＊日記です＊
前人未踏の世界についてもう少し追加します。
昨日、「現代のコミュニティ」「民主主義を超えるもの」と
「前人未踏の世界」は一緒かと言われるとそうではなくと
書きましたが追加していきます。
この前人未踏の試みを通し、「民主主義を超えるもの」は
前人未踏のユートピア社会なのです。
このブログを読んでくださる方でこの部分に関心が
ある方が多いのでしょうか。
このブログの最初の頃に明らかだったことを
少し書いていきます。
それは３０００年後に向かって３０００年間のために
現されるものです。
ただ、私のこのブログでこの時代に時間の流れと共に
どこまで現すことができるだろうかと思っています。
３０００年間こういうインターネットでの通信が
支配する訳ではないし、霊能者が支配するといっても
霊能者もいろんな方がおられるし時代も人も
変わればわかりません。もっと普遍的なものです。
人類が過去の集団として生活から、社会生活として
王政の政治、自由主義、共産主義を経験や歴史として
知識を身につけたりしてきた、他には世界に
民族、宗教があり、争いがみられていた。
しかし現代は世界で一定の水準での教育を通し、
民主主義というものが実現している。
人類が幸せに生活するためにいろんな道をたどり、
ここまで来ている。
そういう過去の人類の歴史の中で今、日本という国を元に
民主主義を超えるものを創り出していける可能性がある。
気づいている方が多いと思いますが
ひとつはこの地球規模の神仏の存在、
人を幸せにしようと法を編んきてでいる仏さまが
おられるということ、神仏への信仰と
いうものが必要です。
もうひとつは心の時代です。
そして「民主主義を超えるもの」は
信仰と民主主義ではなかった新たな価値観を
見出していくことになる。
それは枠組みとしてまだ明らかになっていないと
いうことです。
書く機会がきたらこの先を書いていきたいと思います。
仏さまの思いはお聞きしていませんが
「民主主義を超えるもの」を現したいが、
日本で民主主義を本当に理解して社会生活を送っているか、
否だったのではないかと思っています。
＊日記です＊
昨年の９月このブログをはじめる前に数々の
インスピレーションがありました。
キーワードとして
「現代のコミュニティ」
「民主主義を超えるもの」
「eternity」
というものがあり、これについてはこのブログの
最初の頃から書いてきました。
「現代のコミュニティ」「民主主義を超えるもの」
「永遠（3000年の未来へ）」について最初の時点で明らかに
なっていたものの内容は実はまだあまり書いていません。
この他に大切なキーワードがありこれについて
書いてみたいと思います。
「前人未踏の世界」、
この世界とはどんなものでしょうか。
「現代のコミュニティ」「民主主義を超えるもの」と
「前人未踏の世界」は一緒かと言われるとそうではなく、
「前人未踏の世界」は私のブログを通し、
インターネットに現れる神仏の言葉、神仏の姿というもの、
webで神仏の言葉や神仏の意思が
世界に伝えられていくというもの
webを通し、神仏の存在が明らかになるという
そういう試みがこの地球で考えられていたということです。
それがこの地球でかつてないものであり
「前人未踏の世界」というキーワードで表現されていました。
「前人未踏の世界」それはこのブログがひとつの「net宗教」
みたいなものになるだろうということだと思います。
もうひとつ書いていきます。
このブログを開始する前に明らかになっていたことは
「現代のコミュニティ」そして私の握りしめたこの手の
苦しみ悲しみは私自身の幸せ、そして人が幸せになるために
どうしたらよいか考えてきたものが
「希望」になってほしいというだけでなく
悲しみの涙と共に
新たな価値観を生み出す、創り出すということを
含んでいました。
現実的なところでいう現代のコミュニティと
いう私の自己実現とweb上でブログで現れてくる
仏さまの意思と新たな価値観の樹立と
私にふたつの姿があることを意味していました。
このブログを初めてもうすぐ１年たちます。
振り返ってみています。
昨年の９月このブログをはじめる前に数々の
インスピレーションがありました。
キーワードとして
「現代のコミュニティ」
「民主主義を超えるもの」
「eternity」
というものがあり、これについてはこのブログの
最初の頃から書いてきました。
「現代のコミュニティ」「民主主義を超えるもの」
