挽救琉球人的魂的中國人。第一次!!那個中國人的英雄的子孫被漏洩了!!-1/3

早上好，女士們，先生們！ ！／Good morning, ladies and gentlemen! !／
寛彦（KuanYan）本村安彦
挽救琉球人的魂的中國人。第一次!!那個中國人的英雄的子孫被漏洩了!!-1/3／The Chinese who saved the soul of the Ryukyuan. For the first time! The descendant of the Chinese hero was leaked out! -1/3／琉球人の魂を救った中国人。初めて！！その中国人のヒーローの子孫がリークされた！！-１／３





寛彦（KuanYan）本村安彦
這個照片顯現的人是「上原正三」先生。是作為琉球國永恆的英雄的謝名親方(謝名利山)的子孫。那個400年前的琉球國永恆的英雄的唐的名字鄭迵。／A person appearing in this photograph is "Shozo Uehara". It is the descendant of the Jyana boss (Rizan Jana) who is the everlasting hero of the Ryukyu country. The Chinese-like name of the everlasting hero of the Ryukyu country 400 years ago is Cheng 迵.／この写真に写っている人は「上原正三」さんです。琉球国の永遠のヒーローである謝名親方（謝名利山）の子孫です。その４００年前の琉球国の永遠のヒーローの唐名は鄭迵です。




「謝名師傅持續拒絕向薩摩的忠誠，被處刑了。那個[謝名師傅(Master-Jyana。唐的名字鄭迵)。]、他是我的祖先。」／"The Jyana boss continued refusing the loyalty to Satsuma and was executed. [Jyana boss (Master-Jyana. As for the Chinese-like name Cheng 迵).] , he is my ancestor."／「謝名親方は薩摩への忠誠を拒否し続け、処刑された。その[謝名親方（Master-Jyana。唐名は鄭迵（ていどう））。]、彼が僕の先祖です。」　







[谢名师傅（Master-Jyana）]。一六○九年萨摩藩的岛津先生为琉球进攻时[三衙门官(宰相)]。[谢名师傅（Master-Jyana）]，是对琉球侵略断然贯穿反抗的姿势的人物。 被绑架的琉球王和重臣们，条件给[向岛津先生发誓忠诚的呈请文]的 签名被容许了向琉球国的回国。可是，只[谢名师傅（Master-Jyana）]一个人拒绝了向那个[向岛津先生发誓忠诚的呈请文]的联合签名。并且，只[谢名师傅（Master-Jyana）]一个人被斩首的刑罚处世。／Master-Jyana. When Shimazu of the Satsuma feudal clan invaded and attacked in Ryukyu in 1609 [Sanji official (prime minister)]. Master-Jyana is the person who carried through a posture of the resistance for Ryukyu aggression decidedly. Returning home to the Ryukyu country was permitted abducted King of Ryukyu and chief vassals subject to a signature to [the personal contract which promises the loyalty to Shimazu]. However, only Master-Jyana one refused joint signature to [the personal contract which promises the loyalty to Shimazu]. And only Master-Jyana one was sentenced to artifact of a severed head punishment.／[謝名親方（Master-Jyana）]。一六〇九年に薩摩藩の島津氏が琉球に侵攻したときの[三司官（宰相）]。[謝名親方（Master-Jyana）]は、琉球侵略に対して断固抵抗の姿勢を貫いた人物である。 拉致された琉球王と重臣達は、[島津氏に忠誠を誓う起請文]への 署名を条件に琉球国への帰国を許された。しかし、[謝名親方（Master-Jyana）]ひとりだけがその[島津氏に忠誠を誓う起請文]への連判を拒んだ。そして、[謝名親方（Master-Jyana）]ひとりだけが斬首の刑に処せられた。
鄭迵
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%84%AD%E8%BF%B5
謝名利山
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AC%9D%E5%90%8D%E5%88%A9%E5%B1%B1
Invasion of Ryukyu
https://en.wikipedia.org/wiki/Invasion_of_Ryukyu












