「スーパー耐性菌」の 恐怖

東京工科大学の調査で「抗生物質 や 合成抗菌剤 が効かない スーパー耐性菌：カンジタ・アリウス が、多摩川 下流域から検出され、今後 都市の水質汚染が懸念される」と、発表がありました。　何処から 耐性菌が流れ出たのか？　その発生源は、現在 特定されていません！　インフラ（下水・汚水処理場）なのか、農業用水（畜産・農薬）なのか、産業廃棄物（医薬製造廃水）なのか、分からない所に恐怖を覚えます。　抗生物質 は、感染症治療 に活用されていますが、過度の使用 によって耐性菌を発生する事が知られています。　医者が裁量で処方するクスリが、耐性菌の発生源と言う事です。　この事案を軽視すると、近い将来 新型コロナウイルス 以上の 蔓延・被害 が 予想されます！　

◎「悪夢の細菌」カンジタ・アリウス

　

（News week 資料）

アメリカでは、スーパー耐性菌 が全米 27州の河川で検出され、死亡者が出ています。　スーパー耐性菌は、インドが発生源と言われています。　インド政府の監視の目を逃れた製薬会社が、製造過程で危険な汚水を垂れ流した事で、抗生物質が変異した耐性菌：カンジタ・アリウスが、河川 や 湖 を汚染し感染者を拡大した。　その耐性菌が、インド から アメリカ に拡散し、各地の河川を汚染したのです。　日本でも、スーパー耐性菌の被害が 確実に進行しています！　
カンジタ・アリウス は、インフルエンザより感染力が高いウイルスです。　数日で、世界中に感染を齎す可能性があります。　何が 恐ろしいのか？　耐性菌を治療するクスリが、存在しないからです！　欧米人が信じていた「抗生物質 神話」が、根底から崩れたのです。　今 アメリカの医者は、抗生物質を極力使用しない医療に、方向転換しているそうです。　なぜなら、耐性菌による被害者は、抗生物質を多用した人が、いち早く犠牲になるからです！

今年は、“東京オリンピック”の年です。　そこで懸念されるのが、外国人による スーパー耐性菌：カンジタ・アリウス の 接触感染 です。　誰が保菌者か、検査する術はありません。　用心するのは「持病のある高齢者」です。　免疫力の弱い人達が 危険です！　2018年、耐性菌（メチシリン耐性黄色ブドウ球菌・フルオロキノン耐性大腸菌）が原因の死亡者は、日本で年間 8,000人を超えています。（アメリカ・ヨーロッパは 年 3万人強）　現在、抗生物質を常用されている方は、医者と今後の医療方針を話し合う必要があります。

スーパー耐性菌：カンジタ・アリウス と 新型コロナウイルス は、現在 同時進行中です。　どちらも、治療法・治療薬 はありません。　対応策はあるのか？　強いて言えば、新型コロナウイルス 同様 世界の人流（交流）を 抑止 いや 停止 する事です。　難しい問題です。　しかし 策を講じないと、悪夢（大感染）は直ぐにも遣って来ます！　　　

縄文犬 ＝ アイヌ犬

日本史の始まりは、君主「卑弥呼」（日巫女）「日の元」「日本」ヤマト王権が発足した「弥生時代」と、決め付けても良いのでしょうか？　「旧石器時代」から、一万年もの間 平和を築いて来た「縄文時代」を無視して、日本の歴史は語れない筈です！　2,300年前の事だから、詮索しない方が都合いい？（知らぬは仏 見ぬが神 ）

「卑弥呼」が祀られているとされる「箸墓古墳」は、邪馬台国（弥生時代）の起源について、遺品・文献 が埋葬されていると思います。　なぜか 宮内庁は、古墳の発掘を拒んでいます。　まさか「卑弥呼」を 神の化身と信じているのでしょうか？　そんな偶像は、現代に相応しくありません！　　
「弥生時代」は、中国統一を成し遂げた 秦・魏 の 全盛期です。　勢力争いに敗れた民族が、新天地を求め 海外脱出 した事が、容易に想像できます。　それが「魏志倭人伝」に記された 邪馬台国 の一族なのでしょうか？　
〚 朝鮮半島を渡り、農耕に適した陸地（日のいずる国）を目指し辿り着いた。そこで、穏やかな暮らしを続ける「縄文人」を、軍勢・武力 で制圧し 新たな 国家（邪馬台国）を造った 〛　それが真実ならば、日本史の根本が覆ります！　

