（たびに でる まとりっくすの そとへ）
いままで つくりあげてきた ぱたーんから
はなれて
たびに でたい
どこか とおくに いきたい
そんな かんじ なんだ
どこへ いくのかは あまり きにならない
かぜの ふくまま きの むくまま
どこへでも いってみたい
いった さきざきで
しぜんの うつくしさを みつけだし
にんじょうの うつくしさを みつけだす
そうすることで せかいと ふかく つながりたい
せかいは もっと もっと ひろい はずだ
ひろくて ふかくて そして ほんとうは
てん の かみがみ とも つながっている
それを たしかめたいんだ
たびに でよう
どこか とおくへ いこう
じぶんの ふるい ぱたーんから はなれ
きぶんを かえ
たびに でるんだ
にんげんを いままで しはい してきた
まとりっくすは たしかに そんざいする
いまこそ まとりっくすから ぬけだすんだ
そして ほんとうの せかいと つながるんた
いま いちばん きに なるのは
まとりっくすの そとがわに
べつじげんの せかいが ある ということ
かみがみの せかいが ある ということ
ほんとうの せかいは
それらと つながっているんだ ということ
それを たしかめたい
それが たびにでる という ことなんだ
しぜんの うつくしさを もとめる きもち
にんじょうの うつくしさを もとめる きもち
その きもちが まとりっくすを うちやぶり
にんげんを いじげんと つなぎ
かみがみと つなぎ
ほんとうの せかいと つなぐ
ということ なんだろう
それを たしかめる
それが たびにでる という ことなんだ
これは じぶん ひとりの たび ではない
ちきゅう ぜんたいの たびが はじまって いるのだ
そして いじげんの せかいも かみがみの せかいも
こぞって われわれを おうえんしている という
まとりっくすを ほうかい させたり
にんげんに おおくの ちしきを つたえたり
かっぱつに うごいて いるという
そして われわれと ふたたび むすびつくことを
こころまちに している という
しゅくふくされた たび なんだ
たびの なかでは
やすらぎの かぜが ふいている
かろやかな のびやかな かぜが ふいている
その かぜの なかで
しぜんも にんじょうも うつくしさを
たっぷりと みせて いるだろう
そして いじげんからの かがやく ひかり
かみがみ からの すべてを つつむ ひかりが
まちうけて いるだろう
たびに でよう
ほんとうの せかいから やってくる
かぜが まっている ひかりが まっている