「永遠（3000年の未来へ）」について最初の時点で明らかに
なっていたものの内容は実はまだあまり書いていません。
この他に大切なキーワードがありこれについて
書いてみたいと思います。
「前人未踏の世界」、
この世界とはどんなものでしょうか。
「現代のコミュニティ」「民主主義を超えるもの」と
「前人未踏の世界」は一緒かと言われるとそうではなく、
「前人未踏の世界」は私のブログを通し、
インターネットに現れる神仏の言葉、神仏の姿というもの、
webで神仏の言葉や神仏の意思が
世界に伝えられていくというもの
webを通し、神仏の存在が明らかになるという
そういう試みがこの地球で考えられていたということです。
それがこの地球でかつてないものであり
「前人未踏の世界」というキーワードで表現されていました。
「前人未踏の世界」それはこのブログがひとつの「net宗教」
みたいなものになるだろうということだと思います。
もうひとつ書いていきます。
このブログを開始する前に明らかになっていたことは
「現代のコミュニティ」そして私の握りしめたこの手の
苦しみ悲しみは私自身の幸せ、そして人が幸せになるために
どうしたらよいか考えてきたものが
「希望」になってほしいというだけでなく
悲しみの涙と共に
新たな価値観を生み出す、創り出すということを
含んでいました。
現実的なところでいう現代のコミュニティと
いう私の自己実現とweb上でブログで現れてくる
仏さまの意思と新たな価値観の樹立と
私にふたつの姿があることを意味していました。
このブログを初めてもうすぐ１年たちます。
振り返ってみています。
＊日記です＊
このブログを読んでくださっている方はご存知だと思いますが、
同じブログを２つ、gooとFC2をほぼ同時に更新しています。
今年の春、FC2のブログを増やしたときにハンドルネームを
「みろく」から「蓮みろく」にしました。
そして仏さまから2010.5.3、
「あなたの名前は蓮みろくでよい」と言われました。
本日の霊意識である仏さまと私の会話、
たわいもない会話ですが書いてみたいと思います。
仏さま 「例えば石ころが転がっているとする
その石ころを蹴る者がいる
あなたならどうするか 」
蓮みろく 「その石ころがどんな石が見ます」
仏さま 「そうだろう」
仏さまはそう言われて少し微笑んでおられるようでした。
仏さまは時々、私にこういう質問を投げかけることがあります。
このブログを読んでくださっている方はご存知だと思いますが、
同じブログを２つ、gooとFC2をほぼ同時に更新しています。
今年の春、FC2のブログを増やしたときにハンドルネームを
「みろく」から「蓮みろく」にしました。
そして仏さまから2010.5.3、
「あなたの名前は蓮みろくでよい」と言われました。
本日の霊意識である仏さまと私の会話、
たわいもない会話ですが書いてみたいと思います。
仏さま 「例えば石ころが転がっているとする
その石ころを蹴る者がいる
あなたならどうするか 」
蓮みろく 「その石ころがどんな石が見ます」
仏さま 「そうだろう」
仏さまはそう言われて少し微笑んでおられるようでした。
仏さまは時々、私にこういう質問を投げかけることがあります。
先日書いたこのブログの
「経済成長期にあったものではないか」というところについて
違和感が残ったので補足します。
私は経済に詳しいわけではないといつも書いているところですが。
地域主権の過去、現在、未来を見つめていくこととして
先日も過去からの視点と未来からの視点を書いた。
しかし、現在のこの「地域主権」この言い方には問題があると
思うが、国の役割が明確に定義されて日本が安定するものに
なった場合、最後に「創造」として生み出せるものがあると思う。
その時の国民はどの政党を選んでいるのだろうか。
１９９３年は日本は「経済成長期」だったのではないか
というより平成不況のど真ん中と言ったら
良かったのかもしれない。
日本は平成不況から脱するための政策を日々考えていた
時期であり、経済成長期の感覚が抜けきれてない時期と
言ったらよかっただろうか。
そしてこれからの高齢社会の到来を告げた時代だったと思う。
「９３年宣言」は時代背景からみたら高齢社会となった
スェーデンのエーデル改革の時期とほぼ同じ頃と
見ていったほうがよいのかもしれない。
ただ、スェーデンは社会民主主義の行政、財政の基盤での改革を