蝦夷（北海道）の歴史は「旧石器時代」⇒「縄文時代」⇒「続・縄文時代」⇒「擦文時代」で、本土にある「弥生時代」はありません。　何を意味するのか？　蝦夷地を、邪馬台国 が支配した事実がないと言う事です！　ただし「縄文人」は、蝦夷地に渡った痕跡が残っています。　土器 や 貝塚 など！　然らば「縄文人＝アイヌ人」かと言うと、明らかな 証拠 はありません。　それは、アイヌ民族に 文字 が無かったからです。　言葉も複雑で、歴史を正確に 口伝え する術がない事が、誤解を招いたのかも知れません。　身分を証明する為「先祖代々の家系図を見せろ」文字を持たない アイヌ民族 には不可能です！

「縄文人」も「アイヌ人」も、同じ 狩猟採集（稲作を行わない）民族 だったのは事実です。　そこで、ある疑問が湧いて来ます。　「縄文犬」の存在です。　「卑弥呼」が率いる 邪馬台国 は、稲作を中心にする 農耕民族 です。　優秀な猟犬は「弥生人」に必要なかったと思います。　「縄文人」が、狩の仲間として 大切に育てて来た猟犬は「弥生人」の侵略で、飼い主の手を離れてしまった。「縄文人」は、抹殺したのか 本土追放したのか？　ただし「縄文犬」は、辛うじて「弥生人」の愛玩犬として絶滅を免れた。　「四国犬」「甲斐犬」「紀州犬」「秋田犬」、琉球に逃れた人々は「琉球犬」として、今でも大切に飼育されています。

「アイヌ犬」の場合は、少々事情が異なります。　「縄文人」の一部は、蝦夷地で暮らしていたのです。　侵略者「弥生人」から逃れたのではなく、元々 蝦夷地 で生活していたのが アイヌ民族 です。　そして、猟犬「縄文犬＝アイヌ犬」は、現在に至っています。　アイヌ民族 も アイヌ犬 も「代々 平和を貫いた」どこに 疑問があるでしょうか？　　　　

◎「縄文犬」＝「アイヌ犬」

「アイヌ犬」が「北海道犬」と改名されたのは、1937年の事です。　実態を知ると「北海道犬」の名称は 適切でありません。　改名するのであれば「縄文犬」が 相応しいと思います！（歴史ロマンを感じます）

「中華人民共和国」 に 学ぶ

中華人民共和国（中国）は、日本と文化的に深い関係がある 隣国 です。　　歴史的に交流があっても、近年 友好 より 対立 が目立っています。　特に 海洋進出・軍事威嚇 など、明様な国力の誇示が不気味です。　そんな隣国に、何を学べば良いのか？　中国は「人口 13億人以上の大国です」「共産党が統治する国家です」「国民の自由な思想・言論を認めない国です」 何一つ 見習う事などない筈です！　あるとすれば、同じアジア圏で起きた 日本 と 中国 の バブル（異常な経済発展）が 浮かびます。　現在 中国で進行するバブルは、過去の日本そのものです。　いや、日本の比ではない様です。　30年足らずで、発展途上国 から アメリカ を脅かす経済発展（世界 2位）を遂げたのです。　
中国人の暮らしは、バブルと共に豊になったと思います。　日本は 50年で、肉の消費量が 10倍になったそうですが、中国では何倍になったのか？　情報では、50倍との事です。（異常です）　過剰な肉消費で、人々の何が変わったのか？　日本と同様、生活習慣病・ガン の急増 です！

