本と祈り

おへんろ文化を研究する大先輩から、本を

頂きました。

知りたいこと、学びたいことがたくさん

ある私には本当に嬉しい贈り物です。

実は限界を感じていた今日この頃、

ついつい楽な方に逃げてしまいそうなのでした。

そんな時にこうして届く贈り物。

ありがたいことです。

ところで、話は変わりますが、

今、世界中を悩ませているコロナウィルス。

私などには何もなす術が思いつかないと思っていたのですが、

それこそ、こんな時こそ、

神仏に真剣に祈ることが大事なのではないかと思うのです。

皆が一心に祈ることで、何かが変わるかもしれない。

お経を唱えることで、心が安らぐかもしれない。

何もなす術もない今こそ、神仏に頼る、というか、「祈るしかない」というのが本音ですが、お寺や神社の方々、

今こそ、祈祷をどんどんして頂きたい❣️

倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと）

昨日、一宮寺の記事でさらっと紹介した

一宮御陵。

孝霊天皇は、第７代天皇で、

百襲姫命と五十狭芹彦命 （いさせりひこのみこと）は

孝霊天皇の子供で、

百襲姫命は卑弥呼だとも臺與（とよ）だとも言われているお方です。

そして、五十狭芹彦命 は、吉備津彦命なのだそうです。

これらの方が、ご祭神とは、田村神社って、すごいですね。

田村神社のＨＰにご祭神を紹介した記事がありました。

猿田彦も吉備津彦も気になる所ですが、

今日は、百襲姫命について、調べました。

何しろ、卑弥呼様ですよ。　なぜ、香川に？！

すごい記事を見つけました。

四国遍路情報サイト

日本書紀に記された大和三輪山の大物主との神婚説話 で有名で、

箸墓古墳の主と言われている倭迹迹日百襲姫 が、

女王卑弥呼の死後、争乱を避けて、水主神社にいらしたという

伝説があるのですね。

このお話が本当だとすると、百襲姫は卑弥呼ではなくて、臺與（とよ）

かも？　と考えることもできますね。

それにしても、こんなすごい伝説があるなんて。

讃岐の歴史、まだまだ面白いことがたくさん掘り出せそうですね。

一宮寺

今日は、四国霊場８３番札所、一宮寺に行ってきました。

一宮寺ＨＰ

一宮寺のお隣の田村神社には何度も来ているのですが、一宮寺は初めてです。

諸国に一宮が建立されたとき、行基によって堂塔を修築。

讃岐国一宮・田村神社の第一別当職となり、寺号を一宮としました。

大同年間（８０６～８１０）に弘法大師が逗留、聖観音像を刻み、

本尊として安置。このとき、宗派も真言宗に改められた。

延宝７年（１６７９）高松藩主松平頼重によって、田村神社別当職を

解かれ、神仏は分離した。

一宮御陵

三基の宝塔で、田村神社の祭神である孝霊天皇（こうれいてんのう）・百襲姫命（ももそひめのみこと）

・五十狭芹彦命（いさせりひこのみこと）の供養塔と言われているそうです。

鐘の響きが良かったです。

山門には大きなわらじが。

本堂です。写真を撮っているのを知っていて、どかないうちの夫。

写真を撮り損ねましたが、大師堂がとても大きくて素敵でした。

お寺のＨＰで見られます。

この薬師如来の小さな祠は、「地獄の釜」と伝えられていて、

心がけの悪い人が、地獄の釜の音を聞こうと、首を突っ込むと、

石の扉が閉まり、頭が抜けなくなるのだとか……。

御朱印と八十八カ所の納経印が別にありました。

不安なご時世なので、

気持ちが明るくなるような、きれいなお守りを買いました。