ピンクカードからイエローカードへ

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↑　こんなタイトルで始めると、と～ま君よ！とうとうおかしくなったのか？やっぱり、前からおかしいと思っていたけど、そうかとうとうそうなったのか、残念だったなぁと言われてしまうな。

　そうじゃないのだ。

　塾で使っているカードを、オレの好きなピンクから、イエローに変えたのだ。チューボー達のリクエストだからだ。なにしろ100円ショップで買っているので（ジバラでっせ）、大量に持っているのだ。ところがだ。けっこうこれが評判いいのだ。チューボー達が、きゃっきゃっとお猿さんのように笑いながら、オレにカードをもらうのをうれしがっているのだ。かわいいもんである。

　いつもオレは男の子しか指導させてくれないから、今日も、あいつを面倒見るのかなとか、ふむもしかしたらあの中学生とはとても見えないヒゲの生えたいかつい野郎を指導するのかなと思ってルンルンと行ったのだ。そしたら、一人女の子がいた。中３だ。高校受験なので、国語をやりたいとなったのだ。ところが担当がオレだ。かわいそうに。隣のブースはイケメンの若いあんちゃん先生なのに、オレが担当なのだ。あまりにもかわいそうで、オレは泪が出そうになった。

　オレに選ぶ権利はないけど、彼女には選ぶ権利があるからである。わははははははである。

　いいんだ、いいんだ。どうせオレなんか、中学生にすら怖れられている比叡山の僧兵みたいなもんであるから。

 

　話は変わるが、（いつも変わってばかりいるけど）サルの生活集団ということを今日は考えていた。一匹の雄が群を支配していると聞いたことがある。聞いたことがあるというのは、オレは実際サルの群に入れていただいたことがないので知らないだけなんだけど。

　つまり大勢の雌に囲まれて、ボスザルの雄が君臨していることになるのだそうだ。ある意味ウラヤマしいが。

　これって、人間もあてはまるのではないかね？とふと思ったのだ。なんでかというと、人間も女性の方はイケメンが好きでしょ？って思ったからである。

　つまり、サルも人間も、一対一の関係ではないのである。こと、恋愛ということに関しては。もっと言えば、群として生きて行く場合、女性は、一対一の関係よりも一人のイケメンを中核として、群れたがるということを発見したのである。そんなことたいしたことではないと言われるかもしれないが。

　違うのである。

　オレのようなはぐれサルもいるではないかと、ふと思ったのだ（かわいそうに）。これは人類学的に面白いことである。なぜ女性は、一人のイケメンが好きになるか。しかも群がってまで、彼の遺伝子をいただきたいと思うのか。

　レヴィー・ストロースに聞いて見たい気がする。

　女性は本能的に、優れた遺伝子を欲するのであろうと思う。当然である。それが自分と自分の子どもにとって、幸福度・満足度が違ってくるからである。

 

　ふううううむ。

　深い。（不快とも書くけど・・・まったくオレには不快である）

　だったら、オレのようなはぐれサルはどうしたらええのだ？

　わはははははである。

 

　男は黙ってサッポロビールではないが、男は黙ってどっかへ去っていけっていうのか？

　ああああああああああああああああああああああああ

　オレに住むところは無い。

　くそ～！

 

　(^_-)-☆

威張り散らすことと

　愚生は、あまり社交上手ではないのだが、それでも最低限のマナーは守っているつもり。ところが、世間のおじさん、おばさんたちは威張り性が多い。カネさえ払っていれば、オレが、ワシが、おいドンが世界で一番偉いって勘違いをしているのが多い。普段の生活で威張る機会に恵まれないから、上から目線で威張りちらす。
　
　いつもいつも愚生は笑ってしまうのだ。電車の中でもそう。JRの方に威張り散らしている輩のなんと多いことよ。かわいそうになっちまう。JRの方々が。

　サービス業だから當然おめーは、オレのために、わしらのために、あたくしたちのために奉仕するのだと思い込んでいる。これは、逆の意味で格差社会である。

　日本民族というのは、決して単一民族ではないのだが、いつのまにかそれが隠ぺいされてしまっている。
　
　山の人とか、海の人とか、あるいは蝦夷とか、沖縄の方々というのを深層心理で、どのように感じてきたのかということは、さっぱりマスコミでも取り上げられない。むろんそこには、ある意図的な隠ぺいがあって、政治的なものがどっかに絡んでいると思っているのだが。