寛彦（KuanYan）本村安彦
6日前的3月13日。那個上原正三先生的「向琉球獨立（琉球國復國）的夢」等，在琉球沖繩的報紙很大地被刊載。（使用報紙的二面）。在下列記下那個報道的概要。／March 13 six days ago. "Dreams to Ryukyu independence" (Ryukyu country return country) of Shozo Uehara were greatly placed in a newspaper of Ryukyu Okinawa. (using the both sides of the newspaper). I write down the summary of the article as follows.／６日前の３月１３日。その上原正三氏の「琉球独立（琉球国復国）への夢」などが、琉球沖縄の新聞で大きく掲載されていました。（新聞の二面を使い）。下記にその記事の概要を記します。

　　



胸琉球人的驕傲60年。
　—上原先生琉球的沖繩島的那霸市久米出(產)生成長了。
　「父親是警官，我是5人兄弟的第3號。久茂地河比現在都廣漂亮，很好地捕gasami（gasami海岸螃蟹）置了」
　-戰爭體驗呢。
　「1944年9月。剩下父親以家族6人為台灣散開了。登上了1個月後，琉球沖繩打算返回，10月10日一次到達那霸的預定的船。途中，忽然颱風來到非難西表（琉球的八重山群島的一地區）的期間，那霸由於（10月10日）大空襲毀滅了。我們登上的船丟失去處，約2週，海漂流了」
　作了精神準備-死嗎？
　「睡時，母親家族6人，用帶子捆住手腕子成行著。母親只稱為『不變得分散的那樣向』。抱，連7歲的我也作了精神準備死。因為只有希望沒有大人所以。但是奇蹟的到達九州島的鹿兒島，在熊本的寺院到(連)戰爭結束散開了」

　「只體驗著2週的漂流中，番茄醬。因此，79歲的現在番茄醬也不能吃」
　-1946年。上原先生為美軍佔領下的琉球沖繩回老家。
　「在琉球的沖繩島的石川市過之後，變成了為Hyakuna小學的3年級。我儘管是警察的孩子，可是為美軍基地鑽入，重複「戰果agiyaa」。（取得戰果agiyaa=戰果=美軍基地潛入偷美軍的物資的）」／It is 60 on a chest for the pride of the Ryukyuan.
　ー Uehara was born and raised in Kume, Naha-shi of the Okinawa Island of Ryukyu.
　"Father is a police officer, I am the third of five brothers. Kumoji River was larger than now and was beautiful and I caught ガサミ (gasami beach crab) well and played"
　－The wartime experience.
　"September, 1944. I left father and evacuated to Taiwan in six families. One month later, I got on the planned ship which arrived at Naha on October 10 to come back to Ryukyu Okinawa once. While a typhoon came suddenly on the way and criticized it in Iriomote (one area of the Yaeyama group of islands of Ryukyu), Naha was destroyed by a blitzkrieg (October 10). The ship which we boarded lost a place to go and, for approximately two weeks, drifted in the sea"
　－Did you prepare for death?
　When "I slept, mother tied up six families, wrist with a string and ranged. Mother says, "do not become separately". But even 7-year-old I prepared for death. It is only adult whom there is not desired. But I arrived at Kagoshima of the Kyushu island miraculously and evacuated in a temple of Kumamoto until the end of the war"

