〈各々方々の呟き〉より……宜しければ御覧下さいませ……

@okikano(oki tonkori)
という人 https://t.co/BSRUtJQ0V4

@okikano(oki tonkori)
チャランケに続きもうひとつアイヌを教えよう。
ハイタクル= ばかもの https://t.co/X4dFvRjRBw

@okikano(oki tonkori)
という人 https://t.co/BSRUtJQ0V4


@babasaheb_japan(アンベードカル博士の言葉_bot)
【仏教改宗２２の誓い①】1. 私は、神による世界の創造・維持・破壊を信じません。2. 私は、征服者の英雄化を信じません。3. 私は、動物の神格化や霊の脅威を信じません。4. 私は、化身や転生と称する者を信じません。5. 私は、ブッダを神の化身とするような作り話を信じません。


@babasaheb_japan(アンベードカル博士の言葉_bot)
【仏教改宗２２の誓い②】6. 私は、家柄を格付けするような祖先供養は致しません。7. 私は、仏教の原則に反することを致しません。8. 私は、呪術や占いに頼りません。9. 私は、人類の平等を確信します。10. 私は、平等社会の実現に勤めます。


@babasaheb_japan(アンベードカル博士の言葉_bot)
【仏教改宗２２の誓い③】11. 私は、八正道を人生の指針とします。12. 私は、十波羅蜜の実践に努めます。13. 私は、 全ての生物を思い遣り、その育成に心を配ります。14. 私は、他者の物を奪いません。15. 私は、偽りの言葉を発しません。


@babasaheb_japan(アンベードカル博士の言葉_bot)
【仏教改宗２２の誓い④】16. 私は、情欲に溺れません。17. 私は、嗜好品に依存しません。18. 私は、 仏教の三原則〈心智・自制・友愛〉に準拠してこの人生を歩んで行きます。19. 私は、 社会の平和的発展と文明に害を及ぼす差別思想を否定します。


@wired_jp(WIRED.jp)
弱者救済・ケガレ・社会福祉：残忍な権力者は孤児院をつくる｜連載「21世紀の民俗学」（6）https://t.co/jdFsbaNv6V #最新記事 https://t.co/uPhuSLL3X6


@hiranok(平野啓一郎)
文明と接触したことのない原住民「イゾラド」を初めて撮影したNスペがすごいことになっている！　国分拓ディレクター・独占インタビュー https://t.co/3yEdC6PASz


@babasaheb_japan(アンベードカル博士の言葉_bot)
貴方と同じ人類の一部を“異物・穢れ(ケガレ)”として排除するなら、貴方は貴方自身の手でみずからの〈人間性〉を排除しているのである。


@babasaheb_japan(アンベードカル博士の言葉_bot)
強者の矛(ほこ)を折り、弱者に盾(たて)を与えるのが『正法(Dhamma)』である。しかるに邪悪な思想や迷信は、弱者から盾を奪い、強者に矛を持たせる。


@babasaheb_japan(アンベードカル博士の言葉_bot)
【佐々井秀嶺師の言葉：Sasai-jee told】 No cause to a person who does not nestled in a small person.　小さき者に寄り添えぬ者に大義はない。


@babasaheb_japan(アンベードカル博士の言葉_bot)
もし「寛容」が強者の余裕であるなら、それは傲慢な不寛容である。

〈各々方々の呟き〉より……宜しければ御覧下さいませ……

@MadamLeonidas(Madam Leonidas)
先日、上野博物館の日本館で展示されていた死亡時10代半ばだった縄文人の人骨。骨の細さからいって小児麻痺で恐らくほとんど寝たきりだったと推測される。縄文時代にこの年まで生きられたというのは、仲間の手厚いサポートがあったからだろうと書いてあった。なんだかね、とても心揺さぶられたよ。


@ManriKim(金滿里 ManriKim)
こうして、介護を探し、生きることを、生き合うことで、繋げている。
大きな所に管理されず、関係作りで、問い、問われる、ガチで真剣な綱渡り。そこがあって、重度障害者としての身を晒して、やりたい暮らしを、芸術を、創っていく命がある。