おこなっていることが日本の財政との違いではないかと
考えるところである。
今、現政権のいう「地域主権」の経済成長や
それに伴う「規制緩和」についてはまた書くときが
あったら書いていきたい。
「経済成長期にあったものではないか」というところについて
違和感が残ったので補足します。
私は経済に詳しいわけではないといつも書いているところですが。
地域主権の過去、現在、未来を見つめていくこととして
先日も過去からの視点と未来からの視点を書いた。
しかし、現在のこの「地域主権」この言い方には問題があると
思うが、国の役割が明確に定義されて日本が安定するものに
なった場合、最後に「創造」として生み出せるものがあると思う。
その時の国民はどの政党を選んでいるのだろうか。
１９９３年は日本は「経済成長期」だったのではないか
というより平成不況のど真ん中と言ったら
良かったのかもしれない。
日本は平成不況から脱するための政策を日々考えていた
時期であり、経済成長期の感覚が抜けきれてない時期と
言ったらよかっただろうか。
そしてこれからの高齢社会の到来を告げた時代だったと思う。
「９３年宣言」は時代背景からみたら高齢社会となった
スェーデンのエーデル改革の時期とほぼ同じ頃と
見ていったほうがよいのかもしれない。
ただ、スェーデンは社会民主主義の行政、財政の基盤での改革を
おこなっていることが日本の財政との違いではないかと
考えるところである。
今、現政権のいう「地域主権」の経済成長や
それに伴う「規制緩和」についてはまた書くときが
あったら書いていきたい。
この題で「地域主権」について書いていきたい。
創造と破壊、そして創造という題名にしたが
「自由と繁栄」に含まれる内容になるだろうと思う。
何回に分けて書いていくことになると思う。
以前、このブログに「地域主権」について丁寧に考えたいと
書いたことがあった。
実はまだ丁寧に思恵をするところになっていない。
知識もままならないところだが必要だと思い、
現時点で考えていることを書いていきたい。
その前に社民党の「９３年宣言」
「社会民主主義」「小さな政府、大きな自治体」
と現政権のつなががりはどうなったのか、
聞いてみたいと考えた。
そして日本の有数の経営者の理想が元となった
「地域主権道州制」について前政権は２００８年以降
どう考えているか、それについても聞いてみたい。
基礎知識の少ないところから
現時点での「地域主権」について問題になるだろう視点を
書いていきたい。
まず、政府と目指す方向に
まとまりがないことに不安がある。
それからもともと「地域主権」が経済成長期に
あったものではないか、現時点の財政困難なときに
同じ政策をしてもすぐに成り立たなくなるのではないか。
目の前の課題である社会保障の問題について方向性を
出していくことが先決ではないか。
経済、雇用についてはもっと先に出てくることだと思う。
またこの先、財政が緊迫したときに地域主権は
どう動くかというところである。
消費税の話で「消費税を地方で変化があってもいいのでは
ないか」という意見を言われた方がいたが、
こういう意見こそ、日本という政府自体が
考えをまとめていかなくてはならないものだと思う。
そして地方主権になった場合の「国税」「地方税」の
考え方はどうなるのかが非常に大切なところだと思う。
それから地域主権にするための地方自治体の人材が
どうなのか、関西のほうで自治体として有利な点を
もつところで「地域主権」は有効に役立つのは理解できる。
日本全体からみたらそういう自治体は
多くはないと考えられる。
「地域主権」このことば自体が
日本という国家、政府というもののあり方を
否定してしまうのではないか
または逆にそれが偏った権力につながってしまうのでは
ないか、そういう視点も大切だと思う。
創造と破壊、そして創造という題名にしたが
「自由と繁栄」に含まれる内容になるだろうと思う。
何回に分けて書いていくことになると思う。
以前、このブログに「地域主権」について丁寧に考えたいと
書いたことがあった。
実はまだ丁寧に思恵をするところになっていない。
知識もままならないところだが必要だと思い、
現時点で考えていることを書いていきたい。
その前に社民党の「９３年宣言」
「社会民主主義」「小さな政府、大きな自治体」
と現政権のつなががりはどうなったのか、
聞いてみたいと考えた。
そして日本の有数の経営者の理想が元となった
