能 ２番「俊寛」と「井筒」

　５/１５（日）、高岡能楽会創立４０周年を記念して、高岡定例能楽大会が開かれた。第1部では会員の素謡、第2部では、金井先生の仕舞「笠ノ段」、金森先生の仕舞「網ノ段」、能「俊寛」が演じられた。

 「俊寛」は、能の中でも特別な作品である。まず、能の最も大きな特徴である舞の部分がない。その代わりといっては何だが、演劇的な要素が強い。典型的な能のように、舞を通じて場面が展開していくのではなく、物語の持つ必然性を通じてドラマが展開していく。私は前進座のお芝居で見たことがあるが、歌舞伎の演目にもあるはず。

　歴史的にも有名な話なので、ご存知の方も多いだろうが、簡単にあらすじを書くと…：
　平家打倒のクーデター計画が露見し、鬼界島に流罪となった俊寛（シテ）・成経（ツレ）・康頼（ツレ）の三人は、この最果ての地で、遠い故郷を思い出しては今の境遇を嘆いていた。そこへ、赦免を知らせる使者（ワキ）が到着する。が、赦免状には成経・康頼の罪をゆるすとあるばかりで、俊寛の名がない。じつは、俊寛ひとりだけは島に遺して来いというのが、赦免使が受けた命令であったのだ。絶望する俊寛を尻目に二人は迎えの船に乗り込む。自らも船に乗ろうとすがりつく俊寛であったが、力に任せて追い払われる。船は出発し、俊寛は絶海の孤島にただひとり遺されて、去りゆく船を見送るのであった。

　↓　成経と康頼。 

 　↓　俊寛が、成経、康頼とともに使者を迎える。

 　↓　赦免状を何度も読む俊寛。

 　↓　俊寛が一人残される。（写真は、高岡能楽会のHPより…ようやくアップされました）

　能「俊寛」は、「平家物語」を出典としているそうで、俊寛を首謀者（悪者）として描いているが、史実は異なるそうだ。
　↓は、同じ５月３０日、東京水道橋、宝生能楽堂で、「俊寛」の演能があり、シテは同じく大坪喜美雄先生だ。↓は、そのポスター。

　５/１４（土）、夕方に娘夫婦が高岡へ到着。「次の日に、俊寛のお能があるけどどうする？」と聞くと、「行く、行く」と大乗り気で、時間きっかりに高岡能楽堂へやって来た。終わった後、「２０回ほど眠ったが…」と前置きしながら、マークが、「とても感動した」と語った。

　music…sound, color, space（空間）のtimingが素晴らしい。言葉の意味はわからないが、そのタイミングに感動すると言う。　最初のことばを静かに待つ空間、笛が基礎を作り、ワキがストーリーを語るのを待つ雰囲気。
　装束の色、デザイン、動きで別のストーリーの始りを感じ取る。詳しい物語を知らなくても精神の世界が感じとられる、と言う。面白いと思ったのは、fabｒic＝織物　のようだと言う言葉。音楽（囃子）、歌（地謡）、言葉（謡のセリフ）、舞、装束などが一つの織物を作るようだ、と言う意味か？　なはさんいわく「綾をなす」に通じるのでは？
　マークの言葉で、新たな目でお能を見る気持になった。

　↓は、第１部の「蒼山会」の素謡「花筐」。

 　さて、５日後の５/２０（金）は、高岡瑞龍寺の燭光能（利長忌）の日。この日は、マークの個展（ナカムラ印房にて）の初日。にもかかわらず、娘夫婦は見たいと言う。演目は「井筒」。私は、何度も見ているので娘たち２人に行くように言った。展覧会場のギャラリーを留守にするわけにもいかず、私はお留守番。

　これは、娘が感動したと言って帰って来た。シテは金森秀祥先生。在原業平の妻が、幼い頃井戸の回りで業平と背比べをして遊んだ思い出を語り、業平のいでたちで現れて夫を偲ぶ物語。「序の舞」がとても美しく、涙が流れたそうだ…。
　↓は、翌日のKI新聞のHPより。