@ManriKim(金滿里 ManriKim)
やまゆり園の殺傷事件で、怪我を負わされた、そしてその中でずっとその時も今も生活している、被害の障碍者当事者たちへの、その後の精神的ケアーや、職員の教育のやり直しや増員を、国は責任持って当たるべき。どうしているのだろうか・・・、心配。


@ManriKim(金滿里 ManriKim)
やまゆり園で、殺傷された事件を風化させてはいけない。殺された１９名、氏名公表せずに、怒りを禁じえず。このことで、障碍者は個人の人格を否定されたも同然。施設という檻が社会から無くならないといけない。そんなものが必要にならない、社会を作り出した。


@ManriKim(金滿里 ManriKim)
昨晩車イスで介護押して、９時半頃に家路を急いでいたら、自転車に乗った労働者風の爺さんにすれ違い様に「アホ」と、声を投げつけられた。私も介護も同時に聞いているので、これは確かだ。社会からの、この事件を許さない、正義の力を示す、大きな動きが絶対に必要だ。


@SLANG_SCHC(SLANG)
爆弾よりも食べ物を（Food Not Bombs）

『ホームレスに食事を配るパンクたち・ミャンマー』
⇒ https://t.co/MAp6vN9SET


@garuzow( ガル憎 )
広島の歓楽街にあるライブハウス。鋲が付いた革ジャンを着てる人、刺青バキバキの人、モヒカンの人。見た目「怖い」以外の言葉しか出てこないが、いきなり入り口の扉から強いメッセージ、そして物販にはゲン。いいぞ広島。最高だ広島。 https://t.co/0BMVh7VGJ2


@Shimazono(島薗進)
「立憲主義と国家神道」8/20朝日カルチャーセンター湘南教室＠藤沢
https://t.co/v8o8V6eMAl
近代日本は尊皇思想を掲げ、「祭政一致」を目指して国づくりを進めた。憲法学者の佐藤幸治氏の言葉でいうと「神権的国体論」であり、「皇道」とか「大教」などともよばれた。


@ebikoshinya(蛯子真哉)
護国神社には他にも慰霊碑が結構あって函館にも色んな歴史があり色んな物語があり戦死者も沢山いるのだなと知りました
お婆さんが丁寧にお参りをしていて昔の人はそういう作法をキチンとしていて現代の人にどう受け継ぐのか気になりました https://t.co/3YClQMXflv

@t_kaku_ei_bot(田中角栄bot)
政治家にはオール・オア・ナッシングというのはない。まず最善手を指し、次善、三善の策を考えることだ。

〈お知らせ・夏季大祭〉より……#仏教 #世界平和非暴力非差別 #buddhism #furanonaritasan #japan #ANT...

@28ban
〈御知らせ〉八月二十八日(日)午前十一時より開創五十五周年夏季大祭特別大護摩供厳修致します。当山は、宗派不問檀家不問自由参拝の御堂で御座います。祈願希望目標供養想う事有る方や諸札守り購入希望の方御自由に御参拝下さいませ。住所)北海道富良野市布部石綿・電話)0167223328


※水子供養や子供の延命祈願の方々は、当日に紙の御札を貼られています。


また、御護摩の【護摩木】や各種御札や御守りや念珠は大祭当日ではなくても、年中御購入出来ます。御相談下さいませ……。


自動車祈祷や厄除けや繁栄繁盛の祈祷法楽も年中承ります。


伴州堂 合掌

〈八月の御心言〉より……#仏教 #世界平和非暴力非差別 #buddhism #furanonaritasan #japan #ANTISECT ...

