太古のロマン「むかわ竜」

◎ 道南むかわ町で発見された恐竜化石「ハドロサウルス」

2017年、ししゃも（小魚）で有名な 道南 むかわ町 の 道の駅 で、7,200万年前（白亜紀後期）の草食恐竜“ハドロサウルス 通称「むかわ竜」の化石を 一般公開しました。　2003年、地元の化石収集家が発見したもので、全長 8メートルの 全身骨格 1,600点は日本最大で、世界的にも注目を浴びています。　むかわ町は、我が町から東に100キロ程（苫小牧市の隣）ですので、遥か7,200万年前の白亜紀後期に当地にも恐竜が生息していた事になります。　そうすると 寒冷地である北海道に、アマゾンの様な熱帯気候が広がっていたのしょうか？　

◎「むかわ竜」の想像図

地球は、誕生してから40億年経過したと言われています。　正直なところ、私には分かりません。　ただ 7,200万年前に、我々が住む 胆振管内 に恐竜が存在した事は「むかわ竜」の化石発見で証明されたと思います。　そこで、疑問が湧いてきます。　白亜紀の後期、北海道および日本近郊は、亜熱帯気候だったのか？　恐竜が死に絶えたのは何故か？　おそらく 何かの原因で、寒冷の時代すなわち氷河期が訪れたからです！（恐竜が暮らす環境が失われた）　地球温暖化 が問題になっている中、氷河期の話は不謹慎かも知れません。　しかし、氷に閉ざされる南極や北極を観るにつけ「今は氷河期の一刹那（地球時計：40億分の数年）に違いない」と思う昨今です。

私は 野鳥好きですので、白亜紀の 始祖鳥 に興味があります。　勿論、同時期に生きていたであろう恐竜にも関心を持っています。　如何して、栄養価の低い草や木の実を食べる草食恐竜が、10メートルどころか 30メートルにも成長したのか、生物学者でも解明できない謎と疑問があります。　その頃の草木には、特別なバクテリア（細菌かウイルス）が存在していたのか？　案外 特定のバクテリアによって、後の生物の誕生を齎したのではと、思いを募らせています。　恐竜の化石を発見した後に、謎の微生物 が出現するのではないかと、密かに期待しています！

その正体は、生物学者「ガストン・ネサン」が発見した微小生命体「ソマチッド」かも知れません。

ヒポクラテスの誓い

「病気やケガは、医者（専門家）に任せれば良い」　確かに、合理的な考え方です。　しかし、現代医学は完璧なものではありません。　医学の根本を置き去りにし、医療・医薬 が利権の為に暴走しているのかも知れません。　患者は、必要以上に 医者 やクスリ に依存しているのかも知れません。　そこで、医学の祖 である ヒポ クラテス の教えを紹介します。　何か、参考になれば幸いです。

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 ◎ “ヒポクラテス”「渡辺 崋山」作

 

 　〚 ヒポクラテスの誓い 〛

医神 アポロン・アスクレピオン・ヒギエイア・バナケイア 及び総ての男神と女神に誓う、私の能力と判断に従ってこの誓いと約束を守る事を。

この術を私に教えた人を我が親の如く敬い、我が財を分かって、その必要がある時助ける。

その子孫を私自身の兄弟の如くみて、彼らが学ぶ事を欲すれば報酬なしにこの術を教える。

また、医の規則に基づき約束と誓いで 結ばれている弟子どもに分かち与え、それ以外の誰にもあたえない。

◎ 私は、能力と判断の限り患者に利益すると思う養生法をとり、悪くて有害と知る方法を決して取らない。

◎ 頼まれても死に導く様なクスリを与えない。　それを覚えらせる事もしない。　　同様に婦人を流産に導く道具を与えない。

 

