私の友人で、心屋仁之助という人にはまっている女性がいる。
その子の悩みの核心に近づきたくて、この人のブログを覗いてみた。要は、すべての原因を自分自身の心に帰せる というもので、たしかに一理も二理もある部分があるけれど、それですべてを片づける というやり方が乱暴過ぎる。「すべては自分の心のあり方が原因である」という内容のことを、悟りきった風情で、詩的に唱える。 んなわけねーだろｗ 深淵ぶった、改行の多用が無性にうざい。
スピリチュアルに違いなく、傾倒するのは危険である。
その子の家の中は、ものすごく散らかっていて、異臭がして、とにかく汚い。めちゃくちゃ汚い＞＜
私は彼女に今度言おうかと思っている。
心屋の説教に傾倒する前に、部屋を片付けろ。もしよかったら、私一緒に片づけるよ？って。
自己啓発セミナー以前に、部屋を片付けろ。
その子、私に前言った。「いつもいい匂いがする」って。 だろうねｗ。だってこの家、すごく変な臭いがするもん＞＜
ゴムを引っ張って、手を放すと緩む。tension&release 緊張と解除 は至る所でみられる、普遍性をもった法則である。
自己啓発などが、その時だけ高揚感をもたらし、間もなくするといつもの通りに戻るのは、普遍の現象である。
人は、いつものパターンに戻りたがる という性質を本能的に持っている。ホメオスタシス（ 生体恒常性）である。
今までの状態というのは、それなりの理由があって、そうなっている。
例えば過酷な家庭環境で生きざるを得ない子どもが身につけた脳内処理方法が、その時はたしかに生きる術として機能したとしても大人になって、当人を苦しめ、人生に支障をきたす ということは、よくあることである。その時は、その子を防衛しなんとか生かしたやり方が、大人になってその子を苦しめ続けるのである。
今までの方法や状態が、自分の望みを阻害している場合、変化を起こしたいと思う。
しかし自己啓発的な唐突な変化には必ず、抵抗が起こる。これはホメオスタシスがはたらくからである。今までの文脈、where Icome fromをほっぽり出して横から唐突な変化を起こしても、一時的なアドレナリンの大放出はあるものの、やむなくして今までの状態に戻る。
そこで、私が思うに、今までの状態が自分にとってよくないものとなっている場合、めざすべきは変化でなく、進化である。進化は、今までの文脈を無視したりしないが、今までとはなにかが違う というものである。
抵抗を脅かさない、小さな違いを施すこと これが重要なことである。
自己啓発的な劇的な変化は、tension（緊張）であり、どこか不自然さ、無理やりさ、とってつけ感 があり、これに対しては漏れなく抵抗で返ってくる。
抵抗が発動しない、小さな違いを与えることで、ホメオスタシスが自然にスライドする
のを図るのがよいと思う。
tensionによる駆動は、うまくいかない。
しかし、世の中は、文脈を無視した、大きな変化への号令であふれている。振り子たちが、今までの状態の否定と今すぐ劇的に変化しろという駆り立てを絶えずしている。「そのままではいけない」「それでは不足だ」「これがあれば変わる」というメッセージを至る所に散りばめている。資格などもそうだろう。
tensionで、本質的に変わる ということはありえないように思う。
where I am standing on を無視したいかなる試みも、一過性のアドレナリン放出とともに、散って消えて行くだけである。
今までのやり方、パターンに少しの違いを与える 抵抗が発動しないように、静かにこっそりと。
猿が道具を持った瞬間を、映画は劇的なシーンとして描くが、実際には、猿が石でコツンとやっただけで、そこになんのtensionもない。でも、そこから決定的な違いが始まったのである。
私は家で引きこもりをしているが、家にあった贈り物の綺麗なエプロンを服の上に着るようになって、その優れた効果を感じている。
それは、日常生活をrespectすることと繋がっている。家の中でも唇を色づけるのも同じである。
