龍馬伝 第19回「攘夷決行」

　武市（大森南朋）の悲惨。
　武市は現実を見ていなかったんでしょうね。
　頭の中、攘夷というイデオロギーの中に生きていた。
・攘夷の対象である異国がとてつもなく強いこと。
・いまだに幕府の力は健在であること。
・山内容堂（近藤正臣）という人物。
　これらを見誤っていた。
　現実を真っ直ぐに見ずに自分の都合のいいように解釈していた。
　異国は武士の刀にはかなわないという思い込み、幕府は朝廷の威光には逆らえないという思い込み、容堂は味方であるという思い込み。
　これはある意味、傲慢であるとも言える。
　だから異国や幕府、容堂を頂点とする土佐の上士を甘く見ていた。
　以蔵（佐藤健）を駒として扱った。
　収二郎（宮迫博之）や仲間の気持ちを理解できなかった。
　収二郎たち、土佐勤王党は自分と志を同じくする仲間。だから自分とすべて同じだと思っていた。
　だが人間には欲望がある。弱さがある。
　収二郎の出世欲、以蔵のつらい罪の意識。
　志のためにはそれらを捨てて強くあらねばならないとする武市にはそれが見えなかった。あるいは見えていても見ようとしなかった。
　武市を見ていると石田三成を思い出す。
　豊臣家を中心とする世の中というイデオロギーを信じ、まっすぐで傲慢で、結局は家康のしたたかさの前に敗れ去ってしまった。

　武市と龍馬（福山雅治）の違いは異質なものを理解しようとしなかったことである。
　異国のこと、幕府のこと、容堂のこと、仲間のこと、みんな自分の枠に当てはめ、わかった気になっていた。
　一方、龍馬は素直に見つめる。素直に見つめて受け入れようとする。
　しかし、受け入れるだけではフラフラしたどっちつかずなものになってしまう。
　だからブレない自分の軸が必要。
　自分の軸の中で受け入れたものを取捨選択していく。
　龍馬の軸とは＜平和な手段による日本の独立＞だ。

　武市の悲惨。
　攘夷は実行されず、拠り所にしていた容堂にも裏切られた。
　じぶんのすべてを否定された武市。
　こうなっては武市にとって生きる意味はないだろう。
　絶望と虚無。
　彼に残されたのは幼なじみの仲間のこと。
　以蔵に謝り、収二郎を助けようとする。
　そのことだけが武市の生きる支えになっている。
　武市は＜攘夷＞という憑き物が落ちて、龍馬たちと楽しく笑い合っていた昔の自分に戻ったのだ。
　「ほんまに日本の独立を守れるんじゃったら、わしはおまんの海軍に加わってもええ」
　このせりふを最後に言わせたことは、なかなか深い。
　武市という人物を見事に掘り下げている。