つぶさねばならない暇と、つぶさなくてもよい暇と、つぶしてはいけない暇とを区別することが、
暇人であるための前提条件である。
忙人としての生存手段である。
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暇は世界が合目的的であることの原因たりうると前提するのが忙人。