昔ヤクザ、今牧師。
悔い改めて生きる姿を見せていくことが神の存在を証明する証拠となると信じています。
責任を取っていく人生、それを誠実と呼ぶのだと思います。
悔い改めて生きる姿を見せていくことが神の存在を証明する証拠となると信じています。
責任を取っていく人生、それを誠実と呼ぶのだと思います。
ハイメール通信No.497 2013.8.30
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１．被災地復興支援のための祈り
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東北において、祭りは大切な年中行事です。震災後こちらから声をかけ、こちら
主体で、すなわちイエスさま主体となる夏祭りを申し出ました。
個人と関わるときにイエスさまのことを伝えますが、祭りの提供は地域の喜びの
時となります。人々の神観への変革につながると確信しています。今年はゴスペ
ルシンガーの上原令子さんをお招きして、祭りイベントを持ちました。
人々の沈んだ心をわき上がらすことができました。そこに神仏を拝する人々の姿
はありませんでした。ハレルヤ！多くのクリスチャンと現地の皆さまのご協力に
感謝します。そんな中、志津川町の高台移転の見込みは2017年以降と報じら
れました。
＜祈り＞
１．聖書のみことばが個人レベルでも地域レベルでも浸透してゆくように。
２．不安と恐れを抱いている方々の元へ主が導いてくださるように。
３．仮設住まい3年目を迎える人々の心身が守られるように。
４．行政に知恵と力が注がれ、復興計画の取り組みが確実に進むように。
造り主こそ、とこしえにほめたたえられる方です。アーメン。
（ローマ1：25）
B.F.P.Japan
ハイナイト部
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１．被災地復興支援のための祈り
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東北において、祭りは大切な年中行事です。震災後こちらから声をかけ、こちら
主体で、すなわちイエスさま主体となる夏祭りを申し出ました。
個人と関わるときにイエスさまのことを伝えますが、祭りの提供は地域の喜びの
時となります。人々の神観への変革につながると確信しています。今年はゴスペ
ルシンガーの上原令子さんをお招きして、祭りイベントを持ちました。
人々の沈んだ心をわき上がらすことができました。そこに神仏を拝する人々の姿
はありませんでした。ハレルヤ！多くのクリスチャンと現地の皆さまのご協力に
感謝します。そんな中、志津川町の高台移転の見込みは2017年以降と報じら
れました。
＜祈り＞
１．聖書のみことばが個人レベルでも地域レベルでも浸透してゆくように。
２．不安と恐れを抱いている方々の元へ主が導いてくださるように。
３．仮設住まい3年目を迎える人々の心身が守られるように。
４．行政に知恵と力が注がれ、復興計画の取り組みが確実に進むように。
造り主こそ、とこしえにほめたたえられる方です。アーメン。
（ローマ1：25）
B.F.P.Japan
ハイナイト部
アカウンタビリティーってなに？その２
＊自分のことを何でもさらけ出して相談できる人間関係。
＊自分が間違った道に行こうとしていたら、自分の前に立ちはだかって注意をしていいという協同関係を結ぶ相手。
（ジョシュアハリス：誘惑に負けないために）
＊自分のことを何でもさらけ出して相談できる人間関係。
＊自分が間違った道に行こうとしていたら、自分の前に立ちはだかって注意をしていいという協同関係を結ぶ相手。
（ジョシュアハリス：誘惑に負けないために）
アカウンタビリティー（説明責任）ってなに？
アカウンタビリティ
【英】：Accountability
アカウンタビリティとはもともとは会計上の用語であり、企業が資金提供者である株主に対して会社の経営状況を説明すること。またそうする義務の事を指していた。
今日では、組織または個人が自己の言動や方針・経過などについて説明すること。また説明する責任のことを意味するようになった。
アカウンタビリティには、「結果に対する責任」と「説明する責任」の二つの責任の意味合いが含まれる。
まず、「結果に対する責任」とは自己の役割を全うし、求められた結果を出すことをいう。
一方、「説明する責任」とは他者から求められた情報を十分に開示し、結果に至った理由を説明することをいう。
人事の世界では、成果主義の導入に伴い個人の役割・職務などが明確にされるにしたがって、個人に与えられた役割や職務を全うする責任。またそのために自己が取った言動を説明する義務として使われている。なお、独立行政法人国立国語研究所の言い換え提案では「説明責任」とされている(2004年中間発表)。 辞書より
たとえ説明をしたとしても、受け手である人が、その説明に対して理解し納得しなければ説明そのものが意味をなくすわけであるから、この場合にはアカウンタビリティを果たしたとは言えない。当たり前のことであるが、この辺の認識が欠けているようである。
このことから、アカウンタビリティとは、受け手の理解と納得の得られる説明責任ということになるが、しかるべき立場にある人に対しては、その責任の重要性から説明だけにとどまらずもっと広い意味で捉えられるようになってきている。
