報告の時間「出所おめでとう」
報告の時間で、いつも楽しいことがあります!（笑）
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はれるやデフ・スポーツ伝道団司会と賛美
心ある信仰ある司会、祈り、賛美、説教をどうぞご覧ください。説教はお聞きください。鷲尾牧師、佐藤牧師、そしてみなさん、本当にありがとう!!
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鷲尾神学生
申命記２５：４「脱穀している牛にくつこを掛けてはならない。」
参考１コリント９：４～１５ ＆ 新実用聖書注解
パウロが教会から報酬を断った理由
１：周囲に誤解を与えないため。
２：教会運営の負担を減らすため。
３：自分が模範を示すため。
現在牧師補助の実情
１、健康保険
２、市県民税
３、携帯使用料
４、インターネット使用料
５、由美さんのプリペイド携帯３０００円通話料
信徒は進藤牧師を支えなければならない。自分の費用で兵士になるひとはいない。対価をはらわなければ信徒は 成長しない。これまで一人で開拓して全部の奉仕をして来た。
議題１ イスラエル研修
（由美さんの分まで払いたいが他の信徒がつまづくことがある、どうしよう？）
議題２ 進藤牧師の生活補助の考え方の一致
（本当は全員に会計をしてもらいたい、なぜなら、進藤牧師がどれだけ身銭を切って行き場のない人を養っているか、教会を献金でささげているかわかるからです）
議題３ 罪友教会献金＆ザアカイ献金の十一献金を他に捧げる
（中野牧師にこれから十一を捧げたい。なぜなら、これまで６年間精神的に経済的に支えて来たのは中野牧師である。）
議題４ 奉仕者への対価を考える
（奉仕に対して 、当たり前になってなならない。してもらって当たり前ではいてはならない。）
議題５ ペンテコステ大会出席者の補助（新卒に給料をなぜ払うか？投資です。）
議題５ 白井カメラマンの対価（教会のブランドになる）
議題６ 被災支援 （スタッドレスタイヤ購入）
議題７ ザアカイの家（西原さんの献金、ブログで種まき、HPのこと、刷新）
最近は礼拝出席者が減っているのに、献金は増えている。
ほかの牧師や、知らない人が進藤牧師と、この教会を支えている。私たちもほかを助けなければならない。
申命記２５：４「脱穀している牛にくつこを掛けてはならない。」
参考１コリント９：４～１５ ＆ 新実用聖書注解
パウロが教会から報酬を断った理由
１：周囲に誤解を与えないため。
２：教会運営の負担を減らすため。
３：自分が模範を示すため。
現在牧師補助の実情
１、健康保険
２、市県民税
３、携帯使用料
４、インターネット使用料
５、由美さんのプリペイド携帯３０００円通話料
信徒は進藤牧師を支えなければならない。自分の費用で兵士になるひとはいない。対価をはらわなければ信徒は 成長しない。これまで一人で開拓して全部の奉仕をして来た。
議題１ イスラエル研修
（由美さんの分まで払いたいが他の信徒がつまづくことがある、どうしよう？）
議題２ 進藤牧師の生活補助の考え方の一致
（本当は全員に会計をしてもらいたい、なぜなら、進藤牧師がどれだけ身銭を切って行き場のない人を養っているか、教会を献金でささげているかわかるからです）
議題３ 罪友教会献金＆ザアカイ献金の十一献金を他に捧げる
（中野牧師にこれから十一を捧げたい。なぜなら、これまで６年間精神的に経済的に支えて来たのは中野牧師である。）
議題４ 奉仕者への対価を考える
（奉仕に対して 、当たり前になってなならない。してもらって当たり前ではいてはならない。）
議題５ ペンテコステ大会出席者の補助（新卒に給料をなぜ払うか？投資です。）
議題５ 白井カメラマンの対価（教会のブランドになる）
議題６ 被災支援 （スタッドレスタイヤ購入）
議題７ ザアカイの家（西原さんの献金、ブログで種まき、HPのこと、刷新）
最近は礼拝出席者が減っているのに、献金は増えている。
ほかの牧師や、知らない人が進藤牧師と、この教会を支えている。私たちもほかを助けなければならない。
ある牧師との対話を通じて気付いたこと
昨年の6月である私がネットで相談を受けて「カルト」と断罪した牧師と「対決」する機会を得た。牧師の名前は進藤龍也牧師である。
