キ大きく持てよと申してあるが、 ｢キ｣は幾らでも大きく結構に自由になる結構な神のキだぞ。

サニワの神は

｜曰十（右渦）の九ん二ん（ウシトラのコンジン）様なり。それぞれにお願ひしてから、

それぞれのこと行ぜよ。

この道に入って始の間は、

却って損したり馬鹿みたり、、終焉。

それはめぐり取って戴いてゐるのぞ。

それがすめば苦しくても何処かに光見出すぞ。

おかげのはじめ次に自信ついて来るぞ。

ひふみ

生味（しょうみ）の、生き通しの神が、

生味を見せてやらねばならんことに、

何れはなるのざが、

生神の生味ははげしいから、

今の内に綺麗に洗濯しておけと申すのざ。

ひふみ

キ大きく持てよと申してあるが、

｢キ｣は幾らでも大きく結構に自由になる結構な神のキだぞ。

ひふみ

審神（サニワ）の神。

国常立大神守り給え幸え給え

国常立大神守り給え幸え給え

国常立大神守り給え幸え給え

惟神霊幸倍坐世。

祓い浄めの神。

素盞嗚大神守り給え幸え給え

素盞嗚大神守り給え幸え給え

素盞嗚大神守り給え幸え給え

惟神霊幸倍坐世。

邪神ト獣ヲ阿分止佐世。

皆々恭しき大改心。

惟神霊幸倍坐世。

差別と区別の違い。差別し、区分せられることは、 その各々に、各々が共通する内質をもつからである。

差別し、区分せられることは、

その各々に、各々が共通する内質をもつからである。

共通性なきものは、差別し、区分することができない。

霊界と現実界との関係はかかるものであるが故に、

常に相応し、力し、力を生じ、

また常に、相通じて力を生みゆく。

霊人が地上人と和合し、

また地上人が霊人と和合し、弥栄するのは、

この立体平等と立体差別との弥栄ゆるが為であることを

知らねばならぬ。

この二つの相反するものを統一し、

常に差別しつつ平等に導き、立体していく力こそ、

神そのものの力であり、歓喜である。

ひふみ

この方のもとに参りて、

昔からの因縁、

この先のこと克く聞いて得心出来たら、

肚の底から改心して

マコトの御用結構につとめあげてくれよ。

逃げ道つくってはならんぞ。

二つ三つ道つくってはならんぞ。

ますぐに神の道に進めよ。

神の道は一筋ざと申してあろが。

ひふみ

人民同士の戦ではかなはんと云ふ事

よく判りたであろがな？

神と臣民融け合った大和魂でないと勝てんことぞ。

ひふみ

マコトの神人と成れ。

今度は十人並のおかげ位では誠の信心とは申されんぞ、

千人万人のおかげを取りて下されよ、

千人力与へると申してあろが？

ひふみ

キ大きく持てよと申してあるが、

｢キ｣は幾らでも大きく結構に自由になる結構な神のキだぞ。

ひふみ

生味（しょうみ）の、生き通しの神が、

生味を見せてやらねばならんことに、

何れはなるのざが、

生神の生味は烈しいから、

今の内に綺麗に洗濯しておけと申すのざ。

ひふみ

なお＆王仁三郎の神事から重々分かっておろうが、

生神の生味は非常に烈しいから、桁違いぞ

早よう受け入れる身魂を造れよ。

受け入れる身魂も体内にコンバーターを用意。

｢区別｣すると力が出るぞ。

邪神ト獣ヲ阿分止佐世。

邪神は全然（サッパリ）白状するぞ。

悪を抱き参らせよ。

皆々恭しき改心。

金輪際腹に神詰まる。

惟神霊幸倍坐世。

氏族の因縁性来マル秘

氏族の因縁性来を説いて聞かせるぞよ。

馬の世界からケーススタディ～

旗系カップル㊙類は友を呼ぶ

最も古く大きく、枝分かれも多く

