志度寺縁起絵の詳細な解説本。
２０１９年５月１０日発売！
志度寺納経所でも買えます。
毎月１７日は志度寺の閻魔堂ご開帳の日です。
お堂の中に入って、閻魔様を拝観できます。
志度寺の閻魔様は、冠上に化仏と頭上面を表しています。
本尊の十一面観音菩薩の化身なのです。
他で見る閻魔様より優しい顔をしていると思いませんか？
本堂を挟んで反対側には奪衣婆堂があります。
６月１６日は凡園子忌だそうです。
志度寺は、６２５年、凡園子（おおしそのこ）尼が流れてきた霊木で十一面観音像を彫り、お堂を建てたのが開創とされています。
その薗子尼が住んでいたのが、江の口にある地蔵寺で、志度寺の奥の院と言われる由縁です。
6月2日、さぬき市津田で「古墳まつり」がありました。
さぬき市には四国最大と言われる前方後円墳があります。
この富田茶臼山古墳は
①三段筑成
②盾形周濠
③陪塚
を持つという特徴から、
５世紀前半の築造で、
皇族、あるいはかなり大きな権力を持った豪族のお墓と考えられています。
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古墳の主は誰なのか？
大化改新（６４５）より前、地方の国は国造によって治められていました。
「日本書紀」には
「讃岐の国造は景行天皇（７１－１３０）の皇子神櫛王は讃岐国造の始祖」とあり、
「国造本紀」には
「応神天皇（２７０ー３１０）の頃、神櫛王の三世の孫須売保礼命（すめほれのみこと）を、初めて国造に定め給う」
とあります。
神櫛王が讃岐の国を平定し、その功によって、子孫が国造になったのでしょうか。
また、
敏達天皇（５７２ー５８５）の頃、
寒川郡の凡直千継（おおしのあたえちつぐ）の祖先で、神櫛王の子孫、星直（ほしのあたえ）が、讃岐国造となり、紗抜（讃岐）の大押直（おおしのあたえ）と姓を賜い
庚午年籍（６７０）では凡直（おおしのあたえ）となり、星直の子孫は、讃岐直、又は凡直となりました。
さらに、７９１年には、凡直千継ら２１戸が讃岐公となります。
この神櫛王～凡直 の一族が古墳に関係があるのではないかと考えられています。
ところで、この「凡直」気になります。
志度寺を創建したのは「凡園子尼」で、
玉取伝説で不比等と結ばれた尼も「凡族」と言われています。
「凡直」についてもっと調べたいですね。
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参考
「志度町史」
「郷土史事典 香川県 昌平社」
「四国新聞社編 讃岐人物風景 １古代の名僧と宰相」