このことを以前やっていたブログに上の写真を入れて出したら「進藤はカルトじゃないか！何でそんなのに会うのか！」と抗議を受けた。今になって思うと「何であってはいけないの？」「俺の勝手だろう」と思う。「カルト」問題を扱うなら実際に「カルト」と会ってみて「カルト」を確かめないといけないだろう。これは原則であろう。警察も聞き取り調査をするし、大学生の社会調査でさえも同じだ。
電話で挨拶がてら電話を入れて数日後の来沖時に南風原のジャスコで落ち合い、家に招いた。お互いの夫婦で食事をしながら短い時間の中でとことん話し合いをした。ネット上で断罪したことを謝罪した。9月に私が帰省した際にも進藤牧師の自宅を訪ね家で食事をごちそうになった。それ以来の交流があり、私の仕事に協力してくれたり、祈りあったりしている。
進藤牧師と関わる中で「カルト」と断罪した進藤牧師との関わりでいろいろ気付くことがあった。
極めて真面目に牧会をしている。「カルト」とされる牧師はゴージャスな生活に憧れる場合が多いが進藤牧師のアパートは埼玉西川口のスナックを改造した教会の前にある昭和時代の古い木造アパートである。そこで奥さんとワンコとニャンコと暮らしている。部屋の中も質素である。2間の和室に神学書と漫画書が入った棚とテレビとソファーしかない。顔も良く、トークも良く、著作も出したので作家やタレントに転身できるはずなのにしない。福音伝道に邁進している。自分が神様に贖われた喜びを他者に伝えたいという姿だけであった。
特にその伝道は刑務所受刑者の退所後のフォローや身元引き受けなど活動である「サアカイの家」の開設になる。これは全てが手弁当で行政の援助や入所者に生活保護受給を勧めるものではない。進藤牧師の性格からいって曲がったことやズルはしない。これは進藤牧師との対話の中でわかったことだ。
私がこの数年間の中で進藤牧師は祈ってくれただろう。そして神様も本当に私の進むべき道を備えてくれたと思う。
前日のブログ
「相談」されて「被害」の声が上がった教会、そこの牧師と関わった牧師はみんな「カルト」になり、カルト呼わりされる（する）という短絡的な「支援」をしてきた。私は第三者である。第三者だから何かできると思うのだが、最終的には当事者どうしとなるし、私は弁護士でも司法書士でもないので法的な事は何もできない。
「悪人」にすれば「悪人」になってしまうのではないか。第三者からみればなおさらである。これは私に対して「危険」と思われることも同じことであろう。
この情報社会の中で一方的な情報だけで「カルト」と決め付けるのは「おかしい」ということこそが「おかしい」ということを気付き機会はあった。その機会から1年以上経って私は「おかしさ」と「正しい」の中で疲弊してやめる決断をしただけだ。
前々日のブログから
ここに私は今まで傷をつけてきた教会や牧師への攻撃をここに悔い改めて、「被害を受けた方々」の慰めと回復と解決を祈る。
http://younachapel.ti-da.net/
ここから、進藤本人が補足
岡田牧師との対話の直接原因は、ネットでの中傷がひどくなり、この中傷グループから脱退した人からアッセンブリー教団の村上牧師の協力牧師であることが判明。アッセンブリー教団の大先輩で私が親しくしてもらい助けてもらっている佐藤孝牧師から村上牧師に対して苦言を言ってもらった。（村上牧師は私とも話したことがあるが善処してもらえなかった。）そして対面となった訳である。刑務所の中でアッセンブリーの通信講座をして仁司牧師に教わり、その後、私が按手を授かった一人に中央神学校教授もいて深い関係にあるのにますますネットであることないこと、ないことばかり書かれたのであった。しかし。、あえばわかるという自分自身の自信はあった。自分が神に忠実だからだ。岡田牧師から謝罪されたことで、２年間の苦しみを水に流した。信用回復には至ってはいなかったが、現在こうして悔い改めの活動をしているので私も傷が癒えて来た。カルト、カルトと叫んでいる人がカルトをせっせと造っている。冷静に判断してみよう。私の場合、お酒を飲んでいることが赦せなかったみたい。飲まないにこしたことはないけどさ、信仰の忠実さと酒は関係ないよ。
