
は肥満のもと」）と、薄い胸
（走るのに邪魔にならない）、

疲れしらずの彼女の肉体そのも

のが武器でした。運命と駆け
をして幸運を勝ち取るかのよ
うに、その戦う姿が人を惹き
つけたのです。

そして、彼女の首にいつも白
いリボンで下げられていた鋏
は、働いていないときは、
ストラヴィンスキーからの
聖像画の横に置かれたそうで
す。

「自分自身の紋章の図柄、鋏
にする」と語っていたシャネル。

ところで、あなたの武器はなん
でしょうか？


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『創業１２1年』