@28ban
〈八月の御心言〉当に行い言葉想いに錫杖六輪鳴り響かせ、祈り念じ唱え誓い、十善戒八正道六波羅蜜を船上訓操舵術航海法に航行し、観音経依り天戦病人労虐貧七災払い浄め鎮め、心経依り眼耳鼻舌身意を整理調整修正し、不動経依り気力胆力忍耐力不動心鍛練し、諸仏諸天善神祖先依り御加護頂き仏道歩む。


※自他周囲の平和平安平穏安心安楽安全な生命生活人生の共生相互扶助が、より善く成る為に、日々常日頃依りの想い言葉行いに六波羅蜜の教え共に鳴らし合い響かせ合い気付かせ合い、十善戒(命を尊び無闇に殺さず・盗まず・邪な淫らな欲望に溺れず・出鱈目言わず・綺麗事言わず・悪口言わず・二枚舌使わず・貪欲に溺れず・直ぐに怒り切れず・先入観固定概念偏見一方通行で見ず)を人生訓に、八正道(正しく見て思い語り行い生きて努力集中し整え定める)を判断術に、六波羅蜜(善く分かち合い・善く保ち合い・善く忍び合い・善く勤め合い・善く整え合い・善く成り合う)を、理想理念理法に共生相互扶助善く保ち合い、支え合い苦を抜き合い楽を分かち合う……。日々の観音経依り、凡ゆる災難(天災戦災人災病災労災虐災貧災)の兆しを見守り注視声掛け安否確認し努めたならば、災難を少しでも防げ和らぎより善く成る。


心経依り、自他周囲の生老病死の喜怒哀楽を省観て、鎮静整癒と調整修正し、不動経にて不動心鍛練し情報精査思考問答し、諸仏諸天善神の諸真言・祖先依り御加護を頂き、生命生活人生仕事衣食住を、自他共により善い状態状況環境にして、生きて往く。
合掌


☆上記は、成田山の御護摩の読経の次第を説明独自解釈したものですね。

此の何ヵ月間の〈〜月の御心言〉は、成田山の御護摩に於ける御経の順番と意味功徳と日常活用法を、説明解釈しました。

錫杖経→観音経→般若心経→不動経(並びに三十六童子・八大童子)→諸真言ですね……。

【御挨拶と見守り注視の勧め】より……#仏教 #世界平和非暴力非差別 #buddhism #furanonaritasan #japa...

『おはようございます。万人万物万霊の世界平和非暴力非差別と万人万物万霊の生命生活人生仕事が十善戒八正道六月波羅蜜実践でより善く成る事を御祈り申し上げます。合掌』#仏教 #buddhism #ANTISECT #WORLDPIECE #LGBT #平和 #多様性 #共生相互扶助 #日本


〈門句〉御独りで悩まず苦しまず想い込まず、民生委員・市町村役場福祉課・市町村社会福祉協議会・市町村児童相談所・保健室・いのちの電話・こころの電話相談・法テラス・町内会・家の寺社教会や近所の寺社教会に御相談を、家族友人御近所の方が代理や匿名での御相談でも良いです、まずは御相談から。


〈門句〉子供は夫婦の宝、子供は家族の宝、子供は一族の宝、子供は先祖の宝、子供は子孫の宝、子供は地域の宝、子供は同胞の宝、子供は会社の宝、子供は国の宝、子供は世界の宝、一族御近所隣人地域同胞従業員の子供の生命生活人生を見守り注視救援支援後援応援する事が、功徳と成る信仰思想哲学道徳。


〈門句〉地元今現在居る場所地域の御近所隣人に幼児老人や難病の方や障碍有る方や困って居る方が居る場合、日々常日頃依りの生活から生命危機生活危機人生危機体力的危機精神的危機経済的危機の見守り注視忘れず心掛け心配り心得て置く、困り事が重症と為る前に気付き声掛け手を差し伸べられる様に。


#仏教 #世界平和非暴力非差別 #buddhism #furanonaritasan #japan #ANTISECT #WORLDPIECE #LGBT #神仏習合 #スローライフ #多様性 #富良野 #北海道 #地元 #福祉 #介護 #災害 #防災防犯 #救命