マル秘も多い氏族であるために

引用材料として元を探り、説く。

差別し、区分せられることは、

その各々に、各々が共通する内質をもつからである。

共通性なきものは、差別し、区分することができない。

ひふみ

区別すると力が出るぞ。

武騎手＆佐野両さん

福永騎手＆松尾緑さん

軍備（たけ）で抑えるは外国のやり方、破綻。

｢竹｣を見るや、竹槍で目の敵にしてはならん。

例え話

★一文字＆三文字

代表選手登場

武（竹）＆佐々木（笹竹の木）🎋

★一文字隼人＆笹竹パターン

武（竹）＆佐野（佐々竹＝笹竹）🎋

笹竹カップル。

佐野両さんは芸名？本名？

芸名でも、名は体を表す

その性質がミタマを支配するように

佐藤お玉も笹竹に藤や

佐野の藤原氏

仮面ライダー２号

一文字隼人の変身

演じるは、

三文字の俳優、佐々木さん

１号は、藤岡さん

お玉は２号館？

★福尾、オフクカップル

奉士・徐福の｢福｣

野から尾へ幅広いバリエーション

｢尾｣

治水開拓の旗氏、拠点多し

嵐山、保津川、桂川

松尾（まつのお）松野尾

酒造の守護、大山杭

保津峡の川下り、老い坂大枝山

鬼退治の松食い虫、緑亀虫に注意！🐢

さてさて、

福武＝ベネセ＝緑

お馬さんの世界は、

文字通りの緑のターフかしら？

年末は、

｢中｣と｢山｣の｢中山｣ぞ（船橋）

グランプリ有馬記念

由来は、

初代理事長、｢有｣馬さん

90年優勝

小栗キャップのラスト乱

当初馬主小栗氏

武ちゃん騎乗

長年の揉まれに揉まれた死闘の疲れか

直近のレースはフタケタ着順の不振で

人気落ち

多くがモウ終わったと、、？

駄馬に後塵を拝する

ふがいないフタケタ（二桁）着順も、

蓋（フタ）を開けると

中から、武マジック。

桁違いの算盤（そろばん）？

掉尾を飾る復活Ｖ。

ラスト乱のトドメ。

これぞ、小栗伝説。

白黒付けないグレー

芦毛馬、灰色

白黒まだら雪のグラデーション

毛色にも氏族の特色が現れる！？

さて、

島津荘では、

有馬、山下、犬のクソ

こんな言い回しがあるほど

ありふれた姓だったが、

中村、山下、田中、前田の順らしい

やはり、単純な姓が最も多い

｢有｣田くんにでもタズナを尋ねよ。

馬有る（バアル）改心。

検証あれ！

御用人は、結果だけをたまに見取るのみ。

一般人には世の霊界カラクリは分かり難いから、

超俗的に、とても平たく説いておる。

懇意、懇切丁寧に尽くした。

ほんの一例である

あしからず

日本には藤が多く自生しているため、

藤原氏とは関係ない｢藤｣姓も多い

藤原氏の栄華にあやかり、

藤系へ改姓した者も多い

藤○は、西日本

○藤は、東日本

検証あれ！

とにかく、

姓名だけでは全てを判定致しかねるが、

色分けの判断材料として大いに有効。効果有り。

㊙トドメで一本勝ち。

決して、特定の氏族批判に非ず。

姓から探る民俗学、タマ学である。

月日様では世は正されん。日月様であるぞ。

ひふみ

福ちゃん、左鎖骨負傷？

香港＝唐土

左目＝日、右目＝月

月の精が強い、日も大切に。

一日も早い回復を祈る。

秦の始皇帝🌛弓月の君、唐土の烏は大改心。

邪神ト獣ヲ阿分止佐世。

バアル魔は冒涜、悪あがきを潔く大改心。

皆々恭しき改心。

胴（十）が据わって来るぞ。腹に神詰まる。

心が勇んで来たら、おかげ大きく光り出したのぢゃ。

悪の霊はみぞおちに止まらない。ひふみ

腹に神詰まる。

惟神霊幸倍坐世。