校則について その二

その一の続き
　私の中学・高校時代は制服だったし、生来しゃれっ気が薄かったのかそれで不自由を感じたことはない。ただ、他校のセーラー服の制服に比べ、母校のそれは野暮ったいと感じてはいた。私服となればやはり生徒間で競争に拍車がかかるのは確かだし、制服は精神的にも懐にも楽でもある。高校が私服となって得する組織を思えば、マスコミに登場する文化人が私服を讃えるのも判るような気がする。主婦ブロガーさんの記事で初めて知った米国での変化も面白い。

－アメリカの公立学校で「制服」が復活しているとの話は聞いていました。「自由に個性を伸ばす」とした教育方針から、「連帯感、規律が必要」と方針転換を図り、荒れた教育を立て直しています…

　中学・高校時代の私はいわゆる不良ではなかったが、模範生とは程遠い生徒だった。校則を真面目に守るどころか、中学時代は遅刻は毎度だったし、教師からも「またか」と呆れ顔されたこともある。それでも気にしなかったし、学校生活で影響はなかったから。高校進学後、遅刻しなくなったのは通学に時間がかかるためであり、社会人となってからは遅刻はまずしたことがない。学生と異なり遅刻は直ちに響くからだ。

　今年4月に送られたТB記事に、尾崎豊の名があった。「尾崎はいいなー」とも書かれてあり、送り主のブロガーは尾崎の歌『卒業』がお気に入りなのは分かった。ただ、件の管理人は若者ではなく自称60過ぎの老女であり、仮に自称が本当ならば、年齢の割に若いというより悪趣味としか思えない。このブロガーも自分の学生時代は校則が厳しかったと、不満を述べていたことがあった。
　wikiの尾崎の解説に、「特に10代の頃は大人への反抗や反体制をテーマにした歌を多く歌い、新聞などで「10代の教祖」とも呼ばれたが、本人はこうした呼称を嫌っていたとも言われている。だが、校内暴力が横行していた時代と相まって一種の社会現象ともなる…」の一文がある。つまり、尾崎を「10代の教祖」に仕立て上げたのは若者ではなく、メディアのお膳立てがあってのことだった。

　4年前と少し古いが、「尾崎豊の歌、最近の若者は受け入れず」というネットニュースがある。朝日新聞が論説で尾崎を取り上げ、「体制や大人への反抗心はどこへ？」と尾崎を支持しない最近の若者を嘆く大人の声を紹介している。「尾崎の歌が、いくつかの倫理の教科書に登場したのは03年」の一文だけで驚くが、尾崎の考え方を積極的に授業で採り上げてきた大阪の府立高校教諭までいたのはさらに驚いた。
　件の教諭は「彼の歌に生徒たちが実感を持てなくなってきた」ため、まもなく授業で減らしたそうだが、「10代の教祖」は死後も大人世代から様々な形で利用されているらしい。ネットニュースへの次のコメントが振るっている。

431 名前：名無しさん＠七周年[sage] 投稿日：2007/04/24(火) 15:14:15 ID:9JaZhGSb0
>体制や大人への反抗心はどこへ?

その反抗を煽ってたのが、もっと汚い大人だと知ったのさ。

『大いなる陰謀』(07年)という米映画を見たことがある。登場人物の1人に学生にアフガン志願を勧める大学教授がおり、昔の学生は教授の言うことを素直に聞いたものだが、15年ほど前から生徒が変わり始めた、と嘆く。続けて今の学生は社会のあらゆることに無関心だ、その無関心さが現代の惨状を招いたのだ、と若者を責める教授。映画に見る大人と若者の関係は日米共通で興味深い。

　大新聞よりも漫画の方が、社会をより鋭く描いているのかもしれない。80年代半ば頃と思うが、職場の同僚が買ってきた漫画雑誌『ビックコミック』に面白い四コマ漫画が載った。タイトルも著者名も忘れたが、もう校則からも自由になれる、と卒業を喜ぶツッパリ生徒の傍で、教師が「世の中、甘くはないぞ」と警告する。「フン、俺は調理師になるんだ。こんな学校とはおさらばさ」と笑う学生。最後のコマで件の生徒が先輩から、「コラ、もたもたするな！」と叱られながら仕事している。勤務先は母校の調理場だったというオチ。

　校内暴力が横行していた頃に見た漫画を妙に憶えている。学校の校則など、卒業後の勤務先では屁みたいなものなのは、社会人とならなければ分からない。　

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