母は、仕事が忙しく、社会的活動にも心骨削って献身していて、家庭での日常生活をrespectはしていなかった。今この時に感じていること（vibrationと呼ぶことにした）を大切にしない人だった。また共働きで、父よりも仕事は多忙で給与もやや上であったが父が一切家事をしない（福岡男には当然のようにまかり通ることである。しかも父は、差別や格差に反対する立場の人なのに…このダブルスタンダードも、九州ではよくあることだ。）ので1人でやっていた。しかも、そこまで完璧にしなくていいのに、母も生まれ育ちによる思い込みがあり、料理なども手を抜かなかった。でも、どうしても、やっつけ仕事を完璧にやったような、苦い胆を嘗めてるようなキリキリ感があった。家事が「労働」であると女性の運動家たちは言い、母も私にもよくそう話していた。もちろんその通りで、家事は労働である。異論なし。
でも、私は母を見て育ったせいで、家のことは「やりたくないこと」「面白くもなんともないルーチンワーク」という意識を自分の中に巣食わせてしまっていた。私は元々、家事・house keepingが嫌なことという意識を持っていなかったように思う。人の暮らしぶりなどを見ることにすごく興味があった。家は、自分の基地 コックピット、小さな城 それを工夫して創っていく という考えに共感し魅かれる。かといって、家事を完璧にすべきだとは全然思っていなくて、私はどんな時にも決して手を抜かなかった母と違って、手を抜いていいと思っている。そのことと、家での日常生活をrespectする、謳歌することは別個のことである。
綺麗なエプロンは、家事をrespectすることの表現であり誘導になる。
ナイトウェアを大事にするイギリスの生活文化も、同じように、家で過ごす夜を大切にするという習慣であり、とても魅かれるものである。
いつ着るかわからない冠婚葬祭用の服を、高額な金を出して買ったり、人に見られる場でだけいきんだりするより、家の中でどう過ごすかを大事にしたい。
いじめる人が悪いのは自明のことである。いじめられている人にその責任を帰すのは筋違いであり、甚だしい甘えの勘違いであることは予め記しておきつつ、
私の体験を踏まえて、いじめられない空気の纏い方について書きたい。
重ねて、いじめられる人に責任を帰すものではない。行為の責任は、他人にはとれず自分にしかとれない。いじめの責任は、それをやってる人にのみある。ヒト科の猿人たちの反応傾向から、私はいじめられない方法を知って行った。いじめられる人に、少し役に立つことを期待して。
無理しない
自分のできること、できないこと、選択すること 選択しないことと向き合い、自分に似つかわしくないことをしないことだ 無理に似つかわしくないことをすると、不安定さが漂い、猿人たちはこぞって攻撃してくる ふさわしくないことを強いられる場所なら、"I'm not for here" といって関わらない。例えば、私は不器用で、洗練された立ち振る舞いとかばれない作り笑顔とかできなくて、（雅子さんも同じっぽいｗ）自分でわかってるし、それにコンプレックスももってない。自分の個性として。自信と言ったら力んでるけど、不器用な自分をありのままに思ってる。それを無理して演じたりなどすれば、たちまちその人の纏う空気は窒息感漂うものとなり、意地悪な女達から攻撃の的にされるだろう。
自分が、それをなんら悪いとか恥とか思っていない この態度が大切だ。
それ如何で、猿人たちはいじめてきたりこなかったりする。
例えば、私はつるまず1人でいる。そのことが平気である。誰かと上手に塗り固めるうわべの会話ができなくても、群れから外れていても、そのことで劣等感などない。沈黙が悪いと思ってない。私の大切な友人は、人と上手に塗り固めの会話ができないことで、自分をコミュ障と言ってびびっている。その不安に漬け込む意地悪な女たちが彼女を弱い者いじめする。彼女は私にそのことを相談する。私は、上に書いたことを助言している。
喫茶店で働いていた時、お盆に複数の珈琲やケーキを乗せて配るのはとても難しかったが、不器用なのを隠したりせずありのままでやっていた。（もちろん誠実にだけど）そうすれば、自分の居場所はできる。無理に演じることはないのだ。不器用を許してくれず型を押し付けてくる環境なら、I'm not for hereだ。