◎ 純粋と神聖をもって我が生涯を貫き、我が術を行う。

◎ 結石を切り出す事は神にかけてもしない。　それを業とする者に任せる。

 ◎ 如何なる患者を訪ねる時も、それはただ病者を利益する為であり、あらゆる勝手な戯れや堕落を避ける。　男と女・自由人と奴隷の違いを考慮しない。

◎ 医に関すると否とに関わらず、他人の生活について秘密を守る。

 この誓いを守り続ける限り、私は何時も医術の実施を楽しみつつ生きて、総ての人から尊敬されるであろう。　もし、この誓いを破るならば、その反対の運命を賜りたい。

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「ヒポクラテスの誓い」は 紀元前 375～460年、医学の祖として名を残した ヒポクラテス  の教えです。　今の時代に馴染まない、古い考え方だと思います。　しかし 現代医学のバイブル として、医学の道を志す医療者が仰ぎ認める、唯一無二の教典の様です。　察するに 医学と言う学問には、元々 戒め（ルール）が無いと言えます。　何故なら、医療のバイブルである ヒポクラテスの誓い は、軽視されていると思うからです。　現行医療に ヒポクラテの言葉 だけ反映されているものの「医療・医薬の特権は死守する」「不都合な情報は隠し通す」・・・ 要するに「医療は常に秘密裏に行う」と、ヒポクラテスの誓い を都合よく解釈したものです。　どこにも 「患者に利益する」奉仕の精神 や 医療倫理 は 存在しません！

「現代医学は 進歩しているのか？・・・」　決して「進歩が足りない」と言う事ではありません。　新薬 や ワクチン の開発に躍起で、各医療機関の利権争いが絶えない現状を、「正常な進歩・発展と違う」と言いたいのです。　現在の 新型コロナウイルス（クルーズ船「ダイヤモンド・プリンセス号」を含む）問題 を、政治判断で解決するのではなく、医療関係者が一丸となって窮地を脱却しない限り、進歩したと言われる現代医学の存在価値はありません。　結果が出なければ、近い将来 襲い来るであろう スーパー耐性菌（抗生物質が効かないウイルス）の驚異を 如何に解決できるのか、不安・不信が増すばかりです！　不可解な感染を続ける新型コロナウイルスを、現行医療の英知によって抑止する事が、現代医学の進歩を見定める 試金石 だと思います。（このコメントは、医療関係者に捧げるエールと理解して下さい）　

◎ 一年半、日本感染症研究所が発表した「新型コロナウイルス」画像

どうして、変異を繰り返す 新型コロナウイルスウイルス の画像が、日本感染症研究所で発表した一枚なのか？　外国の研究所は、電子顕微鏡からイメージをイラスト化した予想図です！　画像 も イラスト も、現実と大きく乖離していると、医学は イメージが支配する 空想の科学かも知れません！

決して ヒポクラテス は、医学をイメージで 判断しないと思います！

　

アイヌ人と『伊達 邦成』

どうして 福島県と北海道に、同じ名の 伊達市 があるのか？　理由は、姉妹都市だからです！　ただし、歴史がある福島県が本家で、新しい北海道が分家と言う訳でもありません。

北海道・南西部の 伊達市 は、福島県の 伊達市 と深い関係があります。　仙台藩・亘理の領主「伊達 邦成」（「伊達 政宗」の子孫）は、戊辰戦争で新・政府軍が勝利した後、領地（現・宮城県＆福島県）を奪われ一族郎党 流浪の民となる運命を辿りました。　仙台藩・亘理藩が解体され 農民になるか漁民なるか、選択を余儀なくされたのです。　「伊達 邦成」は 明治政府に懇願し、家臣（250人）その家族（3000人）を連ね 蝦夷地開拓 を願い 受け入れられたそうです。　そこで辿り着いたのが、現在の北海道・南西部 伊達市（旧・伊達紋別町）でした。　今でこそ、農業 や 漁業 に適した豊かな土地ですが、当時は森林が広がる荒地だったのは想像できます。　そこで刀（武士の魂）をスコップや鍬に持ち換えた武士達が、汗水垂らし開墾に挑んだのですから、並大抵の苦労ではなかったと思います！

