【南京事件】には、二種類の意味がある。
【加害史観】では、南京事件＝＞南京での大量【虐殺】を意味する。ないしは【虐殺】を含むこと。
【否定派】は、南京事件＝＞【殺害行為】が【違法】又は【不法】な【事例】で、【虐殺】という【政治的、印象的】な【文言】を使うわない。
南京事件を認める認めないかで、意見の齟齬が偶に生じるが、最初から用語の【定義】が異なっているので、話が噛み合うことがない。
何故かというと【虐殺】という【文言】を使うかか【鍵】で、同じ『南京事件』でも【意味】は全く異なってくる。
【加害史観】を支持される方達が行う、単なる言葉のトリックである。
同じ言葉を使って、話をやり取りしていても、実際には異なった内容について意見を交わしていることになる。当然ながら話は噛み合わない。
本来、【南京事件】を【客観的】に考察する際は、【虐殺】という【意図的】に【悪業】という【主観的】【イメージ】を持つ【用語】をあえて使う必要はない。
特に【学術】を述べる方やそれに在籍している方は、【科学】【論理】【客観性】の観点から、【虐殺】を使うことは、【完全に誤っている】と考えるのだが、【加害史観】の方はどうしても使いたがる。
【教育】という面で、【未来】に於いて【日本人】【日本国】が【戦争】を起こさせ無い為にという【目的意識】からかも知れないが、【戦争】を起こすには【係争国】が必要であり、その方面からの【加害】での【戦争】と言う事をすっかり忘れている。
それでは、単に【加害責任】という【贖罪意識】を日本人に擦り込みたい為である。
実際、アカデミックやメディアや法曹会、偶に医学界、宗教界などがやっているのは、そう言った【客観的】な事ではなく、日本人に【贖罪意識】を持たせたい【目的だけ】にあるようである。
