蛇口型自白者に共通する内向き志向。#Leah #れあ @Leahnana2 の #悲惨 から連なるカルトの兆候

美の世界でも、矛盾は好まれない。#Leah #れあ @Leahnana2 の #悲惨 から連なる「森羅万象の綻び」　のつづき、

映画「ラストエンペラー」にて、

溥儀の尋問を担当する検察官(取調官)は、

自白者を

歯磨き粉チューブ型

と

蛇口型

の二種類に大別した。

歯磨きチューブ型は、

力を掛けてやっと自白が少し出る。

一方、

蛇口型は、

少しのきっかけで、たくさん自白する。

さて、

#Leah #れあ @Leahnana2 

当人がどちらのタイプかは、不明。

しかし、その取り巻きたちは、

蛇口型の模様。

舶匝本当に有り得ませんね。
女性の敵です。

— サイフ子♨️💙💛 (@saifu2020) August 20, 2022

と秩序の敵による弁。

「(ジェンターバイアス OR ジェンタバイアス OR ジェンダー平等) (from:online_checker)」

https://twitter.com/search?q=(%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%90%E3%82%A4%E3%82%A2%E3%82%B9%20OR%20%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%90%E3%82%A4%E3%82%A2%E3%82%B9%20OR%20%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%BC%E5%B9%B3%E7%AD%89)%20(from%3Aonline_checker)&src=typed_query&f=live&pf=on

論より証拠。

生物学的性差への固執自体、褒められた行為ではない。

美の世界は一元的に語れる物ではなく、押し付けられるものでもありません。太古から時代のトレンドに振り回される美について、自分は議論する気はありませんし意見を受け入れる気もありません。写真についても大学生として好印象で好きです。
規律についてはあなたから学ぶ事は微塵もありません。

— エンボス (@HeHssl) August 20, 2022

「美の世界でも、矛盾は好まれない」

隠れた前提は、

　美の世界は思考の積み重ね

である。

「規律という観点」

自身を律することができていない。

腕を見れば、明らか。

すみません、自分は趣味我流で洋裁やってるので煽りとして効果ありません。
そして他人を見下す人と服飾談義をしても楽しくないので回避します。この垢で手芸の話はしないと決めているので、服飾関連で絡まないでいただきたいです。

— エンボス (@HeHssl) August 20, 2022

衣服の機能や社会的意義を身に付けていない、と。

自己流は宜しくない。

和裁や洋裁の免状持ちから習うべきです(身の回り、和裁や洋裁の免状持ちばかり)。

服装には様々な意味が伴いやすい(高校家庭科の範疇)

はくそーマジで暇人なんだなぁ...本物の無敵の人なんだろうね....

— ディアス (@dias_simotukare) August 20, 2022

ヒント、お盆。

キスリト教徒にも、お盆はやってくるのです。

#Leah #れあ @Leahnana2
の誕生日、今日なのですか。
pic.twitter.com/A06ZGE5VBp

あなた方が、#Leah #れあ @Leahnana2　に真っ当な服を差し上げては?https://t.co/tSLiTAGoKbhttps://t.co/j8SxV9ESJr pic.twitter.com/1USdpksz6S

— 舶匝(はくそう @online_cheker) (@online_checker) August 20, 2022

自分のファッションを晒す事も出来ないやつが中傷乞食してるだけじゃねえの。メンタルが貧しいんだよ。

— Riosi　#AV新法の廃止を望みます (@riosiS963) August 20, 2022

dior (from:online_checker)

https://twitter.com/search?q=dior%20(from%3Aonline_checker)&src=typed_query&f=live&pf=on

　服を着ることで、嫌味になってしまうこともある。

　

はくそうは一体何がしてえんだ？

— ＯＷＮ-KEY (@A_K_CANNOT_AFR) August 20, 2022

良い着眼点(漢字を書けない残念さに溜息)。

一族のモラルリーダーたち(当方を含む)の共通項が、説教・注意に際して、

性別を引き合いに出さない

ことです。
しくじりとは無関係な事情だから。

不潔な長髪の者の前で「バリカンは何処かなー」「バリカンあるよー」という具合にピンポイント、かつ、じわじわと……が説教・注意のコツです。

— 舶匝(はくそう @online_cheker) (@online_checker) August 7, 2022

このツイート一つで、十分。

不潔な長髪が存在するならば、迅速かつ確実に取り除かれなければならない。

秩序が、人を作り、社会を作る。

秩序の乱れが、人を乱し、社会を乱す。

ちなみに、平安時代の武士(検非違使)は、治安維持と清掃作業の双方を担当。

秩序に対する感度の指向性が伺えますね。

正確に言うなら、写真画像の無断転載による肖像権の侵害かな https://t.co/5kmk9sXw6w

— 水無月コウ(バゲ子さんラブ（笑） (@B84ERtxYx4Qd0xV) August 15, 2022

前回触れ通り、

禁反言(エストッペル)でバッサリ

I totally agreed. They are tweeting and criticizing others - a girl in this case - for only themselves.

"If the speaker is a woman, I can appreciate that she is "acting for women (herself)".
However, if it is defined as "for a large number of women," we think it is different."

— 🤍Yuna❤️ (@Yucop731) August 20, 2022

中学生の文章です。

過去形だと意が弱くなることすら、知らないのでしょう。

書き換えると、

Exaactly. Thier tweets criticise......others

以下は何を言いたいのでしうか。

19世紀の女性文筆家のように

A female speaker　shall be appricated as long as what she is she is she. と掛けない理由は何でしょうか(shall be は古臭いでしょうけど)。

However, ではなく On the other handでしょう。

で、

thier declearation of "we are majority of women", it is worng!