◎「中華人民共和国」中国の国旗

2012年、国際ガン研究機関（IARC）がまとめた報告書によると、中国は 肺ガン・胃ガン・肝臓ガン・乳ガン・食道ガン の死亡数が、世界一になったそうです。　肺ガン においては、世界の 36％（182万人）・肝臓ガン は、世界の 50％（78万人）と言うのですから驚きです。　中国の情報ですから、正確なのか分かりませんが、現在の状況は 益々悪化しているのは確かです。

人口が多いから、ガン患者が多いは当然？　違います。　ガンの増加は、バブルと同時進行の 30年前からです。　中国のガン患者は、日本と違った傾向があります。　富裕層が 80％ 貧困層が 20％と、患者の 資産 ⇒ 罹患 に隔たりがあるのです。　中国では ガン を、金持ち病 と呼ばれているのですから、肥満症 や 糖尿病 と同様に扱われている様です。　案外 中国人の認識は、的を射ていると思います。　豊かになった事で、欲望 ＝ 食欲 が膨らんだと言う事でしょうか？　案外、それが人間の本能かも知れません！

欧米（先進国）は 21世紀を前後し、ガン患者の増加率は低減しています。　決してガン患者の総数は減っていませんが、肉食のリスクを国レベルで告知した事で、新たな患者の抑止に成功しています。　可笑しな話ですが、欧米諸国が健康的な 日本食（和食・精進料理）を積極的に受け入れ、日本 や 中国 が セーブしなければならない 肉食 に「食欲：欲望が勝った」と言う事でしょうか？　

中国人は「飛ぶものは飛行機以外 四つ足は机以外 何でも食べる」そんな習慣があると言わる民族です。　しかし、中国人 は 日本人 と同様に、元々農耕民族です。　穀物を効率よく消化する為、欧米人と異なる腸内細菌が備わっている様です？　ある意味で、肉類の消化に適応できない体質かも知れません！　ましてや、数十年で 10倍～ 50倍の大量消費となると、肥満 や 糖尿病 は勿論 原因不明の 難病・奇病 が急増するのは当然です。　その中に、様々な ガン が含まれると言うのは 暴言でしょうか？　　　　　

日本では相変わらず「ガンは早期発見・早期治療で治る」と、医療界のプロパガンダが、深く浸透しています。　本当でしょうか？　50年以上右肩上がりで増え続ける ガン を、日本の先進医療は 僅かでも抑止した実績があるでしょうか？　医療設備 や 医療費 は高騰しても、肝心な ガン患者 は減る兆候がありません！　

現在「人生 100年時代」と、理解も納得も出来ない噂が、巷に流れています。　確か、男 82歳・女 87歳が 現実ではないでしょうか？　偶々、明治 や 大正 生まれの先輩たちが長生きしたとしても、昭和・平成・令和 生まれの人々が長命でいられるか、将来の事は分かりません。　特に、戦後（昭和 20年）に生まれた人々が、長生きできる保証はないのです。　それは、ガン を始めとする 生活習慣病 の急増が原因です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

懐かし ライス・カレー

今時、ライス・カレー と言う方は居りません。　なぜか分かりませんが、語呂が悪いだけだと思います。　子供の頃  ライス・カレー は、母に作って貰い よく食べました。　半世紀以上前は、カレー粉 しかありませんでしたが、それが良かった。　豚肉・ジャガイモ・タマネギ・ニンジンを油で炒め、カレー粉で味を付けし 具材を煮込みます。　最後に、水溶き片栗粉を入れて完成です。　大きな皿に ライスを大盛りにし、中央にカレーを乗っけるのですから、ライスが＜大＞で カレーが＜小＞でした。　なにせ、腹一杯食べたいので、カレーは子供心に控えていました。　確かに 昔は、ライス・カレー でした！

