終活

 

現職、若い方々は、新年のスタート。
この連休は、一服かな？

後期高齢者の爺は、「終活」をスタートしました。（笑）

といっても、処分するほどのめぼしい物品は持ち合わせていません。
マアマア、書籍の処分が厄介であります。
古書店を呼ぶか？古書店まで持参するか？ですが、
なんとなく気が進みません。

で、最寄りの公立図書館に不要本の交換コーナーが設置されているのを思い出し、
先週から図書館に出向くとき１０冊ずつ持参することにしました。
本日、２回目です。（写真）

図書館に30分程滞在後、交換コーナ前を通過したとところ、
１０冊全部、どなたかが持って帰ってくれたようです。

ありがたいことであります。

なむ　ナム

３補選 「民意」にアッパレ！

衆院３補選、自民党全敗でした。
マアマア、「当たり前」の結果でありますネー。
本日のzoom法音道場のお仲間は大拍手。
８０歳のご婦人は、
「今晩、ワインを開けます！」と申しておりました。

保守王国。
島根１区の皆さんの投票行動に「大拍手！」であります。

戦後80年。
自民党を中心にした政治がこのお国を差配してきたわけですが、
利権や世襲や対米従属の「負の政治」の顕現です。

特に、この３０年間のこのお国の停滞。
与野党が逆転、政権交代が実現したからといって、
そう簡単に政治が好転とはいきません。

このお国の将来展望。
なかなか難しいです。

やはり、市民・国民おひとりおひとりの「哲学」「生き方」が大事ですよね。
「政治への関心・参加」が民主主義の「要」です。

先ず、
しがらみ・利権まみれの議員退治。
世襲議員の退場。
高齢議員のご退場。

そして、若い議員さんによる「政界再編成」でしょう。

親鸞『三帖和讃』をうたう

毎週月曜日＆金曜日の夜（８時３０分～９時１０分）
zoom法音道場で、「親鸞和讃」をうたっています。

今晩は、
『正像末和讃　五』三重の二首をうたいました。
ご参加は、５名（女性２名　男性３名）でした。
岩◇さんはアントワープから、小◇さんは静岡からのご参加でした。

コロナ禍の２０２０年５月からスタートしたzoom法音道場ですが、
本当に便利なツールです。
ただ、会話でしたら音が途切れることはありませんが、
メロディーになると音が飛ぶのが少し残念なところ。

親鸞さまの（お心）を親しむのには、

『和讃』をうたうのが王道です。

コツをつかめば、すぐにうたえるようになります。

ぜひ、ご参加ください。

◆写真は、１５年程前に、ボクが作ったnoteです。　(笑）

吉例 杵柄寄席

杵柄寄席のアダチ稔師匠から、
第２８回・吉例 杵柄寄席の案内が届きました。

第２８回　杵柄寄席
５月１８日（土）１２時開場　１３時開演

会　場：深川江戸資料館小劇場
入場料：５００円

杵柄寄席の師匠方には、
コロナ前の毎夏、伊豆稲取の生家にお越しいただき
「鈴かめ寄席」を開催してきたものです。
１０回ほど開催してきたのですが、コロナで中止になってきました。
できたら、再開したいとも思いますが・・・

杵柄寄席の師匠方はアマチュアではありますが、
皆さん、若い頃(大学時代)落研で力をつけた皆さん。

実力は、プロ級です。

ぜひ、お出かけください。

「あるがまま」

金曜日（４/２６）夜、
月例のカウンセリング研究会【くりのみ】道元コースであります。
『正法眼蔵・恁麽』に入ります。
学習会の内容は、
＊『正法眼蔵・現成公案』音読
＊坐　禅
＊井戸端（楽談タイム）
＊『正法眼蔵・恁麽』講義
　講師：駒澤大学教授　石井清純先生

マアマア、『正法眼蔵』は、難解であります。

『恁麽』の予習をしておりましたら、
「既是恁麽人、何愁恁麽事なるべし」の一句の
（愁）の一語に引っかかりました。

そうそう、『教行信証・証巻』にある、
「ただ、愁嘆の声を聞く」の一句も重なってきました。
引文しておきます。

「（定善義）また云わく、西方寂静無為の楽には、畢竟逍遥して、
有無を離れたり。大悲、心に薫じて法界に遊ぶ。
分身して物を利すること、等しくして殊なることなし。
あるいは神通を現じて法を説き、あるいは相好を 現じて無余に入る。

