明治の光と影 終

　10000年の縄文時代は、紀元前４～５世紀の水田稲作システムの到来によって終焉を迎える、このシステムは、圧倒的に多数の人々を養うことができた、その上に天皇の支配構造が乗る、なんと巧みなプロセスであったか。これによって、
　「質よりも量」
　「個人よりも集団と共同体」
　「ユニークよりもマス文化」

　そして、天皇側の頭脳集団は、巧妙で狡猾な方法で、水田稲作グループをコントロールしていく、
　「あのユニークで誇らしい縄文の炎は　どこに行ったのだろうか」

　水田稲作の村落共同体は、役所や企業に引き継がら、この国の発展に結びついたが、それは、停滞の原因でもあった、
　「これは　ユニークを嫌う」
　せっかく、ここまで来たが、５Gの対策ができていない、
　「総務省という村落が　それを嫌ったからではあるまいか」
　いや、いつでもそうだ、
　「彼らは　利権がなければ動かない」
　どうだったのか。
　「総務省という役所が　ユニークで尖鋭な意見やソフトを封じ込めているからではあるまいか」

　明治維新のアイマイサと不徹底に通じるコトかもしれない。

明治の光と影 20

　
　この国の歴史や社会は、やはり天皇システムに引かれているようだ、そのため、ホントウのコトは分かないのかもしれない。

　10000年の縄文時代は、　
　「文字がないのがザンネン」
　いいトコロまで行っていたのではあるまいか、
　１、個人がいる　
　２、自然を愛し
　３、抽象性に到達していた・・・

　たとえば「ハート型の顔の土偶」、
　「これほどのデフォルメがあっただろうか」
　「ピカソやマチスも及ばない」
　「人類5000年　最高の傑作ではあるまいか」

　シンプルで抽象的でユニーク、
　「自由な個人がいる」

　学校の修学旅行は、奈良や京都に行くよりも、八ヶ岳山麓に行くべきだ、
　「2000年の呪縛を　断ち切れるかもしれない」

明治の光と影 19

　
　桜木町駅近くの路地で、韓国の若者がゼッキョウしていた、
　「とてもマネできない」

　日本人なら、
　「気がヘンになる」
　「気が狂ってしまうだろう」
　異常な性格・異常な民族。これほどヒステリックな人々はいない、
　「民族全体が発狂集団ではあるまいか」

　だから、
　「オレたちは　正しい」
　「オレたちは　優秀なのだ」
　そして、
　「日本を　見下す」
　「日本を　見下そうとする」　　

　なんと、
　「日王を　ヒザまづかせる」
　「日王」とは、日本の天皇、しきりに招待してくるが。その目的は、
　「日本の天皇が　韓国の大統領の下に見えるアングルをセットすること」

　数百台のカメラで、あらゆる角度から。そして、あの国の中統領が上になったシュンカン、
　「パシャ」
　「ウワッー」

　だから、あちらに行ったら、サイフを落としても拾ってはいけない。

－　上はかつてのソウルか　－　

明治の光と影 18

　
　なぜ200カ国もの代表が来るのか、それは、Protocol・外交儀礼で世界の権威が決められているからで、最高の権威は、
　１、ローマ法王・エンペラー
　２、キング・クイーン
　３、プレシデント・・・

　天皇陛下はエンペラーと訳される、そう、断然のトップ、これにしたがって動いているのだ、あのアメリカの大統領よりも上なのだ、だから、ホワイト・タイの正装で空港まで出迎えに行かねばならない。

　ローマ法王とは同格なので、法王が皇居に出向く、この天皇システム、ニッポンの財産かもしれない。数万人の軍隊、数兆円の予算に匹敵しないか。

　だから、韓国と中国、面白くない、万が一・万万が一、そんなことはないと思うが、あの国がこの国を支配するようなコトがあれば、真っ先に手をつけるのは。
　「天皇システムでは　あるまいか」

明治の光と影 17

　
　新天皇の即位には、２００国の代表が来るらしい、韓国や中国が口を、
　「あんぐり」

　世界は、この２カ国を、
　「土人国に野蛮国」
　平気で約束を破る、盗む・まねる・コピイする・・・とても、相手にできない。

　ラグビーのワールド・カップでは、日本の観客の一部が相手の国の国歌を合唱した、
　「こんなコトは　初めてです」　
　「ナミダが　ちょちょ切れました」
　外国で「君が代」を聞いたら、どんなにかうれしいだろう。

　韓国の代表も来るらしい、
　「ちょっと　あってやるか」
　何度も約束をやぶり、そうそう、輸入した日本の重要な部品を北朝鮮に流していたらしい、
　「そもそも　そのコトも記録していなかった」
　あきれて言葉も出ない、百数十年前の福沢諭吉の「脱亜論」は、
　「今でも　有効なのかもしれない」

