【住職の法話。考え方を少し変えるだけで、苦しい人生が、楽しい人生に】 現代の○ハラ、コンプラ、時代に爺様が生きていたら、何と言っただろうか。蹴散らしとったかもしれないな。

【臨時法話】

今日、８月１８日は、拙僧の爺様（平成２年、８３歳で他界）の誕生日にて。明治４１年生まれなので、生きていたら今年で１１７歳に。第二次世界大戦中、満州で土建屋の親方を。その時に爺様、満州政府におられた三原朝雄（文部大臣、防衛庁長官、明治４２年生まれ）さんと知り合い、帰国してからもその関係は続いた。拙僧も１８歳の頃、爺様から「三原の親父の所（福岡県遠賀町の事務所）へ連れて行け」と何度か運転して現地に。事務所内にいると、地元の土建屋の荒くれ社長達が、事務所に入って来るなり「親父さん、仕事くれや」と。対し、三原朝雄さんが返す言葉で「俺の取り分は」と。

爺様が若い拙僧に「あの会話で仕事の契約が成立や。談合にケチをつけるもんがおるが、談合があるから、よそ者の介入（いかがわしい業者）を防げるんだ。それそのものに対する知識がない奴に限って、知ったかぶって、文句を言ってきよる」と。何とも豪胆なやり取りを見せられましたね。１８歳の拙僧にとっては、異次元の世界を見る様で。

満州から北九州に戻ってからは、初代社長と共に山本工作所（ドラム缶）を立ち上げ、爺様はその下で会社を起業。爺様は、時間には非常に厳しい人でしたね。よって取引相手の社長さん達は皆、ピリピリしていました。爺様は若い拙僧に「いいか、時間にルーズな奴は、全てにおいてルーズや。時間とは、命だ。１分遅れたら、相手の命の時間を１分奪う事になる。時間に遅れる奴など、人の時間を奪って平気な奴など、信用するに値せん。向こうから面会を申し込んでおきながら、遅れて来るなんてのは、言語道断だ。待つ必要などない。但し、こちらから面会を申し込んだのなら、何時間でも待て」と。こんな爺様に育てられたもんで、父も拙僧も、拙僧の子供達も、時間には大変うるさいかな。

【付録】

下記で拙僧の過去の法話を読む事が出来ます。興味がございましたら、是非。

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次回の投稿法話は、８月２０日。添付写真は、わが寺の達磨大師。拙僧の爺様に極似。

【住職の法話。考え方を少し変えるだけで、苦しい人生が、楽しい人生に】 ８月１６日は、薮入りと。奉公人が休みをもらって、山深い里に帰る事から、その様な名称に。

【臨時法話】

今日、８月１６日に他界された有名人は、源頼朝公正室、尼将軍の異名を持つ北条政子（行年６９歳、１２２５年没）さん。歴史に大きく名を残した男性の横には、その人を陰で支えた女性の存在が。豊臣秀吉公には、正室ねねさんが。徳川家光公には、乳母の春日局（明智光秀公家臣、斎藤利三公娘お福）さんが。坂本龍馬さんには、鬼嫁のお龍さんが、など。男性はやはり、女性の掌の上ですね。１６日他界は他にも、薩摩藩家老の小松帯刀（行年３６歳、１８７０年没）さん。現在の津田塾大学の創始者、津田梅子（行年６４歳、１９２９年没）さん。メジャーリーガーのベーブ・ルース（行年５４歳、１９４８年没）さん。米国歌手のエルビィス・プレスリー（行年４３歳、１９７７年没）さん。女優の沢村貞子（行年８９歳、１９９６年没）さん、など。ビッグネーム揃いですね。ご先祖さん達にゆっくり里帰りしてもらった後の、お盆明けの１６日に逝くなんて、何となく粋な感じ。

さて、正月の三ヶ日とお盆の三ヶ日は、同じ意味合いにて。ご先祖さん達が里帰りをされて来る日、なんですよね。正月の１６日と８月（盂蘭盆月）の１６日は『薮入り（やぶいり）』と言って、奉公人がお休みをもらって、里（親元）へ帰らせていただく日。草深い里（実家）へ帰る事から『薮入り』という呼び名が。この日には店主が「息子さんは毎日、しっかり働いてくれてますよ」を親御さんに伝える為に、奉公人に沢山の土産を持たせて、里帰りをさせるとの事。また、今１つは、地獄の釜の蓋が開く日と。この日だけは、地獄の鬼も閻魔はんも休息を取って、ゆっくり心身を休める日にて。