　During "2-week drifting, I licked only the ketchup. Therefore I cannot eat ketchup in 79-year-old now either"
　－1946. Uehara returns home in Ryukyu Okinawa under the U.S. forces occupation.
　After "having spent time in Ishikawa-shi of the Okinawa Island of Ryukyu, I became a third grader of Hyakuna Elementary School. I crawled into in spite of the child of the police officer but a US base and repeated "military gains agiyaa". " (stealing into = US base giving military gains agiyaa = military gains, and stealing the supplies of the U.S. forces)／琉球人の誇りを胸に６０年。
　ー上原さんは琉球の沖縄島の那覇市久米で生まれ育った。
　「父は警察官で、僕は５人きょうだいの３番目。久茂地川が今よりも広くてきれいで、よくガサミ（gasami磯カニ）を捕って遊んだ」
　－戦争体験は。
　「１９４４年９月。父を残して家族６人で台湾に疎開した。１ヵ月後、一度琉球沖縄へ戻ろうと、１０月１０日に那覇へ着く予定の船に乗った。途中、急に台風が来て西表（琉球の八重山群島の一地域）に非難している間、那覇が（１０月１０日の）大空襲で壊滅した。僕らの乗った船は行き場を失い、約２週間、海を漂流した」
　－死を覚悟したか。
　「寝るときは、母が家族６人、手首をひもで縛って連なっていた。母は『離れ離れにならないよう に』としか言わない。だけど、７歳の僕でも死を覚悟した。希望のない大人ばかりだからね。でも奇跡的に九州島の鹿児島に着き、熊本の寺で終戦まで疎開した」

　「２週間の漂流中、ケチャップだけをなめていた。だから、７９歳の今もケチャップが食べられない」
　－１９４６年。上原さんは米軍占領下の琉球沖縄に帰郷する。
　「琉球の沖縄島の石川市で過ごした後、Hyakuna小学校の３年生になった。私は警官の子にもかかわらず、しかし米軍基地に潜り込み、「戦果アギヤー」を繰り返していたよ。（戦果アギヤー＝戦果を挙げる＝米軍基地に忍び込み米軍の物資を盗むこと）」






　與-電影的相遇呢。
　「那霸高中時代，從早上到晚上看著電影。是nugibai（nugibai=免費潛入電影欣賞）。由於『原野奇俠』感動，在高中生的上(裡)做「急射gokko=急射遊玩」的dhikirannnuuu（dhikirannnuu=劣等性）的我觀眾變得滿足不夠，想自己製作電影了。被同班同學『也不對知道yamatoguti（yamatoguti=東京言詞=日語），劇本能寫嗎』和我戲弄了。抱高中畢業後，我得意揚揚地面向了東京」
　-1955年當時。在日本的「琉球沖繩差異」露骨害。
　「知道了那霸高中的1年級的時，在東京生活的親屬九州島的『九州出身(生)』穿(戴)著。請而且到(連)原籍從琉球沖繩為東京轉會。這個需要追究到底」

「『我對由於是琉球人』氣概東京進入的我，親屬不歡迎那樣的我。糖果和巧克力，紅茶等，親屬討厭在美軍基地以外不到手的土產。此後，我不能請出租的房子也提供房間，其他的琉球人向同樣。知道了這個『琉球人謝絕』嗎」
　-儘管如此，上原青年沒畏怯。
　標榜「『utinaanntyu(utinaanntyu=「沖繩島的琉球人」)，在yamatu(yamatu=日本)」活』。那個我的主題。與區分琉球沖繩的yamatunntyuuu(yamatunntyuu=日本人)怎樣的人種，用我的眼實際看。抱那樣的幼稚的正義感，60年過去」／－The encounter with the movie.
　In "Naha high school days, I watched a movie from morning to evening. It is in nugibai (nugibai = free infiltration movie admiration). I was impressed by "Shane", and I of dhikirannnuuu (dhikirannnuu= inferiority) which did "quick draw gokko= quick draw play" was not satisfied in the audiences though it was a high school student and wanted to make a movie with oneself. "Can you write a scenario though you did not understand yamatoguti (yamatoguti = Tokyo words = Japanese)?," I was made fun of by a classmate. But, after graduation from high school, I went to Tokyo triumphantly"
　－At the time of 1955. "The Ryukyu Okinawa discrimination" in Japan was terrible with baldness.
　At the age of "a first grader of Naha Senior High School, I knew that the relative who lived in Tokyo would have "the Kyushu native place" of the Kyushu island. Besides, transfer to Tokyo from Ryukyu Okinawa to the permanent domicile. When this has to take it seriously"