昨年の6月である私がネットで相談を受けて「カルト」と断罪した牧師と「対決」する機会を得た。牧師の名前は進藤龍也牧師である。
このことを以前やっていたブログに上の写真を入れて出したら「進藤はカルトじゃないか！何でそんなのに会うのか！」と抗議を受けた。今になって思うと「何であってはいけないの？」「俺の勝手だろう」と思う。「カルト」問題を扱うなら実際に「カルト」と会ってみて「カルト」を確かめないといけないだろう。これは原則であろう。警察も聞き取り調査をするし、大学生の社会調査でさえも同じだ。
電話で挨拶がてら電話を入れて数日後の来沖時に南風原のジャスコで落ち合い、家に招いた。お互いの夫婦で食事をしながら短い時間の中でとことん話し合いをした。ネット上で断罪したことを謝罪した。9月に私が帰省した際にも進藤牧師の自宅を訪ね家で食事をごちそうになった。それ以来の交流があり、私の仕事に協力してくれたり、祈りあったりしている。
進藤牧師と関わる中で「カルト」と断罪した進藤牧師との関わりでいろいろ気付くことがあった。
極めて真面目に牧会をしている。「カルト」とされる牧師はゴージャスな生活に憧れる場合が多いが進藤牧師のアパートは埼玉西川口のスナックを改造した教会の前にある昭和時代の古い木造アパートである。そこで奥さんとワンコとニャンコと暮らしている。部屋の中も質素である。2間の和室に神学書と漫画書が入った棚とテレビとソファーしかない。顔も良く、トークも良く、著作も出したので作家やタレントに転身できるはずなのにしない。福音伝道に邁進している。自分が神様に贖われた喜びを他者に伝えたいという姿だけであった。
特にその伝道は刑務所受刑者の退所後のフォローや身元引き受けなど活動である「サアカイの家」の開設になる。これは全てが手弁当で行政の援助や入所者に生活保護受給を勧めるものではない。進藤牧師の性格からいって曲がったことやズルはしない。これは進藤牧師との対話の中でわかったことだ。
私がこの数年間の中で進藤牧師は祈ってくれただろう。そして神様も本当に私の進むべき道を備えてくれたと思う。
前日のブログ
「相談」されて「被害」の声が上がった教会、そこの牧師と関わった牧師はみんな「カルト」になり、カルト呼わりされる（する）という短絡的な「支援」をしてきた。私は第三者である。第三者だから何かできると思うのだが、最終的には当事者どうしとなるし、私は弁護士でも司法書士でもないので法的な事は何もできない。
「悪人」にすれば「悪人」になってしまうのではないか。第三者からみればなおさらである。これは私に対して「危険」と思われることも同じことであろう。
この情報社会の中で一方的な情報だけで「カルト」と決め付けるのは「おかしい」ということこそが「おかしい」ということを気付き機会はあった。その機会から1年以上経って私は「おかしさ」と「正しい」の中で疲弊してやめる決断をしただけだ。
前々日のブログから
ここに私は今まで傷をつけてきた教会や牧師への攻撃をここに悔い改めて、「被害を受けた方々」の慰めと回復と解決を祈る。
http://younachapel.ti-da.net/
ここから、進藤本人が補足
岡田牧師との対話の直接原因は、ネットでの中傷がひどくなり、この中傷グループから脱退した人からアッセンブリー教団の村上牧師の協力牧師であることが判明。アッセンブリー教団の大先輩で私が親しくしてもらい助けてもらっている佐藤孝牧師から村上牧師に対して苦言を言ってもらった。（村上牧師は私とも話したことがあるが善処してもらえなかった。）そして対面となった訳である。刑務所の中でアッセンブリーの通信講座をして仁司牧師に教わり、その後、私が按手を授かった一人に中央神学校教授もいて深い関係にあるのにますますネットであることないこと、ないことばかり書かれたのであった。しかし。、あえばわかるという自分自身の自信はあった。自分が神に忠実だからだ。岡田牧師から謝罪されたことで、２年間の苦しみを水に流した。信用回復には至ってはいなかったが、現在こうして悔い改めの活動をしているので私も傷が癒えて来た。カルト、カルトと叫んでいる人がカルトをせっせと造っている。冷静に判断してみよう。私の場合、お酒を飲んでいることが赦せなかったみたい。飲まないにこしたことはないけどさ、信仰の忠実さと酒は関係ないよ。