リーダーとして「アカウンタビリティ」を果たすということは、結果の説明にとどまらず、結果に対する内外の評価を得て、将来のビジョンを示し、組織成果を生み出すためにどの様に行動するのかについて説明する責任までをいうようになってきているのである。松（本信治さんのブログより）
教会での説明責任、アカウンタビリティーも同様である。
牧師と副牧師、牧師と伝道師、牧師とリーダー、牧師と会計、牧師と信徒、リーダーと信徒。
スモールグループにおいての関係も同じ。
このことは信仰において多いに役立つ。明るみに出して行くこと。
隠れた行い、隠れた心を神様は悲しみます。
自分自身が清く保つために、罪を言い表して清めていただくために（第一ヨハネ１：９）
責められ裁かれるためではなく、むしろ癒されるためにです。ここが企業と違うところです。
そして人は罪が赦されないと元気が出ません。しかし育ってきた環境で言い訳したり、恐れて隠してしまうのです。そこには平安がありません。このことをして行くのが教会アカウンタビリティーです。
自分の教会に不平不満を持ってやってくる他教会の信徒に進藤が一緒になって悪口をいって
「だったらうちに来なさい」と、いっているでしょうか？もちろん受け止めてから、題解決に向けて！本人のメンタル的問題を指摘しつつ私がアドバイスをしているのを皆さんご存知です。
問題に対して不平不満を吐いて回るだけで解決に向かわない人を私は哀れにおもいます。だからアドバイスするのです。赦せ！和解せよ！これが聖書の命令です。この導きがまさにアカウンタビリティーです。教会に対してだけでなく個人的にも不平不満を聞いたときに、問題解決に向けて導き祈ることができるように教会全体が成らなければ成りません。まずはリーダーが良い模範を。
アカウンタビリティ
【英】：Accountability
アカウンタビリティとはもともとは会計上の用語であり、企業が資金提供者である株主に対して会社の経営状況を説明すること。またそうする義務の事を指していた。
今日では、組織または個人が自己の言動や方針・経過などについて説明すること。また説明する責任のことを意味するようになった。
アカウンタビリティには、「結果に対する責任」と「説明する責任」の二つの責任の意味合いが含まれる。
まず、「結果に対する責任」とは自己の役割を全うし、求められた結果を出すことをいう。
一方、「説明する責任」とは他者から求められた情報を十分に開示し、結果に至った理由を説明することをいう。
人事の世界では、成果主義の導入に伴い個人の役割・職務などが明確にされるにしたがって、個人に与えられた役割や職務を全うする責任。またそのために自己が取った言動を説明する義務として使われている。なお、独立行政法人国立国語研究所の言い換え提案では「説明責任」とされている(2004年中間発表)。 辞書より
たとえ説明をしたとしても、受け手である人が、その説明に対して理解し納得しなければ説明そのものが意味をなくすわけであるから、この場合にはアカウンタビリティを果たしたとは言えない。当たり前のことであるが、この辺の認識が欠けているようである。
このことから、アカウンタビリティとは、受け手の理解と納得の得られる説明責任ということになるが、しかるべき立場にある人に対しては、その責任の重要性から説明だけにとどまらずもっと広い意味で捉えられるようになってきている。
リーダーとして「アカウンタビリティ」を果たすということは、結果の説明にとどまらず、結果に対する内外の評価を得て、将来のビジョンを示し、組織成果を生み出すためにどの様に行動するのかについて説明する責任までをいうようになってきているのである。松（本信治さんのブログより）
教会での説明責任、アカウンタビリティーも同様である。
牧師と副牧師、牧師と伝道師、牧師とリーダー、牧師と会計、牧師と信徒、リーダーと信徒。
スモールグループにおいての関係も同じ。
このことは信仰において多いに役立つ。明るみに出して行くこと。
隠れた行い、隠れた心を神様は悲しみます。
自分自身が清く保つために、罪を言い表して清めていただくために（第一ヨハネ１：９）
責められ裁かれるためではなく、むしろ癒されるためにです。ここが企業と違うところです。
そして人は罪が赦されないと元気が出ません。しかし育ってきた環境で言い訳したり、恐れて隠してしまうのです。そこには平安がありません。このことをして行くのが教会アカウンタビリティーです。
自分の教会に不平不満を持ってやってくる他教会の信徒に進藤が一緒になって悪口をいって
「だったらうちに来なさい」と、いっているでしょうか？もちろん受け止めてから、題解決に向けて！本人のメンタル的問題を指摘しつつ私がアドバイスをしているのを皆さんご存知です。
問題に対して不平不満を吐いて回るだけで解決に向かわない人を私は哀れにおもいます。だからアドバイスするのです。赦せ！和解せよ！これが聖書の命令です。この導きがまさにアカウンタビリティーです。教会に対してだけでなく個人的にも不平不満を聞いたときに、問題解決に向けて導き祈ることができるように教会全体が成らなければ成りません。まずはリーダーが良い模範を。
全国からいろいろな電話がある。
岡山、青森、仙台、沖縄、静岡、広島、福岡、熊本には迅速に動いてくれる仲間がいる。
そんな沖縄の仲間、沖縄元祖聞き屋の面々が早速会いに行ってくれた写真。