変現の荘厳意に随いて出ず。群生見る者、罪みな除こる、と。
また賛じて云わく、帰去来、魔郷に停まるべからず。

曠劫よりこのかた六道に流転して、尽くみな径たり。

いたるところに余の楽なし、ただ愁歎の声を聞く。

この生平を畢えて後、かの涅槃の城に入らん、と。已上 」

「継続は力なり」

先週土曜日（4/20）、ｶｳﾝｾﾘﾝｸﾞ研究会【くりのみ】親鸞コースでした。

メンバーの佐◇さんは、いつも開会一時間前に参集。
現在は、『歎異抄』の書写に取り組んでいます。
これまで、『般若心経』『現成公案』を書いてきたところ。
まだ、現職の小学校の主事さんですが、
毎日、ご自宅でも書いている由。

以前、くりのみ会で、
先師・五十嵐正美先生からおしえてもらった
「継続は力なり」のお話しをお伝えしたところ、
そのことを即に実践に取り入れてくれた次第。

本当に、頭が下がります。

念仏

今晩（4/22）、新小岩の専福寺で開催の【顕真会】（聞法会）に出かけました。
講師は、加来雄之先生（仏教親鸞センター主任研究員）です。
偶数月開催で、今回は第8回目。
テーマ「この行に奉え、この信を崇めよ」で、
「総序」の講義でした。

『毎田周一全集』第十巻　より

私は念仏といふことを、こんな風に理解してゐる。

南無阿弥陀仏
  (一)  南無とは、頭が下がるといふこと。
（二）阿弥陀とは、智慧限りなき永久なる生命。
（三）仏とは、自覚者。

つまり頭が下がって、智慧限りなき、
永久なる生命を、自覚せるもの、といふことである。

4月の【くりのみ会】道元コース

4月の【くりのみ会】道元コースのご案内です。

◆日時　４月２６日（金）午後⒙時30分～20時30分

◆講師　石井清純先生（駒澤大学教授）

◆内容　坐禅＆『正法眼蔵』講義　井戸端

◆会場　タワーホール船堀　和室１

◆会費　１０００円

◎毎月一回の開催です。
　5月31日　6月28日　7月26日

◎どなたでも参加できます。
　連絡先：2738kuri＠gmail.com

『骨道を行く』

本日（4/20）午後2時～4時。
月例のカウンセリング研究会【くりのみ】親鸞コースでした。
ご参加は、7名（女性5名　男性２名）でした。
皆さん、一般の方々です。

会の内容は以下の通り。
＊『教行信証・総序』音読
＊『正信偈』 『念仏・和讃』　 三淘でうたいました。
＊井戸端（楽談タイム）
＊『教行信証・証巻』天親菩薩の「浄土論」の文を音読

さて、井戸端では、
体調不良でこのところお休みをしていた広◇さんが、
念仏詩人・浅田正作さんについて話してくれました。

すみません。
不勉強者のボクは、浅田正作さんのことを何も知りませんでした。
帰宅後、早速PCに向かった次第。

浅田正作さんは、大正8年に松任市のお生まれ。
マア、当時は日本中がそうであったように、
（貧乏人の子だくさん）の時代で、
生家は貧しい農家だったようです。
出征・ソ連に抑留、昭和23年に復員。
結婚して浅田家に入りましたが農業だけでは食べていけず、
40歳過ぎてから鋳物工場で工員になってご苦労をされたようです。
お念仏の道は、養父と本誓寺の松本梶丸住職のご縁の由。
また、松本梶丸住職が発行される聞法会の案内に書かれている
八木重吉、山村暮鳥の詩に刺激され詩作を始められた由。
後年、大谷専修学院に入学、本誓寺の役僧。
作品は法蔵館より出版されていたようですが（絶版かな？）
来週にでも、国会図書館に出かけます。

念仏詩集『骨道を行く』1988/12/20
念仏詩集『続・骨道を行く』2004/1/30

ちなみに、「骨道」は、中国の僧・法顕さまの次の言葉がヒントになっています。
「沙河には悪霊、熱風多く、皆死に絶え一人も生命を全うするものはない。
上には飛ぶ鳥なく、下には走獣なし。
見渡す限り渡ろうとせん所を探すも何もなし。
死者の枯骨を道標にするだけ」

『続・骨道を行く』から、ひとつだけ拾いますね。

「聞光」
なるほどそうかと頷ける
このよろこびがあるので
この世のいのち終わるまで
私は
聞かしてもらう

親鸞上人画像

久しぶりの【落穂拾い】の発行です。

先日、図書館で『吉野秀雄全集　第四巻』を借りてきました。
吉野秀雄師の「親鸞上人画像」のエッセイを拾いました。

明日の、【くりのみ会】親鸞コースで配布します。