喫茶店のウェイトレスは自分のなかなかの適職だと思うが、「イケてる店員」を押し付けてくる店なら、1日でも無理だからそんなとこには身を置かない。（そういう店員って寒いんだよｗ）
素敵な服装をするのは好きだけど、流行の物を買ったりしない。バッグ、服、アクセサリーは世代継承した、気に入った物をよく使っている。電車の中で読む本のカバーは、菓子折りの包装紙で気に入ったのを再利用したものである。菓子店の名前と住所とか書いてあり、テープ痕とか折れ目とかある。私は自分の気に入って着ている服装や使っている持ち物になんの引け目もない。でも、見栄っ張りのカッコつけだったら、絶対こういう物は使わないだろう。虫食いをパッチで繕ったウールのセーターもそうだ。
自分がそれになんら引け目や恥じる気持ちなく自信満々で安心していれば調和した佇まいになる。
そうすると、他の見栄っ張りのカッコつけの人達ができないことを、あっさりとできる。例えば、母国では食べきれなかった料理を包んでもらって持ち帰るのが当たり前の人が、日本のレストランで「包んでくれる？」と求めたり。自分のキャラというのかフレームというのか、纏う空気が、それをごく自然に許すのである。
大学生の夏、川で女友達と2人、下着姿で泳いだことがあった。最初、かたわれの風来坊みたいな女の子（こいつ考え方がフランス人っぽかったなｗ）が、服を脱いで、ブラジャーと下着だけになって川に入った。通りがかる人たちがいるが、その子は風来坊だから、全然不自然じゃないし、変にHじゃない。その子が、私も来い一緒に泳ごうと誘った。私は、「え…＞＜だって…」と躊躇すると、「●●ならOK、大丈夫。」と言った。なにが大丈夫なのかは知らないが、風来坊に太鼓判を押してもらい、キャミソールに脱いで泳いだ。（下は下着にはならなかった）
フランスの文化を紹介する本を読んでいて、おもしろい。
日本に馴染めない私のような人は、外国の生活文化、社会について知るといいと思う。
日本にいて自分にも染み付いている意識を、当たり前じゃない、狭い日本の考え方だと気づくと面白い。
日本で当たり前になっていて自分を苦しめている意識を、いともたやすく否定してくれる。
例えば、女は母親になったら、「子ども中心の生活になるべきだ」などと、「こうあらねばならない」という社会的な期待、要請、圧力がとても強く、これが母親を苦しめ、追い詰められてキレてヒステリーを起こす母親や最悪の場合自殺する母親をつくる。それなのに日本人たちは、そういった考え方を、生活者同士お互いに強いて、自分たちの首を絞め合っている。まことに見苦しい現象であり、僻みの強い民族だと感じる。
でもフランスでは、母親になったら「子ども中心の生活になるべきだ」などとは全く思っていない。よく、日本で「あの人は結局、女を捨てられなかったのよ」と言ったりするが、私はいつも思っていた。なんで、捨てないといけないのかって。
ただ日本には、自分にとって追い風だとみた考えには浅ましく飛びついて、根幹となる思想もなくいい所取りする節操なしのバカ女が多いから、こういう話をするには注意・配慮が必要だが、日本の考え方の前提がそもそもおかしい ことを、あっさりと気づかせてくれる。
（※日本の主な潮流の中で、それに沿わない行為をする場合、それは多難で険しい道になるだろう。猛烈な僻みの迫害を受けるからだ。また子育てにおいて、子どもに十分な配慮がないまま、親が社会の主流と異なる行動をしたり、子どもにさせたりする場合、どちらが正しいおかしいにかかわらず、子どもを板挟みにさせ、強いストレス・葛藤を起こさせることを、心理学の観点から特記しておく。）
フランスの社会、文化を知っていくと、日本との知性の圧倒的な差を思う。
日本の女は、とにかく自分だけが１人勝ちできれば 自分だけが幸せになればいい、いい所どりしたいという意識の上で、既にあるおかしな制度や文化土壌から自分に益を引こうとする、我田引水女が多い。特権があればすごい勢いで乗っかってくる。そういうのを、私は猿っぽいと言う。私が見た女たちはほとんどこの類であった。「大学出ても、知性も教養もない女性」という日記も書いた。中国や韓国を見下せるような立場に全然いない。
フランスでは、自分がどういう社会を望んでいるか という立場から行動を選択する という精神が見える。社会を自分達で作る という精神が。