　威張り散らしている人というのは、威張ることによって、差別への意欲に満ち満ちているのである。

　よそ者という言い方もそうである。村落共同体に境界をもうけることによって、こっち側の人間と、境界から外側の人間と分ける。そこに巧妙に差別の意識が働いているのを否定することはできない。このことでは、愚生もよそ者であるから、ずいぶん苦しめられてきた。だから、愚生は差別を絶対にしない。他者を苦しめてはならない。そして、もう一つある。愚生は威張らない。逆に常に自分を取るに足らないものとして、逆境の、最低の位置から世間を、他者を眺めているのだ。
　
　このことに気がついておられる拙ブログの読者様もおられる。世間にはすぐれた方もおられるものだと思う。

　

　柳田国男のことを時々書くことがある。拙ブログで。彼は、官僚であって、けっして文学者とかと思ってはならないと巌に戒めているのだ。沖縄に関する文章を読んでも、沖縄への侵略の歴史を忘却している。日本民族の源流を南へ南へと求めていっている。そこには、高級官僚であった彼の意図が隠されている。

　これ以上は書かないが、本になっているからと云ってあまり鵜呑みにしてはならないということなのである。

　

　今日も暑い。
　
　一つのゼミが今日で終わる。前期だけだったから。いろいろな仲間と議論をさせていただいてきたが、これでもう二度と会えなくなる方もいるだろうと思う。後期からは、あるいは来年度はおそらくたった一人で奮闘するしかないだろうからである。だから感謝している。一緒に勉強させていただいて、教えていただいて。こんなヨレヨレのじじいとである。感謝以外のなにものでもない。「ありがとう、ありがとう、ありがとう」である。

　会うは別れの始めである。それでいいのだ。それで。来年、愚生は生きてるかどうかもわからんし。退学させられるかもしれないし。人生、この先、まったくわからんのですから。知らないほうが、幸せですがねぇ

　
　(^0^)

 

　じゃぁ！

7月22日(月)のつぶやき

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　と～ま君　@tym943　08:59

　だから、よくまぁオレ、結婚できたと思っているのだ。感謝ですよん。６０すぎて、独身ではかっこうがつかない。旅行だって、一人でいくしかない。料理は実... blog.goo.ne.jp/tym943/e/df83f…

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　motoji 　@motoji_etoile　00:09

常見さんは純粋だなー。懸命に葛藤し模索してる。そこは及ばずながら、私もかくありたい。とるに取らないリーマンだけどｗ。　＞『風立ちぬ』は企業戦士映画だった　そしてエンディングの「ひこうき雲」で感じた「生きねば」 - 試みの水平線 blog.livedoor.jp/yoheitsunemi/a…

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　沖縄タイムス　@theokinawatimes　10:44

（８９７）脳卒中と生活習慣病　食の改善と運動大事 okinawatimes.co.jp/article/2013-0…

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　仏像紹介BOT　@butsuzobot　10:28

東大寺梵天・帝釈天立像：梵天は、帝釈天と一対として祀られることが多く、両者を併せて梵釈と呼ぶ。通常は甲を着けた像の方を帝釈天、着けない像を梵天と呼ぶが、法華堂の場合は逆になっているので、後世に名称だけ入れ替わった可能性がある。twitpic.com/9h50rd

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　室町言葉bot　@muromachi_bot　10:22

「さて誠にも誰にも、清盛は難儀をかけた人ぢゃの？またその祇王がことをも聞きたい、お語りあれ」「長いことなれども、申さうず」（天草版平家物語）

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　禅文化研究所　@zenbunka　10:13

今日もいい一日を。本日のブログ禅。 … fb.me/vuPKGjT5

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　渡辺知明　@WATANABE_tomo　10:09

受験のための国語科教育の最大の問題点は、文や文章ではなく単語への直感的な反応を育てることだ。言葉が体系性を持たずに記憶されるから、単純で無意味なスローガンに惑わされるようになる。その結果が政治的な判断にもあらわれる。政治の対立とは思想以前のもので、いわば知と無知との対立である。

