8月最後の週末からの諏訪神社から始まって、
近所では、八幡さま。
そして、９月の二番目の週末が、氷川神社。
夏の終わりから、秋の始まりにかけて、
東京、山の手では、秋の祭礼がおこなわれ、
祭囃子や、神輿の担ぎ手の声が響きます。
祭礼を手伝っていて、思うのは、
神輿のを組む時は、もちろんのこと、、
お祭りのいろいろな場面で
縄が登場し、それを結ぶことで、
お祭りが出来上がっているってことです。
町々に設営される、神酒所も、
その場所を縄で囲うことで、示されます。
縄が、結ぶということが、
あらためて、私たちの生活で、
思いのほか、近くにあることに気がつくのです。
その近さが、緊縛という文化を育んだきっかけになったのだと、
また、「神」と「縄」の近さが、捕縛術という味付けを経たのちも。
縄の受け手への、尊敬を保ち続けることができたのではないかと、
ミスターＫ氏は、「緊縛の文化史」に記しています。
男性も縛られることもありますが、
その美しさからか、女性の姿が多い、
ならば、縛られることで、神聖なものになるという意味で、
巫女のような存在なのかと、
和のＳＭの特徴である緊縛。
洋の拘束には見られない、
縛られる方、マゾを想いやる気持ちが生まれたのではと
作者は考えているようです。
マスター“Ｋ”：著, 山本規雄：訳
発行：すいれん舎
英語圏の人々へ向けての緊縛の紹介の本の翻訳で、
緊縛の歴史をひもとき、
さらには、現在に活躍する人々の紹介、
そして、簡単な縛り方の解説まで、
興味半分、面白半分でなく、
真面目に緊縛と向き合って書かれています。
女性の（もちろん男性の）緊縛姿を美しいと感じるならば、
秋の夜長のお伴に相応しい一冊だと思うのです。
改めて、緊縛の奥の深さを知ることだと思うのです。
ただ、
縛られた女性をリピドーを和らげる手段になさっている方には
間違えなく物足りないと思います。
緊縛って、エロチックな芸術、あるいは技術だと
そんな想いを抱く方には、是非とも読んでいただきたいのです。