くらい締まりのあるフレーズ書け。

declaration of は、言うまでもなく、

declaration of independenceのもじり。

Uzuki Taketo（うづき たけと）

@uzukit

は、英文で書いているようですけど……英語力以前の問題。英語力も多難ですけど

https://t.co/eaWLTJ2FwQ

a woman を訳すると「女性のようなもの」

ステレオタイプに依拠した駄文……
acting for から察するに、she は人ではないのでしょう。
a large number of　も、人よりも、物で使われがち。

Uzuki Taketo（うづき たけと）@uzukit
· は「woman」をモノ扱い?

— 舶匝(はくそう @online_cheker) (@online_checker) August 20, 2022

https://t.co/gqVS5knMXN

value system ? moral codesだろ。
I consider　軟弱者が使いがち。
the answers they have to be social justice,　具体例がないがゆえに、軽い文に……
women as another creature

Uzuki Taketo（うづき たけと）@uzukit
·は、自身が女性差別主義者であることを自白

— 舶匝(はくそう @online_cheker) (@online_checker) August 20, 2022

おーい、ツイフェミのパラサイトさーん♪
おっさんが遊んであげますよ✨はくそうがはいそうなんてことしないようにね😚
高校に家庭科？おいおい、そんな高校があるんかいな？生活指導のもんがよく言う服装は心の表れとかいいますが、全然そうではないからな？まぁ？おばさんのわがままボディは知らんが

— カイ・リック DQX引退勢 (@yvIytF98x0aqJnk) August 20, 2022

文部科学省平 成 ３ ０ 年 ５ 月 １ ５ 日

「高等学校の教科･科目構成について」

https://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/chukyo/chukyo3/siryo/__icsFiles/afieldfile/2018/05/30/1405083_1.pdf

家庭基礎または家庭総合

の選択必修。

ちなみに、旧制中学・女学校を統合して発足した高校(当方の出身校を含む)では、家庭科教育は力入りやすい。

綿・麻・絹・化繊の布切れを燃やす実験、なつかしいですねぇ。

NHK高校講座 家庭総合第30回 衣生活　 服を着るのはなぜ？

https://www.nhk.or.jp/kokokoza/tv/katei/archive/chapter030.html

同種の講義は、各高校で為されるものです。

或る同級生は、先生からサリーの着付けてもらってました。

昔ながらの呼び名ならば「ネット荒らし行為」ですからね。

— 柴ゆうU•'ω'•U 🍙 (@shibayu_utaheta) August 20, 2022

語彙力不足。事実摘示力不足。

簡潔なフェイクの作り方。

外国語をGoogle翻訳したくらいに読みにくい。

— 川 (@dagjagwa) August 20, 2022

自身の言語能力不足を機械の不備のせいにする。

他責の例。

いやもはや「規約違反の総合商社」か。

— 柴ゆうU•'ω'•U 🍙 (@shibayu_utaheta) August 20, 2022

語彙力不足。事実摘示力不足。

プロフィールには「いじめ引き篭り生還者」

なぜ、「いじめ引き篭り」となったのか、自省すらない模様。

#Leah #れあ @Leahnana2 の取り巻きたちは、

柴ゆうU•'ω'•U 🍙

@shibayu_utaheta

Riosi　#AV新法の廃止を望みます

@riosiS963

Yuna❤️

@Yucop731

川

@dagjagwa

カイ・リック DQX引退勢

@yvIytF98x0aqJnk

Uzuki Taketo（うづき たけと）

@uzukit

水無月コウ(バゲ子さんラブ（笑）

@B84ERtxYx4Qd0xV

ＯＷＮ-KEY

@A_K_CANNOT_AFR

エンボス

@HeHssl

サイフ子♨️💙💛

@saifu2020

名前からして、反社会的な者は、

@0927Kapibarasan

@madawooo

自身の言語での発信を回避する者は、

@keshigoremu

ドリミ様(カメリンチ批判派)🐢

@gameriadorimi

貴様が正義なら俺は悪だ🔥叛逆してやる

@114514194tdn810

柴ゆうU•'ω'•U 🍙

@shibayu_utaheta

けしゴーレム

@keshigoremu

八雲@夜勤の民

@yakumo19

の通り。

これらの者たちの共通点にお気づきでしょうか。

・論を組み立てる際の大前提か、不明瞭。

・判断権者を「第三者」ないし「合理的平均人」に据え置く兆候すらない。

要するに内向き志向。

カルト化の兆候です。

あさま山荘事件を、人民寺院事件を、オウム真理教の事件を、知る方々ならば、

カルト化は是非とも避けるべき事態と気付けるでしょう。

＞少ない食べ物をシェアして貰った←だーめだ、こりゃ。こいつさ、普段他人、特に今まで知り合った女性に対してどう接してきたんだろ？今は学生時代に合コンの人数合わせとか無いのかなあ？あれば少しは学んだだろうに https://t.co/SkwYZjJnC4

— 還ってきただだちゃ豆 (@wATBADzo2wXK04F) August 20, 2022

これ一つだけでも、

「第三者」ないし「合理的平均人」

からの観点が如何に大切か、が伺えます。

雨の音(ね)だ 「作り雨だよ」に安堵す　(舶匝)