１５日（昨日）に仏壇（盆）参りに伺うと、檀家の小学生が「住職さん、明日（１６日）は地獄の釜の蓋が開くから、曾祖父ちゃんが帰ってくるんだって」と。「誰がそんな事を言ったんだい」と聞き返すと「お父さんがそう言った。『閻魔さんがゆっくり休んでいるうちに、恐らく、鬼の目を盗んで、コソコソ帰ってくるはず』と。どうも曾祖父ちゃんは、地獄にいるらしいよ」と。この子供と会話をしながら『この子のお父さんにとっては、爺ちゃんは、善きにしても悪しきにしても、特別な存在だったんだろうな。地獄に堕ちていると言っても、笑いで済ませられる爺ちゃんだったんだろうな』と拙僧、心の中で。拙僧の爺様（浜田幸一さんに気性も顔も極似）も、今日（１６日）、帰ってくるから、用意をせにゃ。

【付録】

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次回の投稿法話は、８月２０日になります。

【住職の法話。考え方を少し変えるだけで、苦しい人生が、楽しい人生に】 今日は、終戦記念日ですね。８０年ともなると、体験者の大半が旅立ちを。これから先の戦争議論は、憶測の範疇になりますね。

【８月１５日投稿分】

この時期になると、方々から「住職は、よく東京へ仕事に行かれてますが、その折り、靖国神社に行かれる事はあるんですか」との質問が。対し、拙僧「九段の近くに行った時には、必ず参拝してるかな。戦死された人達（国の為に戦ってくれた人達）のお陰で今、私達は平和な国で生活させてもらっている訳だからね」と。すると「A級戦犯が祀られてるのにですか」と返してくる人達が。対しては「その事でやたらに噛み付いてくる人達がいるから、あまり答えたくはないんだが、A級戦犯って、外国の人達が言ってるだけなんじゃないの。日本人で彼らをA級戦犯と思っている人って、どのくらいいるんだろうね。人間は、知識、知恵、経験が増していけば、自ずと考え方も変わってくる。今現在、正しいと思っている事も、１０年経てば考え方は変わる。なればこそ、人の考えを否定するは、ですね」と。

拙僧、この問い掛け者達に「この時期になると、いつも思うんですが、第二次世界大戦後、ドイツは東西に分類されたよね。近年、ベルリンの壁は壊されたが、いまだに国民間は燻っているとの事にて。欧州（ロンドン）に２５年在住の、英国人に嫁いだ妻の妹がドイツの事について『ドイツの知人を見ていると、まだ、わだかまりが消えてない人達も』と、その様に言ってるよね。朝鮮国も南北に分類され、いまだに国同士は、いがみ合いをやっている。日本も敗戦国ですので、大阪、名古屋辺りで東西に分類され、東日本国、西日本国、とされていても、仕方がなかったはず。そうなっていたら、今頃、日本は。でも実際は、そうなってないでしょ。恐らく、当時の戦争関係者の誰かが、そうならない様に尽力されたんじゃないのかな。何にせよ、戦争はしない方がいいに決まっとるが」と。

続けて拙僧、この問い掛け者達に「世相の流れを止める事は、非常に難しい。SNS内での世相の流れ『見知らぬ人のつぶやきを、自分の目と耳で確かめもせず、何でも鵜呑みにして、こいつはこうだ、と決め付けて、一緒になって畳み掛ける、正義感の暴走者』を食い止める事、なかなか出来ないでしょ。その時期に、その場面に、直面した人達でないと、わからない事ってあると思うよ。人がそう動くからには、そう動くだけの理由が、必ずあるもの。８０年経って、嘗ての戦争を知らない、経験してない人達が、書物でしか知識のない、ただの『物知りさん』達が、『ああじゃ、こうじゃ』と騒ぎ立ててる様ですが、いやはや、何ともね。田中角栄元総理が『戦争を知ってる世代が政治の中枢にいるうちは心配ない。平和について議論する必要もない。だが、戦争を知らない世代が、政治の中枢となった時が、とても危うい』と言われてましたよね。この言葉は非常に重く、深いですよね。何にしても、経験というは、非常に大事かな」と。

【余談】

戦争といえば、２０年程前に他界された檀家の爺様（行９４歳）の事が、この時期（盂蘭盆）になると、いつも脳裏に浮かんできます。毎年８月１５日になると「住職（拙僧の事）よ。馬の供養をしてくれんか」と必ず、お寺へ足を運んで来てましたね。その爺様曰く「わしは戦時中は将校で、最前線部隊を率いていた。兵隊（部下）の中にも色々いてな。刺青を入れた威勢のいいのに限って、明日出陣という夜になると、醤油をがぶ飲みして、故意に体調を崩し、居残れる様に仕組んでいたわ。常日頃、物静かなのに限って、いざという時には勇気があったな。早朝出陣した５０人程の兵隊（部下）が、夕方には半数以下になっとる。チューンと音（鉄砲の）がしたら、横でバタっと倒れるんじゃ。部下が死んでいくも辛かったが、わしが最も辛かった思い出は、わしの足となって働いてくれていた白馬じゃ。前足を鉄砲の弾にやられてな。苦しみながら死なせるが忍びなくて、眉間に鉄砲を突き付け、引き金を、• • • 」と、そこまで話すと、いつも口が止まって、肩を振るわせて涙を。戦争体験者の話を聞く度に、今のこの国の平和があるは、と考えさせられる。

