コロナ禍の “いま” 、仏典を読む時節です。

コロナ禍の “いま”
仏典を読む時節だとおもいませんか！

世尊、お釈迦さま。
佛陀の意訳は、「覚者」です。

コロナ禍の “いま”。
テレビ等を通して流れてくる情報量・数字・内容に迷わされることはありませんか！
なかなか、各各がストンと領解・体解が難しい時代のように思います。

我々凡夫が、覚者になることは難しいですよね。
只、大量な情報・数字から自分にとって安心できるものを選択はできます。
また、情報・数字を忘れて、日々を健やかに過ごすことはできます。
覚者に近づくプロセスとして、忘れる力・選択力を大事することが要のように思います。

先日、東伊豆町稲取の生家で過ごす数日でありました。
物理的にテレビがありませんので、
コロナをわすれて、ゆったりとした日々でありましたねー。（笑）

仏典を読みますと、「不思議」の語が目に飛び込みます。
手近にある広辞苑を開きますと、
①よく考えても原因・理由がわからないまま、また、解釈がつかないこと。
　いぶかしいこと。あやしいこと。奇怪。
②あやしく思う。不審の念をもつ。

とあります。
仏典に出ている「不思議」は、①でも②でもないように思います。
ボクの領解は、「不思議」とは「分別を忘れる」こと。

所謂、専門家といわれる方々の言説や、
日々大量に届けられる数字から離れてみる、
忘れてみてはどうでしょうかねー！

コロナの時代。
『仏説無量寿経』から、力になる語句を拾っています。

汝自當知（ﾆｮｼﾞﾄｳﾁ）　汝自ら当に知れ
身心柔軟（ｼﾝｼﾞﾝﾆｭｳﾅﾝ）
和顔愛語（ﾜｹﾞﾝｱｲｺﾞ）
勇猛精進（ﾕｳﾓｳｼｮｳｼﾞﾝ）
身意柔軟（ｼﾝﾆﾆｭｳﾅﾝ）
自然相和（ｼﾞﾈﾝｿｳﾜ）
各各安立（ｶｸｶｸｱﾝﾘｭｳ）
勇躍歓喜（ﾕﾔｸｶﾝｷﾞ）
独来独去　無一随者（ﾄﾞｸﾗｲﾄﾞﾂｺ　ﾐｲﾁｽﾞｲｼｬ）
身自當之　無誰代者(ｼﾝｼﾞﾄｳｼ　ﾑｽｲﾀｲｼｬ)　身自らこれを当（ｳ）く。誰も代わる者なし。