レディオヘッド特集「ザ・ベンズ」

ザ・ベンズ レディオヘッド 東芝EMI このアイテムの詳細を見る

youtubeにビデオクリップ等が大量にあるので、まとめました。
セカンドアルバム「ザ・ベンズ」の楽曲から主なものをピックアップ。
ビデオクリップもいたってまともです。４枚目の「ＫＩＤ　Ａ」あたりからビデオクリップは物々しくなってきますが、このころはＵＫバンドって感じです。

fake plastic trees

high＆dry

street spirit（live）

black ster（live）

my iron lung（live

just

あらためて思うがこのアルバムはファンに愛されている曲が多い。
１０年以上前のアルバムにも関わらず。

都電荒川線

今日のアド街ック天国は都電荒川線でした。

個人的に非常に縁のあるテーマでした。
何かとよく利用します。
我が家の最寄り駅は「西ヶ原四丁目」もしくは「新庚申塚」です。
乗る時は新庚申塚で降りるときは西ヶ原というのが私のクセです（？
早稲田から三ノ輪橋まで、つまり終点から終点まで個人的に何かしらゆかりある路線です。
とくに「熊野前」は重要です。

都電利用者はお年寄りがかなり多いです。お年寄りの天国です。若者はすいているとき以外椅子に座らない方が身のためです。座ると気を使って余計疲れます。

卒業

本日卒業式を迎えました。
ついに大学生ではなくなりました。
ブログのプロフィールを変更しなきゃ

明日から国内卒業旅行にいってきます。

なかなかどうして

やはりですね。

歯が痛いんです。

もうダメです。

原因がわかりません。

恐怖です。

アゴから変な病原菌が発生して脳髄に達して死ぬんじゃないかと思うと夜も眠れない。

私、こう見えて痛みに我慢強い側面もあるんです。

４年前盲腸になったときも、「ただの腹痛のひどいやつだろう。寝ればなおる」と思って痛み止めも何もせずに寝ました。しかし朝起きてもまったく同じ痛みで、しかも痛みが激しくて嘔吐したんです。これはただ事ではないと思い病院にいったら、「ストレス性胃炎」とか言われて変な薬もらって帰ってきたんです。
あとで近くの大学病院を紹介してもらってそこで４時間こねくりまわされてやっと、「虫垂結石」と判明しました。盲腸の中に小指の先くらいの石が二つ。ただの虫垂炎より普通痛いらしい。こねくりまわされて判明するまでに地獄の苦しみでした。ピーク時はくちびると手足がしびれだし、「うーん、このままでは死ぬ」と思いましたので、「すいません、実は相当痛いんですけど。」と訴えたらボルタレンという強力な鎮痛剤を浣腸されて、速攻痛みがひきました。もっと早くやってくれ！！

という恐怖体験だったんですが、今回の歯痛もピーク時は結構なものです。治療時も結構なもので、この年にして歯医者のあの音が大嫌いになりました。
医者はどうせ大げさに痛がってるんだろうと思ってんのかもしれないが、盲腸の経験からしても相当痛いです。
私は表現ベタなんです。今度からはもっとのたうちまわってもがき苦しみましょう。

