日本の憲法秩序を破壊したがっている中国側工作員「さとうしん @satoshin257」

今日の違憲判決は、事実関係がえげつなかった。孔子廟事件と政教分離の原則と、観光・地域振興とのパランス感覚　

の関連。

孔子廟訴訟　に那覇市長は違和感を持っている、という。

ふざけた話です。

忠魂碑訴訟
(忠魂碑を隔年で仏式・神式で弔う儀式に市長らが出席したこと争った事件。「隔年で仏式・神式で」が決め手となって合憲。https://www.cc.kyoto-su.ac.jp/~suga/hanrei/27-4.html　に詳しい　)
と比較しても、違憲性は明白ですから。

それどころか、

孔子廟訴訟　に問題ありを批判する「立憲主義に反する勢力」があります。

その一人が

さとうしん @satoshin257

こと
佐藤 信弥

https://researchmap.jp/satoshin257

サトウ シンヤ  (Shinya Satō)
四天王寺大学 人文社会学部 非常勤講師
立命館大学 文学部 授業担当講師
大阪府立大学大学院 客員研究員
立命館大学 白川静記念東洋文字文化研究所 客員研究員 

「道教の神や航海安全の神を祭った施設と一体で管理していた旧施設の宗教性を引き継いでいる」というのも引っかかる所で、そう評価してしまうと、今度は孔子廟での祭祀は儒教というより道教信仰と位置づけられるのではないかという問題が生じるのでは…

— さとうしん (@satoshin257) February 25, 2021

まるで「靖国神社は宗教に非ず」の如く。

当方は当然、激高。

https://t.co/MMfVtKf7fG
20条(政教分離原則)違反でなかったとしても、「公の支配」に属していない云々で89条違反として #違憲 となったでしょう。
孔子廟の内容を検討するまでもなく。

観光資源や地域振興とは関わりない施設ですから。https://t.co/MaG3exploK

— 舶匝(はくそう @online_cheker) (@online_checker) February 25, 2021

https://t.co/hRT8ivalxo　判旨を読み返してください。「霊」の廟です。それだけで宗教性は回避できません。
孔子廟事件は、
政教分離原則に関する事件です。
あなた、#箕面忠魂碑事件 すら知りませんか。

— 舶匝(はくそう @online_cheker) (@online_checker) February 25, 2021

https://t.co/uQLF72Emgu と中国賛美ツイートを繰り返す扇動者

さとうしん@satoshin257

という　#売国奴#孔子廟訴訟 で那覇市の肩を持つ輩は、日本を破壊するために何でもするのですね。
ならば、道理を曲げることに良心の呵責もないのでしょう#政教分離原則

— 舶匝(はくそう @online_cheker) (@online_checker) February 25, 2021

 

https://t.co/9oskC9xsO3と当方の言葉を全く理解しようとしない輩が一匹……　あのね、類似事件たる　忠魂碑事件と比較してアウトなんですよ。孔子廟の団体に対する継続的な経済的利益提供は。

四の五の言わずに政教分離原則の過去事件を一通り確認しろ!

— 舶匝(はくそう @online_cheker) (@online_checker) February 25, 2021

さとうしん@satoshin257
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はなぜ、そこまでして孔子廟を庇おうとするのか。

あまりに不可解ですよ。所属組織や孔子廟管理団体と友好的な団体・政府から支援を得て、世論操作するために、ツイートしているのですか!

— 舶匝(はくそう @online_cheker) (@online_checker) February 25, 2021

サトウ シンヤ  (Shinya Satō)　と接点のある組織、
四天王寺大学 https://www.shitennoji.ac.jp/ibu/guide/ask.html
立命館大学 http://www.ritsumei.ac.jp/inquiry/
大阪府立大学大学院 http://www.osakafu-u.ac.jp/about/contact/
立命館大学 白川静記念東洋文字文化研究所 http://www.ritsumei.ac.jp/acd/re/k-rsc/sio/access.html

への抗議が必要かもしれません。

違憲判決に抵抗する理由は何でしょうか。