明治の光と影 16

　
　日本の歴史でたったひとつを上げるとすれば、
　「５～６世紀の天皇システムの成立」

　これによって、日本が決定したのかもしれない、よかったのかわるかったのか、個人的には、
　「縄文の　アッケラカーンとした文化がほしい」

　もちろん、いくつもの事件がある、さかのぼれば、
　１、GHQの介入　
　２、あやしげな明治維新　
　３、カマクラの武士政権　
　４、奈良・平安の公家政治　
　５、古代律令体制の出発・・・

　しかし、この天皇システムこそがイチバンか、　　
　１、権力　　
　２、権威　　
　３、象徴　
　３はシンボル、巧みに生き延びている、古代の天皇制には、
　１、武闘集団　
　２、頭脳集団
　この２があやしい、どんな集団がまぎれこんでいたか、まさか「失われたユダヤヤ10部族」とは言わないが、相当に悪知恵のある連中だったか、
　「土着民の扱いなどは中国系渡来人の手口が見え隠れする」

　どうであろう、もう少し、ふみこんでもらいたいものだ。

明治の光と影 15

　
　徳川家は出雲系と記したが、武家のほとんどが出雲系かもしれない、そこに日本史の秘密があるのではあるまいか、
　　　大名のもとは　野にふし　山にふし

　縄文系山岳民の「とけこみ」もそのひとつ、鎌倉の終わりから徳川の初めまで、さまざまのコトが展開する、ところで関東の武士団の尊崇を集めたのが、武蔵の国・一の宮の氷川神社、祭神が、
　１、素戔嗚命（すさのおのみこと）　
　２、クシイナダヒメの命
　３、オオムナチの命　　　

　この国の支配クラスはアマテラス系、大多数の庶民は各種の民間信仰に溶け込んだ出雲系、これが、時々、吹き上がる。

明治の光と影 14

　
　ところで、天皇グループは土着の人々を、上から目線で見下していた、
　１、蝦夷・えみし　　　
　２、熊襲・くまそ　　
　３、国栖・くず　
　４、土蜘蛛・つちぐも・・・
　みな、ケモノや虫がつく、人間扱いしていない、それに、ずいぶん殺したようだ、その記録は、ほとんど残っていない、それでも、その気分は書紀や古事記に、かなり残っている、そのものズバリは「常陸の国風土記」、まつろわぬ原住民を処分した記述がある、
　「痛く切るから『潮来（いたこ）』とした」

　東北の地名には、元の字がそれを記録したものがある、「青い目の日本人」の調査で東北を調査したが、
　「ちょっと　おそかったかな」
　もう１００年ほど前だったら、ずいぶん収穫があっただろう。

　出雲も、詳細に調べれば外国からのやってきた、特に朝鮮半島からだろうが、この天皇グループはもっとわからない、だが、近日に行われる新天皇の即位の儀式では、
　「真床追衾（まとこおうふすま）にくるまる」
　これによって、ヒトからカミ（神）になるらしい。

　ところで、ユーラシア大陸の遊牧民では、新しいリーダーになるためには。
　「フェルトにくるまる」

　どうやら、このグループの中心は遊牧民族と関係があったらしい。

明治の光と影 13

　
　人類の歴史は旧石器から新石器時代なのだが、この列島では、旧石器の後に土器や土偶が出土、そこで、旧石器から縄文時代。これは、当時の人類の最先端。
　
　縄文は10000年続くのだが、中期の人口は３０万人ほど、これは狩猟採集の社会では多い、そして、紀元前の４～５世紀に水田稲作の弥生時代、そして、AD５～６世紀に、モンダイの天皇グループの登場、これが良く分からない、いや、
　「分からなようにしているのか」
　特に、国立大学のおえらいさんは、
　「ソンタク　ソンタク」

　ところで、この天皇グループの前に、出雲王朝があったのだが、
　「この関東平野や常陸（ひたち）は　彼らが開拓したのかもしれない」

　彼らは、縄文系の人々とも仲が良かったようだ。

明治の光と影 12

　徳川と京都の対立、その根底には、
　「徳川は出雲系」
　神田明神と氷川神社の神輿は、江戸城に入ることができた。

　府中の大国魂神社には、徳川幕府の黒印状が保存されている。

　ところで東北大震災の大津波は多くの神社を破壊したのだが、神社には、
　１、アマテラス系　
　２、スサノオ系
　１は天皇グループで２は出雲グループ、１はソウトウの被害、２はソレホドではなかった、なぜか、それは、２がいい地形に建設されていたからで、これこそ、出雲王朝の高い土木技術の成果だろう。

　あの「ヤワタのオロチ」伝説は、荒れ狂う河川で、それを見事に治めたとということ、千数百年後に証明された。

　有名無実の公家グループをおだてて政権を奪取し「日本という利権」を手に入れたというのが真相ではあるまいか、そう、イギリスが手を貸した、アングロサクソン。
　「こんなところでも　チョッカイを出していた」