また日本では、自立＝経済的な自立となっていて、経済的に自立していないと、強い劣等感が常に横たわることになるが、フランスでは自立は、経済的なこととは関係がない そうだ。こういうことを、あっさりと言われると、びっくりする。
もっとフランスの社会を学びたい。
色んな自己啓発の本があるが、そういうのを読むよりも、自分に希望の光を見せてくれるものについて調べたりして追究した方がいいだろう。日本で染み付いている意識の中で、願望をイメージ とかリフレーミングとかやったって、凝り固まった意識の中でやっているに過ぎない。
そうでない他の価値観について知るのが、自己啓発の手法を実践する前にやるべきだ。
引きこもっている私は、色んなことを調べたり学んだりしている。
当たり前と思ってきたことを覆す情報をである。英国やフランスでの生活文化を学ぶだけでも、日本での当たり前が、全然当たり前でないことがわかり、日本に違和感ばかり感じている私は嬉しくなる。例えば、日本ではケチケチと形容されるような、合理的な行為、経済的な行為を、フランス人は当然のこととしてやっていて、それは笑われたりけなされたりするものでは全くないのだ。日本の大量消費社会、見栄っ張りのカッコつけとは違う文化である。日本でケチケチ生活とか言う場合、そのけなしで得をするのはものを売りたい人達である。それなのに、生活者の立場の人が、同じ立場の他人の行為をケチケチとか嘲笑する。誰に媚びているのか。
私たちが当たり前と認識していることが、全然当たり前でないと知るのは面白い。
灰色に見えていた「日常」が透明感と色彩を取り戻した。生活の、ほんの些細な行為でも、そのやり方やパターンを当たり前と思わずに、変えてやるのが面白い。刷り込まれた思い込みを、はがしていく。
例えば、「化粧水」とか、売っているものを買うのが当たり前になっていたが、レモン汁や重曹の水割りや酒などを使った方が、むしろいいのではないか とか。最近は、アルコール水を顔にスプレーしている。宣伝の渦にまんまと入って、市販品を買う頭しかなかったが、実は、家にふつうにある物でケアした方が綺麗になるのかも とか。振り子は、売りたい物が売れなくなるなら本当のことを話さないで、注意をミスディレクトしてくる。車が水で走ることを発見し、世に普及させようとした人は、暗殺された。
精神科医こそ、当たり前や常識を超越してみるべき人種だと思うのだが、私が見た精神科医は全員、当たり前を強く信じ込んでいる視野の狭い人であった。日本の精神科医の書いた本でも、当たり前への思い込みが強いジジイの書いた本は、読んでいて苦痛で不愉快になってくる。人の分析よりも、己の分析をして、猛烈な囚われを自覚して欲しいものだ。
当たり前の沼から抜け出して、もっと自由に生きれるようになりたい。
変性意識をコンフォートゾーンにしたい。子どもの時は、そうだった。
先日、自分のもっている服を点検して把握した。
大学の頃買った服は、今でも着れる。中高生の頃の服で、今でも残って現役で着ている服がある。デザインとか気に入らないのを、うかない顔して無理に着ることはないが、ふつうに着れるから着る。（私、後で着れなくなる服選ばないし）この先も、体型は変わらないから、私は一生服を買う必要がないことがわかった。靴も、一生、買う必要はないかもしれない。バッグ、帽子も。この先まったく買わないと宣言するものではないが、物理的には必要ないことは知っておきたい。
他にも、家の中を見渡して、消耗品以外物を買う必要はもうない。Well-Kept（よく手入れ）されたものが私の心を満たすのだから、ほつれたり、破れたりしたら、縫えばいい。毛糸の服も、虫食いに遭ったら、パッチして繕えばいい。一ヶ所虫食いに遭ったら終わり という考えが、どうしても私は馴染まなかった。見栄っぱりよりも、Well-Keptの方が、素敵でイケてる。
こんな格言がある。「必要なものは、すべてある。どこにあるのかわからない」
必要な時に、物が出せるように整理・管理しておけばいい。私はどんなコアな書類でも、必要な時にすぐに出すことができる。アクセサリー、服、あらゆる物の居場所を決めて、管理する。物が捨てられないなら、一度、自分の物をすべて居場所を決めて整理してみるとよい。