◎蝦夷地開拓の祖「伊達 邦成」

（伊達市カルチャーセンターに建つ銅像）　　　　　　　　　　　　　　　　　 

「伊達 邦成」は 先住民族・アイヌ人に対し、共存共栄の道を選んだそうです。　新参者として「信義を旨とし礼儀を重んじること」を、家臣達に徹底したと言われています。　それ故に トラブルも無く、地域に溶け込んだと思います。　それに反し 明治政府（主に屯田兵）は、力による侵略でアイヌ人に不信・不満を生んだのは確かです。　思うに、徳川幕府時代から貿易による交流があった仙台藩の移住者はアイヌ人と共存し、軍事を強化した明治政府は アイヌ人を 土人 の如く扱った。　「伊達 邦成」は、廃藩置県 や 平民籍編入 で力を失った後も、地域の発展に寄与し信頼と尊敬を受けた偉人です。　蝦夷地を北海道と改名し、強権を振るいアイヌ人を差別・虐待した 明治政府の態度とは、根本的に違います！

元々、明治維新を成し遂げた政府軍は、徳川幕府の家臣です。（全ての武士が 不平不満分子ではなかった筈です）　如何して 天皇 を招いた瞬間、平穏を嫌い 軍国主義 と言う狂気に走ったのか？　その後の世界侵略（戦争）は、近代史における紛れもない事実です！　安易に「徳川幕府は良かった」と 言いません。　ただし、明治・大正・昭和（戦前）の「侵略の明け暮れ」は、冗談にも評価できません。　それ以上、「明治の亡霊が宿る」 強権だけが目立つ現政権を、手放しで称賛は出来ません。　日本が世界に誇る 平和憲法 が危うい。　一度 憲法を弄ると、瞬く間 軍国主義 が目覚めます！

◎毎年8月に行われる“伊達武者祭り”

◎仙台藩の「伊達 政宗」は、会津藩と直接繋がりはなかった様です。　会津藩は 混乱の幕末期「伊達 邦成」と手を組んだ事から、明治時代 伊達市（伊達紋別町）を名乗ったと思います。　今でも、江戸時代の風情が残る街です！

札幌開拓の父『島 義勇』

北海道開拓史において、蝦夷地 を知り尽くした 初代判官「松浦 武四朗」が、名実ともに知られています。　残念な事に「松浦」は、蝦夷地が北海道と改名されて間もなく、開拓使判官の職を辞して故郷の三重県に 無念の帰還となりました。　思うに、アイヌ民族を無視した明治政府の強権に、遣る瀬ない不満があったと思います。　それは、次期開拓使判官を就任した「島 義勇」（1822年生まれ）にしても、似た様な経緯があると思います。　

佐賀県出身の「島」は、藩主「鍋島 直正」の家臣として実力を発揮し、蝦夷地や樺太（現・サハリン）の探検を担う任務に就いています。　その功績を明治政府が認め、北海道開拓使判官を「鍋島」の後押しもあって任命した様です。　果たして「島」の就任が適任だったのか、蝦夷地（札幌）の開拓に少々疑問が湧きます！　功績 と言うには、実績が伴っていないと感じるのです。

◎「北海道神宮」に建てられた「島 義勇」の銅像

「島義勇」は、開拓判官に就任し真っ先に訪れたのが、札幌市街を見下ろせる  円山 および 宮の森 地区だった様です。　現 北海道神宮 の高台に立ち、開拓の 青写真 を模索したそうです。　京都の街並みを参考に、札幌 を 日本一の都市にしたいと構想したのです。　無謀だったのかも知れません。　極寒の状況下で、札幌の開拓事業は困難を極めた。　一年分の予算（約7万両）を、4ヶ月で使い果たしたのです。　疑問を持った明治政府から、即座に解任を言い渡されたのですから「島」の札幌開拓に些か疑念を抱きます。　僅か 4ヶ月で、開拓使判官を解任された。　それでも、蝦夷地開拓の先駆者・「北海道（札幌）開拓の父」と、呼ばれるのですから不思議です！　「島」の武勇伝（活躍）は、本物だったのか？

◎ 現在の「札幌市」の街並み

明治政府による 蝦夷地開拓 および 札幌開発　は、「松浦 武四郎」「鍋島 直正」「島 義勇」の尽力により、スタート　を切ったと思います。　しかし 明治政府は、アイヌ民族 を無視したまま、放漫な開拓を続けます。　少なくとも「松浦」と「島」は、政府の強行に対し 半旗を掲げた 人物だと思います。　「松浦」は、北加伊道 の命名を譲らず 「島」は、札幌 をアイヌ語の “サツ・ポロ”（意味：乾いた広い場所）と、地名に拘った事で両者の 蝦夷地 および アイヌ民族 に対する愛着を感じます！　旧幕府軍の二人と 明治政府の考え方が、大きく違っていたのか？　それであれば、多少は納得できます。　　