「地域主権道州制」について前政権は２００８年以降
どう考えているか、それについても聞いてみたい。
基礎知識の少ないところから
現時点での「地域主権」について問題になるだろう視点を
書いていきたい。
まず、政府と目指す方向に
まとまりがないことに不安がある。
それからもともと「地域主権」が経済成長期に
あったものではないか、現時点の財政困難なときに
同じ政策をしてもすぐに成り立たなくなるのではないか。
目の前の課題である社会保障の問題について方向性を
出していくことが先決ではないか。
経済、雇用についてはもっと先に出てくることだと思う。
またこの先、財政が緊迫したときに地域主権は
どう動くかというところである。
消費税の話で「消費税を地方で変化があってもいいのでは
ないか」という意見を言われた方がいたが、
こういう意見こそ、日本という政府自体が
考えをまとめていかなくてはならないものだと思う。
そして地方主権になった場合の「国税」「地方税」の
考え方はどうなるのかが非常に大切なところだと思う。
それから地域主権にするための地方自治体の人材が
どうなのか、関西のほうで自治体として有利な点を
もつところで「地域主権」は有効に役立つのは理解できる。
日本全体からみたらそういう自治体は
多くはないと考えられる。
「地域主権」このことば自体が
日本という国家、政府というもののあり方を
否定してしまうのではないか
または逆にそれが偏った権力につながってしまうのでは
ないか、そういう視点も大切だと思う。
＊日記です＊
今、現政権の代表選について議論がなされている。
現政権の変革と前政権の安定感と
その両方が融合できる道はないのだろうか。
また変革は一定期間を過ぎて
安定期に入らないと破壊につながると思いながら、
本日は日記を書きます。
なぜか、このブログを書くようになってから
私の中で「月」のイメージが強くなってきました。
以前は特別なものではなかったのですが・・・
月は何を想っているのでしょうか。
ただ過去の記録をみると
短いインスピレーションがありました。
「日と月」2007.7.8
その後にも同じくらいのものがひとつありました。
先日、また１冊の本を買ってきました。
未だ、読んでいませんが一読させていただこうと
思っています。
このブログを書き始めてからもうすぐ１年たちます。
私は過去２年間に数冊の本を購入しましたが
わずか数ページ読むだけで終わってしまいました。
思恵の時間のほうが圧倒的に多いのです。
このブログに含まれる政治の内容については
多くのインスピレーションと
２年以上前の数年間、読んでいた本と
かなり影響していると思います。
昨年１１月に民主主義を超えるものとして
現代のコミュニティについて書き進もうと
していたブログでしたが政治のことを書きはじめ、
その中で「混沌とした時代に変わったこと」を
書いています。
その時の写メが消えていると思いますが
その中の一枚を今日改めて載せることにしました。
2009.4月
今、現政権の代表選について議論がなされている。
現政権の変革と前政権の安定感と
その両方が融合できる道はないのだろうか。
また変革は一定期間を過ぎて
安定期に入らないと破壊につながると思いながら、
本日は日記を書きます。
なぜか、このブログを書くようになってから
私の中で「月」のイメージが強くなってきました。
以前は特別なものではなかったのですが・・・
月は何を想っているのでしょうか。
ただ過去の記録をみると
短いインスピレーションがありました。
「日と月」2007.7.8
その後にも同じくらいのものがひとつありました。
先日、また１冊の本を買ってきました。
未だ、読んでいませんが一読させていただこうと
思っています。
このブログを書き始めてからもうすぐ１年たちます。
私は過去２年間に数冊の本を購入しましたが
わずか数ページ読むだけで終わってしまいました。
思恵の時間のほうが圧倒的に多いのです。
このブログに含まれる政治の内容については
多くのインスピレーションと
２年以上前の数年間、読んでいた本と
かなり影響していると思います。
昨年１１月に民主主義を超えるものとして
現代のコミュニティについて書き進もうと
していたブログでしたが政治のことを書きはじめ、
その中で「混沌とした時代に変わったこと」を
書いています。
その時の写メが消えていると思いますが
その中の一枚を今日改めて載せることにしました。
2009.4月