For "me who march into Tokyo for spirit, "I am a Ryukyuan", the relative does not welcome such me. The relative hated the souvenir which was available only in candy and chocolate, a US base including the tea. Like other Ryukyuans whom I cannot borrow a room from afterwards from the house for rent. I knew whether this was "no Ryukyuan"
　－Still Uehara was not daunted.
　"I profess myself to be utinaanntyu (utinaanntyu = "Ryukyuan of the Okinawa Island") and "live" in yamatu" (yamatu = Japan). It is my theme. I really see what kind of race yamatunntyuuu (yamatunntyuu = Japanese) discriminating against Ryukyu Okinawa is with my eyes. I have such a grassy-smelling sense of justice, and 60 years pass"／－映画との出会いは。
　「那覇高校時代、朝から晩まで映画を観ていた。ヌギバイ（ヌギバイ＝無賃潜入映画観賞）でね。『シェーン』に感動し、高校生なのに「早撃ちごっこ＝早撃ち遊び」をするディキランヌー（ディキランヌー＝劣等性）の私は観客では飽き足らなくなり、自分で映画を作りたくなった。同級生に『ヤマトグチ（ヤマトグチ＝東京言葉＝日本語）も分からんのに、シナリオ書けるのか』と私はからかわれた。だけど高校卒業後、私は意気揚々と東京に向かった」
　－１９５５年当時。日本での「琉球沖縄差別」は露骨で酷いものだった。
　「那覇高校の１年生の時、東京で暮らす親戚が九州島の『九州出身』にしていると知った。しかも本籍まで琉球沖縄から東京に移籍して。これは突き詰める必要があると」

「『俺は琉球人だ』との気概で東京に乗り込む私に対して、親戚はそんな私を歓迎してくれない。キャンディーやチョコ、紅茶など、米軍基地でしか手に入らない土産を親戚は嫌がったな。その後、僕も部屋を貸家から貸してもらえない、他の琉球人同様に。これが『琉球人お断り』かと知った」
　－それでも、上原青年はひるまなかった。
　「『ウチナーンチュ（ウチナーンチュ＝「沖縄島の琉球人」）を標榜して、ヤマトゥ（ヤマトゥ＝日本)」で生きる』。それが僕のテーマ。琉球沖縄を差別するヤマトンチュー（ヤマトンチュー＝日本人)とはどんな人種なのか、俺の目で実際に見てやる。そんな青臭い正義感を抱いて、６０年が経つ」






　-上原青年在東京向大學四處流浪的的武士後，東京的中央大學入學了。
　「但是不向授課出席，電影研究會（大學的小組活動），或嗎電影院往復的每天」「沒有以業餘愛好者時代，沖繩地上戰和美軍基地問題以外的主題寫過劇本。我不傳遞誰搞喂」

（這裡行間的一部分的文章省略了）
　-「返回的奧特曼」廣播時的1971年。琉球沖繩是「日本復歸」之前。
　「在某日，電影的攝影現場被認為是『日本復歸恭喜恭喜』。什麼可喜。琉球沖繩尋求只那個的美軍基地全面撤去的要求被無視。『復歸』，考慮『只是由美國的一元支配變成由日本和美國的雙支配』」

　「是就這樣，琉球沖繩持續被播弄。是打算依靠我向東京向出來時，劇本的映像化訪問的圓谷生產，『琉球沖繩』禁忌之物。被事先說好了電視機琉球沖繩問題的映像化不能絕對地』。那個迅速地掛著在(到)胸。因此，不知不覺從正前方打算問那個『差異』，少數我考慮。節目進入3酷，也進入著穩定期。如果做是現在···」
　-因此，能了第33回「怪獸使用和少年」。
　「登場人物的少年是是北海道江差的出身(生)的阿伊努族，meitu星人化的地球人。那個meitu星人化的地球人使之自報姓名了向(到)在日本Korean多的『金山』。以1923年的關東大震災，『朝鮮人向井投入了毒』，『朝鮮人創立了暴動』。那樣的謠言眨眼之間蔓延了。是普通人的好人要那個謠言囫圇吞棗，與日軍和警察一起虐殺多的朝鮮人的。『日語的發音奇怪』，『遣詞用句事變』。由於那樣的理由被殺的人也在。如果暫時，琉球人在那個場合琉球人也被打擊。對琉球人的我來說不是每別人」