ちなみに虫垂結石はなにが石になるかというと、フンです。

麻酔がきれても痛くない

いつまたあの痛みが、いや、神経とったからもっと激しい痛みが襲ってくるのか！？
と気を張っていたわけなんですが、まだ痛まない。

とっくに麻酔切れてるはずなんだが痛くない。

うーむ。また寝てる時に痛くなるのかと思うと夜も眠れない。

恐怖体験

ついに歯の神経を抜きました。

痛いといってかれこれ２週間以上、いじくりまわされたあげくしょうがないから神経を抜くしかないということになったのです。

噛みあわせが悪いのではないかと言われ何でも無い歯を削られましたが治りませんでした。

というわけで痛みのもとであろう歯の神経を抜いたわけです。

医者は最後まで抜きたくはないが他に方法が見つからないのでやむをえん！といって抜きました。

そろそろ麻酔が切れてすさまじい痛みが襲ってきそうです。

恐怖体験です。

これでも治らなかったら、医者かえます。

ずっとその歯医者で長い付き合いなんで情があるわけなんですが、自分の体のことですから情でヤブ医者にかかるわけにはいきません。

治らなかったら見切りをつけて違うとこいきます。

ら抜き言葉

　今日は、「ら」抜き言葉について私の異端者的発想を書きたいと思います。

　みなさんは「ら抜き言葉」を言葉の乱れと、いかがわしく思うでしょうか？

　結論から言えば、私は全くいかがわしいことではないと思います。
それどころか、これは言葉の立派な進化です。


　ら抜き言葉とは、「食べれる」「見れる」などの言葉を指します。本来の「食べられる」「見られる」という形から「ら」が抜け落ちてしまった、正しくない活用をしている言葉です。つまりは、本来的な活用とは違う使い方をしているのがけしからん、というのが否定派の意見です。
　しかし、それを「けしからん」という方々の多くは、言葉の意味まで見ていないような気がします。簡単に言えば、どんな若者でさえ、「ら抜き言葉」を使い分けているという事実に気づいていないのではないでしょうか。
　
　例えば、「食べれる」は、「このきのこは食べれる」「これ以上食べれない」という使い方をします。決して「ライオンに食べれる」などという使い方は誰もしません。つまり、「食べれる」は「可能」の場合にしか使っていないのが現状だと言うことです。「受身」の意味の時はどんな若者もきちんと「食べられる」を使うのです。
　つまり、ら抜き言葉は、語の活用において「違う意味で同じ形が存在する」という冗長性を排除するための、画期的な活用だったのです。私は、「受身」と「可能」で意味が違うのだから、形が違っても当然だ、と思います。長い時間をかけてようやく「食べれる」という一意性を持った活用が誕生したのです。これは言語学にとっても歴史的なことではないかと私は考えます。これをただ伝統に反するなどという理由で「けしからん！」と一掃してしまうのはあまりに保守的ではないかと思うわけです。
　
　このように、「ら抜き言葉」は言語的にかなり優れた、進化した言語だと私は考えます。

　
　ついでに、昔中学の先生が「超」って言葉を批判してたんです。「みんな何でもチョーチョーつけやがって、なんなんだあれは。」という具合に。ところが、その先生の批判には、落とし穴がありました。というのも、先生は「超ってのはすごいって意味だろ？てことは旅行に行ってすごい山～とかすごい川～って感動する時は超山～とか超川～とかいうんですかね？言わないでしょいくらなんでも」なんてことを言いました。
　そりゃそうです。「超」は「すごい」ではなく、「すごく」なのですから。つまり、我々が普段使っている「超」は「形容詞」ではなく「副詞」なのですから。副詞だから名詞は修飾できません。「超山」なんてだれも言わないのはそのためです。それなら「超すごい山」という使い方をします。先生のくせにあきれた批判をするもんだと、非常に違和感を感じた覚えがあります。


　
　言葉は進化してきたではありませんか。
熟語だって明治時代にやっと生まれたのではありませんか。
熟語なんてみんな外来語の訳語じゃないですか。
それがよくて「食べれる」がいけないなんてのは身勝手じゃありませんか。
たかが一世代や二世代で言葉が変化したからって、意味も考えずに批判ばかりするのはいかがなものかと、言いたいわけです。
屁理屈を言えば平安時代の言葉なんて誰も普通にしゃべれませんよ。

　「最近の子はナイフで鉛筆が削れない」という批判も同類です。ではそういう方々に「火をおこせるのか」と問いたい。「弓矢を作って獲物を狩れるのか」と問いたい。多少屁理屈ではありますが、比較するスパンを長くしたらそれと同じだと思います。そういう若者批判をする人は、恐らく「ブラインドタッチ」など出来ないでしょう。つまり、「自分たちの世代のもの」だけに凝り固まっているのです。「ナイフで鉛筆を削る」以前の技術もなければ、それ以降の技術もないのです。無能だと言いたいのではなく、保守的であるがゆえに身に付けるチャンスを自ら逃してきたのです。
　自分たちのジェネレーションにアイデンティティを保てなくなると人はそのように若い世代を批判し始めるようです。大昔から続いていることのようです。老人が若者を批判すると言うことは。だから若者を批判している自分の姿に気づいたら、「年取ったんだな」と認めるしかありません。