【追伸】

拙僧はこれまでに法話本を３冊、世に出して頂きました。そのご縁がきっかけとなり、テレビ（約半年、週１回）、ラジオ、新聞、雑誌などや、教育委員会、学校、幼稚園、病院、老人ホーム、デイサービス、町内会老人の集い、倫理法人会、他宗寺院、葬儀斎場、社員研修などへの講演（北九州在住の拙僧が、遠方では九州南部、関西、関東、北陸、東北まで）にも呼んで頂き、方々で法話交流を。あらゆる話とまでは言えませんが、様々なジャンルである程度（仏教仏事系の他にも、癒し系、漫談系、人生系、目から鱗系、子育て系など）の話が出来ると思いますので、何かのお役に立ちそうでしたら、時間調整の許す限り、集いの大小問わず（参加者数人でも）足を運ばせて頂きますので、お気軽に、facebook、X、Instagram のメール（コメント欄）で、お声を。勿論、この様なお話でいいなら、でございますが。拙僧も今年で６３歳。これより先の残された時間を、１人でも多くの人のお役に立てれば、との思いです。『今、自分に出来る事を、今やる』ですね。

下記で拙僧の過去の法話を読む事が出来ます。興味がございましたら、是非。

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【追伸】尚「法話が長い」と不快感を示されておられる方々には、大変心苦しく申し訳ないので、拙僧の法話が目に入らない様に『ブロック』をさせてもらっております。楽しみにされている方々もおられますので、ご理解頂きまして、それでどうか、ご容赦くださいませ。

次回の投稿法話は、８月２０日になります。

【住職の法話。考え方を少し変えるだけで、苦しい人生が、楽しい人生に】 昨日投稿しました広陵高校の件についての続編です。高野連も「この時はこうする」という規定を決めた方が。

【臨時法話】  広陵高校の問題について

昨日、以下の法話を投稿しましたら、思った通り、賛否の分かれるメールが返ってきましたね。が、圧倒的にこの檀家の高校球児が言った事に、賛成の人達が多かったですね。

【昨日投稿の檀家高校球児の意見】

檀家の高校球児が「広陵高校の件だけど、暴力事件はいかんと思うよ。でも、大半の球児はそれに関わってないんでしょ。十把一絡げで、球児達の３年間の努力を無にするの。またSNSの拡散が絡んでんだってね。もう大概、他者の投稿を見て決め付ける『正義感の暴走者達』には、もう、うんざりだよね、住職。団体責任も少し考えた方がいいかな」と。

昨日の上記の投稿を見て、ある読者の男性が「会社での暴力行為は、警察沙汰になっても、当人を処罰して終わり。会社が責任を取って、全ての業務（その部署の社員全員の仕事）を停止する事はない。何故、高校野球だけが、連帯責任に」という意見がありました。拙僧もそう思います。広陵高校は、いじめに関与した者だけを対処して、関与してない者だけで出場すればよかったのかな、と思います。１０代の時代の３年間は非常に大きい。懸命に真面目にやってきた者まで、これ１発でこれまでの努力を無にするのは、あまりにも酷じゃないかな。いつの時代にも、規律を守れない、言う事を聞かない、その様な悪そう坊主は必ずいます。連帯責任処分の見直しを考えないと、真面目に取り組んでいる子供達が、報われませんよね。

今１つ言わせてもらえるなら、失敗を許してくれない社会は、自由な社会とは言えないかな。失敗を許してくれる社会を、自由な社会と言うんじゃないのかな。そう考えるなら、その悪そう坊主達も、若気の至り（成長の段階）と、大人達は大きな心で。いじめは個人と個人の問題ではあるが、指導する側の大人の責任も大きいのかな。