（這裡行間的一部分的文章省略了）／－Uehara entered Chuo University of Tokyo after a university unemployed person in Tokyo.
　"But do not attend at a class every day of a movie meeting for the study (circle activity of the university) or the movie trip", for "the amateur era, have not written a script on the theme except Okinawa ground war and the US base problem. If I do not tell, who seems to do it"

(I omitted some sentences of this space between the lines)
　－1971 at the time of the "ultra man who came home" broadcast. Ryukyu Okinawa was just before "return in Japan".
　"One day I was told, "congratulations on return in Japan" in the filming spot of the movie. What is happy. The demand of the US base entire surface removal that Ryukyu Okinawa demanded so much be ignored. "The return" thought, it "is only influenced double by Japan and the United States by 1 yuan rule of America"

　"Ryukyu Okinawa continues being made fun of if the same. When I came out to Tokyo, in the Tsuburaya production which I visited to ask for the picturization of the scenario, "Ryukyu Okinawa" is a taboo. It was declined with saying, the picturization of the Ryukyu Okinawa problem is never possible on TV. It was caught on a chest straight. Therefore I intended to ask minority the "discrimination" head-on sometime. I received the program for 3 coolly, too and entered a plateau. When it is now if I do it ..."
　－So "a monster trainer and a boy" had Episode 33.
　"The earthian whom the boy of the character was Ainu from Esashi, Hokkaido, and an alien from meitu changed itself into. The earthian whom an alien from meitu changed itself into let "Kanayama" whom Korean residing in Japan had much give the name. By the Great Kanto Earthquake of 1923, "a Korean caused a riot" "a Korean threw poison into a well". Such a false rumor spread in an instant. The good person of the commoner accepted the false rumor and slaughtered many Koreans with the Japanese military and police. "Language is strange" "Japanese pronunciation is funny". There is the person murdered for such a reason. The Ryukyuan had it stolen when a Ryukyuan was in the place. It is not every another person for me of the Ryukyuan"

(I omitted some sentences of this space between the lines)／－上原青年は東京で大学浪人後、東京の中央大学へ入学した。
　「でも授業には出席せず、映画研究会（大学のサークル活動）か、または映画館通いの毎日」「アマチュア時代、沖縄地上戦や米軍基地問題以外のテーマで脚本を書いたことはない。俺が伝えなきゃ誰がやるってね」

（ここの行間の一部の文章は省略した）
　－「帰ってきたウルトラマン」放送時の１９７１年。琉球沖縄は「日本復帰」直前だった。
　「ある日、映画の撮影現場で『日本復帰おめでとう』と言われた。何がめでたいんだ。琉球沖縄があれだけ求めた米軍基地全面撤去の要求は無視されて。『復帰』は、『米国の一元支配から日本とアメリカによるダブル支配になるだけだ』と考えていた」

