チャールズ・ハロルド・デイヴィス（1856-1933）、アメリカ。
冬の荒野に、一筋の細い道が伸びている。
行く手の空に、鳥の群れが立つ。
渡をしてゆくものか、それともきたものか。どちらにしろ冬に備えているのだ。
自分も何かをしなければならない。そのためにどこかに行かねばならない。
冬は厳しいなどというものではないからだ。
初雁の鳴き渡る空たそかれてあしたの風の冷たさを知る 揺之
チャールズ・ハロルド・デイヴィス（1856-1933）、アメリカ。
冬の荒野に、一筋の細い道が伸びている。
行く手の空に、鳥の群れが立つ。
渡をしてゆくものか、それともきたものか。どちらにしろ冬に備えているのだ。
自分も何かをしなければならない。そのためにどこかに行かねばならない。
冬は厳しいなどというものではないからだ。
初雁の鳴き渡る空たそかれてあしたの風の冷たさを知る 揺之
アルバート・ピンカム・ライダー（1847-1917 ）、アメリカ。
風景以外のテーマをよく描く、トーナリズムには珍しい画家である。
光の少ない世界に聖女が生きている。
少女の身でありながら国を救おうとして走りだした。
神の声を信じて生き抜いた。
その少女に平凡な田舎の女の風貌を与えている。
侮蔑なのか、それとも恐れなのか。
暗き世に滴る月の明りをも虚仮といひてはすくひも失せむ 揺之
トーマス・ウィルマー・デューイング（1851-1938）、アメリカ。
単調な背景の中に、女が流れるような肢体を見せている。
足元にある壺は秘密の象徴だ。
絹と陶器の相克は、性愛をにおわせる。
静寂の中に、かすかに背徳の気配がする。
かなしみにぬるるころもを打ち捨てて夢にながるる川音こそきけ 揺之
ジョン・フランシス・マーフィー（1853-1921）、アメリカ。
金色の風景だ。秋だろう。
午後の光は人を安らぎに誘う。
一日の悲しみを知り、それでもやれる自分を見つける時、苦しいが、何かがあると思う。
どうにもならない馬鹿な現実も、泳いでいける自分とは何なのだろう。
涙がにじむ時もあるのは、おそらくそれが幸せだからだ。
秋の野のいてふ黄金に光り散りけふのうれひも失する昼かな 揺之
ドワイト・ウィリアム・トライオン（1849-1925）、アメリカ。
どんな夜にも必ず夜明けが来る。
何も解決していなくとも、夜明けを見るたびに何かが始まる気がする。
きっと今日も昨日と同じ努力をするんだろう。
砂を積むように無駄だと見えることを。
それでもやらずばしょうがないことを。
あかつきの光に濡るる目を伏せてきのふの夢を消さむとぞする 揺之
ローウェル・バージ・ハリソン（1854-1929）、アメリカ。
生きる苦しみから解放される門があるとすれば、それはどういうものだろう。
キリスト教の国では日曜ごとにミサに行くそうだが、苦悶の晴れた人間の顔を見ることは少ない。
雪に覆われた冬の聖堂の門は、ここにきてもなにもありはしないと、言っているような気がする。
降る雪のゆきてかへらぬ日のありて悔いて切なき聖堂の門 揺之
ジョン・J・エネキング（1841-1916）、アメリカ。
夕焼けは安らぎの色だ。
見ているだけで、暖かいものに包まれていくような気がする。
つらいこともあるが、終わりはくるのだと、誰かが教えてくれている気がする。
ゆふさりて後にしづまる夏空のかどにかたぶくななつぼしかな 揺之
マリア・アベケット（1840-1904）、アメリカ。
女流だ。
若干つたなく見えるのは、男でないと見えないものが、見えないからだ。
男が見ると、風景はもっときつく、寒く見える。のどかなのは女性だからだ。
女性の甘さだとも言えるが、それがよさなのだと言える。
青木立降り来る光清ければ小鳥のごとくうたふわれなり 揺之
ウィリアム・モリス・ハント（1824–1879）、アメリカ。
女性が本を読む姿はよく絵に描かれている。
昔から、女性は勉強をすることを阻まれてきたからだろう。
男は女が自分よりかしこくなるのを嫌がるのだ。
こういうテーマが描かれるのは、そういう男の贖罪意識だろうか。
世をためて君の嘘音をかたれどもげに王国の民はゆるさじ 揺之
ブルース・クレイン（1857-1937 ）、アメリカ。
誰が住んでいるのだろう。人の気配がしない。
夕映えの小屋は、拒絶の壁の中に何かを隠している。
表向きは平凡な幸せがあるように見せながら、重い何かがある。
隠したい嘘を隠すために、人間は絶妙な平凡を作るのだ。
ゆふばえのしじまにぬるるかたいほの軒をとひにし鳥は何知る 揺之