【付録】

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次回の投稿法話は、８月１５日になります。

昨日、以下の法話を投稿しましたら、思った通り、賛否の分かれるメールが返ってきましたね。が、圧倒的にこの檀家の高校球児が言った事に、賛成の人達が多かったですね。

次回の投稿法話は、８月１５日になります。

【住職の法話。考え方を少し変えるだけで、苦しい人生が、楽しい人生に】 早いもので、今年の８月１２日で、日航機１２３便が御巣鷹山に墜落して、４０年になりますね。

【８月１０日投稿分】

早いもので、今年の８月１２日は、日航機１２３便が墜落（１９８５年）して４０年になりますね。拙僧、実は事故の１週間前にこの便に、大学生時代でしたが。８月１２日にお寺でお盆準備をしている時「日航が落ちた」とテレビで。だいたい、飛行機は大嫌いで、余程の事がない限り敬遠してましたが、この事故以来、全く乗れなくなりましたね。坂本九（大島九）さんは、広島から直接大阪に入る予定が、急遽東京で仕事が入った為、戻って仕事を済ませ、この便に搭乗。逆に、明石家さんまさんは、本来はこの便に乗る予定が『オレたちひょうきん族』の収録が早く終わった為に、１２３便をキャンセルして、１本前の便で大阪へ。それ以来、新幹線で行ける所は、新幹線を使う様になったと。さんまさんの座右の銘『生きてるだけで丸儲け』は、自身も命を落としていたかもしれない、この事故がきっかけで生まれた言葉だそうで、娘• I MARUさんの名前の由来にも、なっているとの事。

他にも、乗る予定で乗らなかった著名人は、東ちづるさんや笑点の大喜利メンバー、三遊亭圓楽さん、桂歌丸さん、林家木久蔵さん、林家こん平さん、三遊亭小遊三さん、三遊亭楽太郎さん、山田隆夫さんなども。また、ジャニー喜多川さんも搭乗予定だったが、１１日（事故前日）に変更して、近藤真彦さんの舞台応援の為に大阪へ。

この事故で５２０名が尊い命を落としましたが、あの大惨事の中でも４名の人が、奇跡的に九死に一生を。後に４人の生存者の方々が、墜落直後は何人もの人の声が聞こえていたと。救助が早ければ、助かった命もあったのではないかと。拙僧はこれまでに１０００人以上の葬式と、それ以上の人の『生き死に』に関わってきましたが、その範疇で思う事は『人間は寿命』という事ですかね。こんな言葉で片付けられない事は、重々わかってはおりますが、が、しかし、こんな仕事（住職の仕事）をしておりますと「ジタバタしたって、人間、死ぬ時は、死ぬ。死にとうても、死ねん」を日々痛感しております。

わが寺の事例ですが、檀家のご主人が出勤で、家を出た数十メートル先の信号で、車に引かれて絶命を。家を出る時に奥さんから「ちょっと、あなた」と引き止められ「あっ、何や」の返しの数秒があれば、ご主人を引いた車は通り過ぎていたはず。何故、ピンポイントでそこにいなきゃならなかったのか。これに似た様な事故で、他界された５０代男性も檀家の中におられました。外回りの仕事で会社を車で出るが、数秒早いか、遅いかで、大型トラックからの衝突を回避出来ただろうに、と。

そう考えたら、さんまさんや笑点のメンバーの方々は、寿命があったという事なのかな。まさに『今ここに、命があるに、何不足』ですよね。『１日一生（今日のこの１日がわが命）』という言葉もありますが、人間は誰１人として、明日の命を約束されている人はいません。皆、自分だけは死なん、と思っとる様ですが。わが寺の檀家さんには、４０歳前後で『朝、布団の中で死んでいた』という男性が６人います。ドクターの診断は、心不全ですが、皆、恐らくは過労死であったのではないかと。人は死ぬまでは、生きとかにゃならん。なればこそ、今ここにある命を、無駄に過ごしてはいけないですよね。

【追伸】

偶に、読者の方から「住職は長い法話が多いですが、字数はどのくらいなんですか」との質問を受ける事が。対し「SNSに投稿初期の２、３年は、ツイッターの１４０字だけでした。大半の読者は、１４０字の中に隠れている含み言葉を、しっかり読み取ってくれていました。中には『住職の法話は、１４０字の俳句ですね』と言ってくれる読者さんも。が、読者さんが増えるに連れ、明後日の方向から的外れの指摘をされる人が徐々に。そこで『わかりやすい法話にしなければ』と変えていったが、現在のこの字数に。法話作成の経緯は、まずメモに書いて、ブログに投稿するんですが、ブログは３００００字が限度ですので、５日ごとに投稿しておりますから、４日間で書いてるは、４００字詰原稿用紙で７０枚前後ですかね。そのブログから、Facebook、Instagram、X  に同じ法話を飛ばしています」と。「１０年間も続けてですか。よくそんなにネタがありますね」「拙僧の祖父母、檀家のご老人達の経験、教訓話が８割以上です。聞かしていただいた話をアレンジして書いています。個人情報がダダ漏れしない様に。拙僧個人だけでは、１０年間で３０００話は無理ですよ。ご老人達の経験話は、後世の人達にとって必ず、宝になりますもんね」と。

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【追伸】尚「法話が長い」と不快感を示されておられる方々には、大変心苦しく申し訳ないので、拙僧の法話が目に入らない様に『ブロック』をさせてもらっております。楽しみにされている方々もおられますので、ご理解頂きまして、それでどうか、ご容赦くださいませ。

次回の投稿法話は、８月１５日になります。