　「このままだと、琉球沖縄は翻弄され続ける。東京へ出てきた時に、シナリオの映像化を頼もうと私が訪ねた円谷プロダクションで、『琉球沖縄』はタブーだ。テレビでは琉球沖縄問題の映像化は絶対にできない』と断られた。それがすっと胸に引っかかっていた。だから、いつかその『差別』、マイノリティーを真正面から問おうと私は考えていた。番組も３クールに入り、安定期に入っていた。やるなら今だと・・・」
　－それで、第３３話「怪獣使いと少年」ができた。
　「登場人物の少年は北海道江差の出身のアイヌで、メイツ星人が化けた地球人。そのメイツ星人が化けた地球人は在日コリアンに多い『金山』を名乗らせた。１９２３年の関東大震災で、『朝鮮人が井戸に毒を投げ込んだ』、『朝鮮人が暴動を起こした』。そんなデマが瞬く間に広がった。そのデマを一般人の善人がうのみにし、日本軍や警察と一緒になって多くの朝鮮人を虐殺したんだ。『日本語の発音がおかしい』、『言葉遣いが変』。そんな理由で殺された人もいる。仮に、琉球人がその場にいたら琉球人もやられていた。琉球人の私にとっては他人ごとではない」

（ここの行間の一部の文章は省略した）






　從-廣播開始45年過去。
　「仇恨言論等，是日本比45年前害的狀況。『隨聲附和下面群眾』那樣對人們來說可怕東西沒有。因此我，請求希望『孩子們自己用自己的眼看事物，考慮孩子們自己怎樣生活，孩子們自己用自己的腳站立』孩子成長，持續製作孩子節目」

　關於-琉球沖繩和日本的關係，怎樣考慮？

　「獨立(琉球國復國)也包含認真琉球人考慮的時期已經來了琉球復位與日本的關係，琉球怎樣做琉球和日本的關係一次的話我考慮。薩摩（把薩摩=川幕府作為後盾九州島的薩摩藩）在琉球侵佔，佔據琉球王國的400年前（正確地薩摩的侵佔因為是1609年所以，4007年前）強行現在也繼續。不回顧民意，壓上軍事基地（包括包含軍事基地=無效的核武器專用倉庫的維持的全美軍基地的存在和，最近新的自衛隊基地）的日本政府的態度是以外作為殖民地沒看琉球沖繩的證據。這個差異」

　「謝名師傅持續拒絕向薩摩的忠誠，被處刑了。那個[謝名師傅(Master-Jyana。唐的名字鄭迵)。]、他是我的祖先」

「18歲的時，有琉球人的驕傲來東京之後60年。我的心的其中平時謝名（Master-Jyana。）不過在」

　由於-殘餘的人生，想親自動手的上原先生的工作呢。

（這裡行間的一部分的文章省略了）
　「琉球沖繩的孩子一邊享受節目，那個琉球的孩子們utinaaguti(utinaaguti=琉球語)的學習如果可能一邊好。那個對我來說的琉球獨立。我們琉球人，400年前50年，以100年單位用我們自己的手不取回被日本奪走的琉球人的認言詞。播種那個，想tanmee（tanmee=爺爺）死」

　完成與-金城先生的約定嗎？
　「以那個目的話太美麗。以這個角色，我絕對地超過金城的『第一代奧特曼』給(你)看看。現在日本和好萊塢在背著身都只有拷貝。作家的氣概無的程度過去」／－45 years pass from broadcast launch.
　"Japan including the hate speech is the situation that is severer than 45 years ago. There is not the thing which "the crowd whom I followed blindly" is afraid of for people. Therefore when I wanted the child whom "a thought, children stood with one's foot children saw things with one's eyes, and how children lived" to bring up, I prayed and continued making a child program

　－How do you think about Ryukyu Okinawa and relations of Japan?

　"Ryukyu resets relations with Japan including independence (Ryukyu country return country) once, and I think when the time when a Ryukyuan thinks about what Ryukyu would do to Ryukyu and relations of Japan seriously has already come. Strong-willedness of 400 years ago (because the invasion of Satsuma is 1609 exactly 4,007 years ago) when Satsuma (Satsuma feudal clan of the Kyushu island that assumed Satsuma = Tokugawa shogunate government support) occupied the Ryukyu kingdom by Ryukyu invasion still continues. Regardless of the popular will, the manner of the Japanese Government to push a military base (including the existence of all US bases including the maintenance of the warehouse for exclusive use of military base = unfair nuclear weapon and the Self-Defense Forces base new recently) to is evidence looking at Ryukyu Okinawa only as a colony. This is discrimination"

　"The Jana boss continued refusing the loyalty to Satsuma and was executed. [Jyana boss (Master-Jyana. As for the Chinese-like name Cheng 迵).] , he is my ancestor"

At the age of "18 years old, it is 60 after coming to Tokyo with the pride of the Ryukyuan. There is always Jana (Master-Jyana.) in my heart"

　－The work of Uehara who wants to deal in the remaining life.