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　常見陽平（つねみようへい）　@yoheitsunemi　10:03

大学院生視点で『風立ちぬ』を観て感じたことは、天才、神童と言われる人でも、疲れてぐったりしていつの間にか寝てしまうほど研究に没頭しているということだ。それこそ、食事中にサバの骨を見て、その美しさに深い関心を持つというくらいに。さ、今日は夕方まで修論と執筆
　＃風立ちぬ　

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　渡辺知明　@WATANABE_tomo　10:03

いいかげんに「憲法改正」というのはやめてほしい。「改正」とは、正しくないものを正しくするという意味である。コトバの魔術である。これでは議論が成り立たない。議論するためには中立的なコトバが必要である。「改正」でも「改悪」でもなく、「改定」「検討」「訂正」「修正」などの用語がある。

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　銀山温泉　銀山荘　@ginzanso　10:00

【ＪＲ山形～天童運休に関して】銀山温泉から交通の案内です。拡散お願いいたします。ginzanonsen.jp/shincyaku/s-de…

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　仏像紹介BOT　@butsuzobot　09:28

【仏像と現代】隆盛と衰退を経験した日本の仏教は、社会不安が広がる現代において再び注目され始めている。また、若い女性を中心に古都巡りが流行し、単にビジュアルとしての仏像に魅了される人々も増えてきた。ただ、願わくば一度立ち止まって、古代から連綿と続く仏像の歴史にも思いを馳せて欲しい。

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　世界遺産BOT　@isan_bot　09:23

ラス・メドゥラス【スペイン】【文化遺産】 pic.twitter.com/bzsRmlzRMj

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　原田あきら　@harada_akira　10:01

なんで税金が足りねえなんて話になるんだ？年収４００万円（子二人）の税と保険料はいま年９５.２万円…年収の約四分の一だぜ？それで保育も介護も金がないとか、７５歳以上の医療費を２倍にしようとか…ふざけんな！足りないのは金じゃなくて政治家の能力だろ！！

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　渡辺知明　@WATANABE_tomo　09:17

朗読の退屈さから逃れようと「語り」や「演技」に転じる人がいる。その前に、文と文章を正確に読むという段階がある。そこがあらゆる音声表現の基礎だ。音声化するべきテキストが読めなければ「語り」も「演技」も主観的な解釈になる。解釈とは、書かれていることを土台にして生じるもののことである。

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　これでも大学職員　@koredemo　08:50

これまでヤフコメや２ｃｈで山本太郎氏や渡辺美樹氏がいくら叩かれていても、当選するあたりネットで叩くのは一部の層（または投票に行かない層）によるものと改めて認識。

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　ダイヤモンド・オンライン　@dol_editors　08:42

[新着記事]「女性管理職」は男性ばかりか女性自身も望まない？ 政府の女性登用目標に立ち塞がる古くて厚い壁の正体 - バリバリ女子のポンコツおじさん改造講座 bit.ly/159hNaj

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　と～ま君　@tym943　19:40

去年の記事 goo.gl/zLVp1

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　社会ニュース　@twinews2　19:52

【社】 山形 織機川など氾濫危険情報 （NHK）: 山形県南陽市を流れる織機川と小国町を流れる荒川は、一部の水位観測所で氾濫危険水位を超えて氾濫の危険性が非常に高まっているとして、山形県は「氾濫危険情報」を出しました。... dlvr.it/3hP4xF

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　寺旅人♪てらたび#隅田川花火見たいかー♪　@TERATABIST　19:29

城壁の高さ、厚みが気になりますね～♪(*^^*)
RT @dobasidorui: 台湾の億載金城（イーツァイチンチェン）　1871年築城。「一億年はもつ鉄壁の要塞（城）」という意味です。 pic.twitter.com/mY8KNxvsbR

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　仏像紹介BOT　@butsuzobot　19:28

法隆寺百済観音像：百済（朝鮮半島に存在した国名）という名称を冠しているが、朝鮮半島ではクスノキは用材として使用しないため、日本で作られたものとみられる。左手の水瓶はヒノキで作られたもの。丸みの帯びた体躯が特徴的な、南朝様式の作品。twitpic.com/8msq0k

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