「島 義勇」は、開拓使判官を解任された後 佐賀県に戻り、若い仲間らと 佐賀の乱 を起こし、政治犯として逮捕されています。　首謀者として、裁判の上 打首 で処刑された。　「松浦」にしろ「島」にしろ、北海道開拓 に纏わる不可解な出来事が、明治初期に連続しています。　明治時代「軍国主義」が齎した 暴走 でしょうか？　蝦夷地（札幌）開拓は、明治政府の穿った思想（強権）が、あらゆる場面で窺えます！

腸内フローラ

現代医学は、患者の腸内はあたかも花畑（フローラ）の如く、美しいイメージで腸の働きを説明しています。　しかし 腸内フローラは、単に腸内細菌の事です。　通常は、善玉菌20％・悪玉菌10％・日和見菌70％が、腸内で戦い合っていると強調し、善玉も悪玉も条件次第で80～90％の変動があるかの様に、曖昧かつ不可解な説明をしています。　それでは、何の説得力もありません。　そんな事では、医学が腸内細菌の重要性を認識しているとは思えません。　その理由は、医者や学者が挙って骨髄造血説を主張しているからです。　骨髄造血とは、骨の中で真っ赤な血が造られると言う事です。　血管が通っていないカルシウムで覆われている骨で、日々大量の血液が造られると言うのですから理解に苦しみます。　誰か、骨の中で血が造られる所を見た人がいるのでしょうか？　どうして現代医学は、論拠のない骨髄造血説に拘るのか、答えは100数十年前にある様です。

◎ “腸内フローラ”イメージ

1800年代、ドイツの病理学者「ルドルフ・ウイルヒョウ」は、論文の中で骨髄造血説を発表しています。　ニワトリを使った研究で、骨髄で造血が成されたと主張し、当時の医学界から絶賛されたそうです。「ニワトリを籠に入れ エサも水も与えず、衰弱死を待って解剖した結果、造血幹細胞が骨髄内に集中し、骨中で赤血球・白血球・血小板が造られた」と言うものです。　おそらく、実験は兎も角 論文は一流だったと思います。　然らば、医学の根源は文学かと疑ってしまいます。　ある意味で、論文が優れていれば後輩達は従い、その論理が既成事実として正当化されてしまいます。　偉大な学者の仮説は、安易に否定できない医学界の師弟制度を感じます。　それでは、科学的と声高に謳う現代医学も、懐古的と揶揄されるのが当然です！

◎「ルドルフ・ウイルヒョウ」（1821～1902年）

現在 腸造血説は、一部の医者や学者が支持しています。　当然です。　食べた物は胃腸で消化し、小腸の腺毛で造血され生命を維持しているのです。　善玉菌・悪玉菌・日和見菌が、1000種類・重量1～1,5キログラム・数量600～1000兆個と、食べ物を分解・液化し生体における造血を図るのです。　“骨が血液を造る”と“腸が血液を造る”は、物理的にも論理的にも全く違います。　医学が骨髄造血に執着するのなら、あえて反論はしません。　ただし、白血病の治療  “骨髄移植”  の為なら問題です。　

“骨髄造血説” は “腸造血説”に比べ、信憑性が低い！　　

腸内を活性化するのは、運動であり睡眠であり 一番重要なのは 食べる事 です。　①ニンニク ②ショウガ ③ヨーグルト ④納豆 ⑤オリゴ糖（腸内のビフィズス菌の餌）・・・etc、食べる物は全て栄養です。　しかし、体に良い食材を定期的に摂取するのが大切です。　インド人が食べるカレー・韓国人が食べるキムチ・日本人が食べる味噌や漬物などの発酵食品、理に叶った“食”です。　健康を維持するには、体温を保ち上げる事が必要です。　体温が１℃上がれば、免疫力が 2倍増強するのです。　食事によって、腸内を常に活性化すれば、自ずから健康でいられると思います。