(I omitted some sentences of this space between the lines)
　While "a child of Ryukyu Okinawa enjoys a program, children of Ryukyu should be able to study utinaaguti(utinaaguti = Ryukyuan language). It is Ryukyu independence for me. We Ryukyuan must regain identity and the words of the Ryukyuan who was robbed of it by Japan 400 years ago by the hand of ourselves by a unit for 100 years in 50. I do the semination, and tanmee (tanmee = grandfather) wants to die"

　－Is it to fulfil a promise with Kinjo?
　"A story is too beautiful in the purpose. I certainly surpass "a first ultra man" of Kinjo in this character. Both Japan and Hollywood are negative now; only as for the copy. It is too lack mettle of writer"／－放送開始から４５年が経つ。
　「ヘイトスピーチなど、日本は４５年前よりひどい状況だ。『付和雷同した群衆』ほど人々にとって恐ろしいものはない。だから私は、『子どもたち自身が自分の目で物事を見て、子どもたち自身がどう生きるかを考え、子どもたち自身が自分の足で立つ』子に育ってほしいと願い、子ども番組を作り続けてきた」

　－琉球沖縄と日本の関係について、どう考えるか。

　「独立（琉球国復国）も含めて一度日本との関係を琉球はリセットし、琉球と日本の関係を琉球はどうするかを真剣に琉球人が考える時期がすでにきていると私は考えている。薩摩（薩摩＝徳川幕府を後ろ盾とした九州島の薩摩藩）が琉球侵攻で、琉球王国を占領した４００年前（正確には薩摩の侵攻は１６０９年だから、４００７年前）の強引さが今も続く。民意を顧みず、軍事基地（軍事基地＝不当な核兵器専用倉庫の維持を含む全米軍基地の存在と、最近では新たな自衛隊基地を含む）を押し付ける日本政府の態度は琉球沖縄を植民地としてしか見ていない証拠だ。これが差別なんだ」

　「謝名親方は薩摩への忠誠を拒否し続け、処刑された。その[謝名親方（Master-Jyana。唐名は鄭迵（ていどう））。]、彼が僕の先祖です」

「１８歳の時、琉球人の誇りを持って東京に来てから６０年。僕の心の中にはいつもJ謝名（Master-Jyana。）がいる」

　－残りの人生で、手掛けたい上原さんの仕事は。

（ここの行間の一部の文章は省略した）
　「琉球沖縄の子が番組を楽しみながら、その琉球の子どもたちがutinaaguti(utinaaguti＝琉球語）の勉強ができればいい。それが僕にとっての琉球独立。私たち琉球人は、４００年前に日本に奪われた琉球人のアイデンティティーや言葉を５０年、１００年単位で私たち自身の手で取り戻していかないと。その種蒔きをして、tanmee（tanmee＝おじいちゃん）は死にたい」

　－金城さんとの約束を果たすということか？
　「その目的では話が美しすぎる。このキャラクターで、金城の『初代ウルトラマン』を私は絶対に超えて見せる。今は日本もハリウッドも後ろ向きでコピーばかり。作家の気概が無さすぎるんだ」




是对琉球侵略断然贯穿反抗的姿势的人物。
唐的名字鄭迵／Name of Tang迵／／唐名は鄭迵（ていどう）
http://blog.goo.ne.jp/motomurayasuhiko/e/57ae11ae2a7f68b6b360361fe3c44835
琉球沖縄独立国Ryukyu Okinawa independent country
http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-175672-storytopic-7.html