◎「ライス・カレー」

美味かった。　当時 豚肉は高かったので、北寄貝 を入れるカレーを提案し、自ら 浜 や 磯 に出掛け貝を獲ったものです。　まず、浜で 帆立（ホタテ）貝 を釣ります。　帆立貝が釣れなければ、腰まで海に浸かり 北寄（ホッキ）貝 を足で探り獲ります。　不漁ならば 磯 に向かい、シュリ（カラス）貝 を獲ってカレーの具材にして貰いました。　中でも 美味かったのは、シュリ貝でした。　磯の風味が出て 最高でした。　現在、苫小牧名物： 北寄貝・カレー が人気ですが、50年以上前から我が家では 北寄貝・カレーを食べていました。　私が好きなのは、シュリ貝・カレー です。　ただし 地域によっては貝毒があり、シュリ貝を大量に食べると中毒になる可能性があります。　

小学校の頃 愛読していた「少年画報」の読者コラムで、東京の子が 毎週日曜日 自転車に乗って、都内の カレー・ライス店 を食べ歩きしていると書き込を見て、羨ましく思いました。　「都会人は裕福でいいな。それなら自分の身体で稼ごう」　小学校時代から アルバイトをしたのは、東京の子を真似たからです。（笑）　「食堂でカレー・ライスを食べてみたい」　農家の手伝い・建築現場の資材運び・・・、今では虐待と問題になる重労働を、学校が休みの度に励んでいました。　日当を握りしめ、町の食堂で食べた カレー・ライス は、特別 美味かった。　

なぜか、カレー・ルー（ハウス バーモント・カレー）が市販される頃になると、好きだった カレー熱 が すっかり冷めていしまいました。　自分には カレー・ルーの味が、口に合わなかったのか？（又々食べ過ぎたのか）　やはり、子供の頃に食べた「黄色い粉のマジック」が、脳裏に焼き付いているのかと思います！　

中学生時代 、暖房用 石炭ストーブの近くに 弁当を並べる棚が設置されていました。　昼が近付くと、各弁当の臭いが 教室中に立ち込めます。　中でも強烈なのは、ライス・カレー でした。（前日の残りか）　自分の弁当でなくても、腹の虫が鳴いたものです。　食欲をそそる臭いが あったと言う事です。　「昭和 30年代に 学校給食は無かったのか」我が町では ありませんでした。

今は亡き父は、カレー・ライス を食べる際、ライスとカレーを ぐじゃぐじゃ に混ぜる 癖 がありました。　あまり見た目が良くありません。　父いわく「軍隊では、混ぜて食べるのが常識」それを曲げませんでした。　父は 学徒動員兵で、海軍・横須賀基地に赴任し「人間爆弾・一人乗り潜水艦」の訓練を受けていたのです。　当時、カレー・ライス は 麦 と 米 が半々で 麦が嫌いな父は、仕方なく ぐじゃぐじゃ に混ぜて食べていたとの事でした。

今は、横須賀の 海軍カレー が人気の様ですが、 戦時中は「芋だけの コロッケ」「麦飯の カレー・ライス」など、味わって食べる ご馳走は 無かった様です。　日本中が どん底の時代 ですから、当然だったと思います！　　　　　

「縄文文化」の ロマン

7月「北海道・北東北の縄文遺跡群」が、ユネスコ世界遺産委員会 で 文化遺産として登録される事になりました。　2005年「知床」が 世界自然遺産 に登録されていますが、北海道で 世界文化遺産 は初めてになります。

「縄文遺跡群」は、北海道・青森・秋田・岩手の 4道県・17遺跡で構成されています。　実際には、日本中に 遺跡・貝塚 が存在しますので、その一部が発見されたと言う事です。　

その中で「北黄金貝塚」「入江貝塚」「高砂貝塚」は、7～30キロ圏内ですので 私の地元です。　と言う事は 2,300年以前「縄文文化」が、当地に根付いていた事になります。　想像はしていましたが、世界文化遺産 に選ばれ 改めて「縄文時代」のロマンを 感じます！　