自分がどこに何をどれだけ持っているか把握できていれば、余計な物は買いにくくなる。物を買うということは、家に物が増え、生活が複雑になり、心理的負担が増えるということだ。メリットよりも、デメリットが大きいので買わない。
私の生活に足りないものは、グランドピアノぐらいだ。他は、足りてる。
この世の中には、物を買わせようとする振り子たちが幅を利かせているから、買わせない振り子の加勢をしたしだいである。捨てろという振り子も幅を利かせているが、これは結局買わせようとする振り子と連動していることが考えられるので、捨てるのは煽られてしない方がいい。
うちに、友達が2人遊びに来た。
私達は、お互いに仲間であり、いい友達である。彼女たちはまともな人で、地味な恰好をしていても精神が上品だから、この社会（特に福岡）では踏み散らかされ食い物にされる役回りになる人だ。だから互いによく、話が理解できる。この中で、私が一番汚れている。私は、かつてこの2人のようだったけど、苦しや哀しみや傷つきを無数に繰り返して、随分すれた。この人たち見てて、「なんでそんなに清らかなままなの？」と思う。彼女たちは、今でも踏み散らかされているのに。でも、私はクズ相手にはそれなりの対応をするが、そうでない人には、本来の姿勢で通じるからそれで臨んでいる。
一緒に、うちで話をしたり、ピアノとバイオリンを合せて弾いたりして、とても楽しかった。
こういうのをなんと呼ぶのだろう。
この、安心して、温かくて、信頼できる人間関係のことを。きっとフランス語あたりだと、あるんだろうな。呼び名が。どうして、空気までがまるみをおびて、幸せなうすピンクとうす水色になるんだろう。どうして、空気の質が、こんなにも変わるのだろう。
社会の人間関係がこんな風だったら、誰もうつ病にならないのに。
私は、そのバイオリンを弾く子と一緒に組んで音楽を演奏することにした。私たちは、とてもいいコンビ。よき友達だから。
前記事でも書いたが、（参照：福岡の病院で根強い、患者に対する上下意識）意識と無意識が一致していない人の行為は、私に頭痛を起こさせる。
意識では、自分はいい人のつもりやさしい良識ある人のつもり でも無意識では、強い上下意識で相手を自動的に下に見ている。看護師など医療スタッフの患者への行為に、本人気づいてないけど如実にあらわれていることがよくある。
でも、意識と無意識が同じなら、潔くてすっきりしていていい。
この前、田舎の小さなＪＡガソリンスタンド（給油が1台ずつしかできない牧歌的なＧＳ）に入れに行ったら、店番のおっさんが、知り合いっぽいおっさんとしゃべっていて、目の前で気づいてるのに放置した。待っていても、ずっとしゃべってるから、私は（女だからなめてんの？）とか思って「ねえ！早くして？！」って車の窓から呼んだ。
するとおっさんはこっちを見て「知り合い」と言った。だからなんだと言うのだ。その知り合いのおっさんが客の対応を促したので、やっと来て、面倒臭そうに給油して、レシートないから領収書をくれた。私は、その内容を確認した。リッターいくらかな、まさか私への腹いせにぼったくってないよねとか。そして車を出すと、「早く行け！バカ！」とそのおっさんが、車（私）に向かって言った。
私は、車を走らせながら「なんて店員？！ＪＡみい め。あんなクソジジイを店番におきやがって」「客にバカって、最悪！」「接客業として、ありえない！苦情言おう」などと思っていた。
でも、途中で笑いに変わった。
ここまで我が道いく、アメリカ西部劇のワンシーンのような自由な荒くれ者のおっさんは、「もういいや」って。この人に日本の接客の常識とか、もういいや。この人は、資本主義、能力主義、競争社会 常識 そういうのに入ってない、土埃の匂いのする風来坊のおっさんなのだ。
そして、その突き抜けた天晴さに、大笑いに変わった。
意識と無意識がロンパっているのに気づいてない良識ぶった人よりも、こいつの方が好感もてる。こういうのは私がいつも揶揄する「田舎猿」とは違う。本物の、クロマニヨン人だ。それなら、いい。
「早く行け！バカ！」か。
しかも、私ＪＡカードとか持ってなくて通常価格のはずなのに、会員価格にしてくれてたことが後でわかったｗお前、ええ奴や