　頭が混乱したので続きはまた今度。後半はいつも意味がわからなくなってきます。。もっと小出しにしていけばうまくかけるんだろか。。


　

にせ更新

　私の異端者的発言が増えてきたので、内容的に重苦しくて見てらんない、という類のものは「異端者」という新カテゴリーを設けてまとめました。
あとはＣＤの紹介を「レビュー」というカテゴリにしました。
本当は、何度も言うようにこの「音楽」と「レビュー」カテゴリの数を充実させたいわけですが、「異端者」が勢力を伸ばしてます。まあ根暗ですから当然です。

　この新カテゴリ増設に伴いまして、ブログをいじってました関係で、昔の記事が今日の日付になったりしてます。つまり、昔書いたものをあたかも今日書いたかのように見せかけているという、にせ更新です。
　この「にせ更新」技術を使えば記事をローテーションさせることによって頻繁に更新しているかのように見せることが出来ます。しかし、当然ながらそんなことをすれば信用を失って誰も寄り付かなくなるので注意が必要です。


　

大人になるということの一つの解釈

「大人になるということはバカになるということなんだ。大人ってなにかおかしいんじゃないか、社会ってどこか変だ。君たちが今もっているその感覚をどうか忘れないでいてほしい。」

　私の予備校時代のある先生はそういった。その時私はにわかには理解できなかった。大人が正しいんじゃなくて子供の感覚が正しい？一体どういうことなんだ。

しかし、実際正しいのは大人だ。なぜなら人間は社会的動物であり、社会の中で生きることこそが最も適応的なはずだからだ。つまり、社会という観点から見たとき、大人の方が正しいのだろう。

しかし、同時に「社会に適応する」ということは「社会に毒される」ことである。
自身が身を置く「社会」のフィルターを通してしか、物事を見れなくなるということである。
なぜそれが「毒される」ということになるのか？社会でうまくやっていくために大人の振る舞いを身につけ、処世術を見につけ、現実的な考え方をして社会の中でやっていくのに必要なスキルを身につけることの一体何が毒なのか。

それは、ともすると本質を見失うことになりかねないからである。社会が無条件に正しいものであると信じて疑わず、身を置く社会のフィルターを通して見たものこそが真実である、と思っていることに何の疑問も持てなくなってしまう。

たとえばあなたはたぶん日本人だろう。だとすると、「虹の色は何色？」と聞かれてほぼ間違いなく「七色」と答えるだろう。だが実は答えは国によって違う。「３色」である国や「５色」である国もある。色は本来無限である。その無限のグラデーションを便宜上、歴史的経緯などから日本では伝統的に「七色」ということに落ち着いているだけの話である。同じく、月の模様が文化的背景などから日本では「餅をつくウサギ」となっているが、「カニ」や「蝶」である国もある。
社会のフィルターを通すということはそういうことだ。

　たぶん予備校の先生はフィルターを通してしか物事を見れない人を「バカ」と言いたかったのだろうと思う。だからフィルターに過ぎないと意識できることが必要なのだと思う。それは社会生活を円滑に営むための道具に過ぎず、決して真実などではないはずなのである。しかしやはり人間は社会的動物なので人と違うことばかりいっていてはまともに生活できない。だから社会のフィルターはただの道具と意識し、たまにはフィルターを外して見ることも大切なのではないかと思う。
じゃないと本当に「社会に毒される」ことになってしまう。

お気に入りアルバム（テーマサロン）

The Stone Roses The Stone Roses Silvertone このアイテムの詳細を見る

無人島に一枚しかCDを持っていけないとしたら何を持っていくか？
と考えてもっともお気に入りのアルバムを選ぶとかなり迷いますが私は
THE STONE ROSESの「THE STONE ROSES」
に決定いたしました。

このアルバムが私の洋楽における原点であり、また本当に好きなアルバムだからです。
いわゆるUKロックへの道と、リズム系への道その両方をこの一枚によって開かれたのです。
このアルバムが出たとき私は９歳だったのでリアルタイムでその衝撃を味わうことはなかったのですが、
今聞いてもこのアルバムはあまりに新鮮で、あの当時では考えられないほどの衝撃があったのかもしれない。
８０年代のおわりにこんなアルバムをだすなんて、彼らはものすごい人たちなのです。たぶん。