◎ 縄文時代の「竪穴住居」（レプリカ）

「縄文時代」は、15,000年前の「旧石器時代」から、 2,300年前の「弥生時代」の間、約一万年続いた 世界的にも優れた文明だった様です。　縄文初期は、縄目の模様を施した 土器 が知られています。　後期は、人型の埴輪が 大量に発見されています。「貝塚」は、食糧の残骸 貝殻 や 動物（魚）の骨が集まっているので、ゴミ集積場と考えらています。　実際は 貝殻 や 骨 を加工し、衣服を縫う針 や 釣り用の針 にする 廃物利用の宝庫 だったのかも知れません。「縄文時代」は、金属（銅・鉄）加工技術は なかった様です！

不明なのは、当時の気候です。　おそらく、現在の気温より相当 高かったと想像します。　そうでなければ、半年もの間 狩猟・採取 ができず、備蓄した食糧で 飢えを凌ぐ事になります。　それは、現実に不可能です！　「縄文人」は、米 や 野菜 を栽培する 農耕民族 ではなかった筈です！

◎ ユニークな「埴輪（はにわ）」

「縄文時代」は、どの様な経緯で「弥生時代」に引き継がれたのか？　優れた文化が、突然 消滅する道理はありません！　何か、事件があったと思います。　一説では、農耕（米作り）と 金属加工 を得意とする民族が、大陸から遣って来て「縄文人」を 本土から追放した。　その後「弥生人」は、卑弥呼 を長にし「邪馬台国」を築いた。　案外、的を射た 説 です。　然らば「縄文人」は 何処に逃げたのか？　蝦夷 や 琉球 の可能性があります。　理由は、沖縄県民 と アイヌ民族 の DNA分析  で、日本人より類似点が 多い事が分かっています。　確証はありませんが、一万年間 平和が続いた「縄文文化」は、卑弥呼 を中心とする 新参者 に 滅ぼされた事になります！

不思議なのは、蝦夷地（北海道）において「弥生時代」の痕跡が残っていません。　「縄文人」が作ったであろう 石器：鏃（やじり）は、出土するものの「弥生文化」の足跡が何一つないのです。　蝦夷地の存在を知りながら、原生林だらけの 蝦夷地開拓 を 諦めたのかも知れません。　それとも、気候が 農耕に向かないと判断したのでしょうか？　　

2,300年前の事ですが、一つ 疑問が湧いてきます。　北海道（我が郷土）に残る「縄文人」は、アイヌ民族 そのものではないのか？　「縄文人＝アイヌ人」　そう考えると、総てにおいて 辻褄が 合います。　狩猟・採取 が食の基本であって、積極的に農耕を行わない 狩猟採集民族 。　まるで「縄文時代」の生活を継続している様です。　違いは、埴輪を作った形跡がない事くらいです。　その代わり、丸太を使ったユニークな彫刻は 類似します。　何も「縄文人」と「アイヌ人」を、強引に結びつけるつもりはありません！　ただ「共通点が多い」と感じるだけです。

◎ 民族共生象徴空間「ウポポイ」
　

2020年、政府は道南・白老町に アイヌ民族博物館（民族共生象徴空間）ウポポイ を完成しました。　東京オリンピックを盛り上げる為、観光客（インバウンド客）を誘致する目論見を感じます。　しかし、新型コロナによって、思惑は頓挫しました。　観光を促進するのは、人流を抑止する事と相反するからです。　

然らば「縄文人＝アイヌ人」として、北海道観光の方向性を切り替えるのは如何でしょうか？　「ウポポイ」も「縄文文化館」も、地域・展示物 に 大きな違いはありません！

それには、問題があります。　2007年、国連 は アイヌ民族の 人権問題 を示唆しています。　要するに、土地 や 資源 の 原状回復 です。「アイヌの財産を返せ」と、暗に 指摘しているのです。　そこに「縄文文化」が加わると、日本政府の思惑が狂います。（推して良いのか 引く冪か）
「ウポポイ」が「縄文文化」に飛躍するとは、想定外だったのでしょうか？　それこそ「藪をつついて蛇を出す」また一つ「日本史の不都合な真実」が解き明かされる事になります。　北海道 および 日本 の 先住民 は、モンゴロイド系「アイヌ民族」では ないのかと！