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至仁至愛(みろく)の大神

神に交(ま)つらう者には生も死もないのぞ。五六七(みろく)の世㊙生と死

2021-10-09 | 岩戸開き御用
マコトでもって洗濯すれば霊化される。

半霊半物質(ハンレイハンブッシツ)の世界に
移行するのであるから、
半霊半物の肉体とならねばならん。

灰になる肉体ではならん。

原爆も水爆もビクともしない肉体となれるのであるぞ。
今の物質でつくった何物にも影響されない
新しき生命が生れつつあるのぞ。

「岩戸開き」とはこのことであるぞ。

少し位は人民つらいであろうなれど
勇んでやりて下されよ、大弥栄の仕組。
ひふみ


人民一度死んで下されよ。
死なねば甦(よみがえ)られん時となったのぞ。

今迄の衣を脱いで下されと申してあろう。
世が変わると申してあろう。
地上界の総てが変るのぞ。

人民の御子(みこ)のままと言うわけには参らぬ。
死んで生きて下されよ。
ひふみ


今の肉体のままでは、人民は生きて行けんぞ。
一度は仮死の状態にして
魂も肉体も半分のところは入れ変えて
みろくの世の人民として
甦(よみがえ)らす仕組み、心得なされよ。
ひふみ


この白黒まだらな時は長く続かん。
死んでから又甦られるように死んで下されよ。
マコトを心に刻みつけておりて下されよ。
ひふみ


残る者の身も一度は死ぬことあるぞ
死んでからまた生き返るぞ。
ひふみ


そなた達の本尊は八枚十枚の衣着ているのじゃ
死と云うことは、
その衣、上から脱ぐことじゃ。

裏から申せば、神様の神様は人間様じゃ。

心の守護神は肉体じゃと 、、
だが、肉体が主人顔をしてはならん。
あくまでも霊に従うのじゃ。
「霊主体従」

霊肉共に開く道。
身と魂の区別なし、身魂(みたま)一体。

脱ぐと中から出て来て
また八枚十枚の衣つけるようになっているのじゃ。
分かるように申しているのじゃぞ。
取り違いせんようにせよ。
ひふみ

心の守護神は肉体じゃと ...
脱ぐと中から出てきて、
また八枚十枚の衣つけるようになっているのじゃ。
ひふみ


死もまたあるのであるぞ。
死とは住む段階の違う場合に起る現象ぞ。
死とは生きることぞ。
ひふみ


天から人が降る、人が天に昇ること、
昇り降りでいそがしくなるぞ。
てんし様 御遷(うつ)り願ふ時近づいて来たぞよ。
ひふみ


臣民の生命も長うなるぞ、天子様は生き通しになるぞ。
御体のままに神界に入られ、
またこの世に出られるようになるぞ。
死の無い天子様になるのぞ。
ひふみ


タテカヘ、タテナホシ、
過去と未来と同時に来て、
同じところで一先づ交じり合うのであるから、
人民にはガテンのいかぬ、、
ギリギリの、、
ひふみ


大未来の先に、五六七の世。

九分九厘。中今ぞ。

神に交(ま)つらう者には生も死もないのぞ。
ひふみ



正神界✨五六七(みろく)
↔邪神界👿コロナ(567)総改心、総拝跪。


皆々恭しき改心、拝跪。









神に交(ま)つらう者には生も死もないのぞ。五六七(みろく)の世㊙生と死

2021-10-09 | 岩戸開き御用
マコトでもって洗濯すれば霊化される。

半霊半物質(ハンレイハンブッシツ)の世界に
移行するのであるから、
半霊半物の肉体とならねばならん。

灰になる肉体ではならん。

原爆も水爆もビクともしない肉体となれるのであるぞ。
今の物質でつくった何物にも影響されない
新しき生命が生れつつあるのぞ。

「岩戸開き」とはこのことであるぞ。

少し位は人民つらいであろうなれど
勇んでやりて下されよ、大弥栄の仕組。
ひふみ


人民一度死んで下されよ。
死なねば甦(よみがえ)られん時となったのぞ。

今迄の衣を脱いで下されと申してあろう。
世が変わると申してあろう。
地上界の総てが変るのぞ。

人民の御子(みこ)のままと言うわけには参らぬ。
死んで生きて下されよ。
ひふみ


今の肉体のままでは、人民は生きて行けんぞ。
一度は仮死の状態にして
魂も肉体も半分のところは入れ変えて
みろくの世の人民として
甦(よみがえ)らす仕組み、心得なされよ。
ひふみ


この白黒まだらな時は長く続かん。
死んでから又甦られるように死んで下されよ。
マコトを心に刻みつけておりて下されよ。
ひふみ


残る者の身も一度は死ぬことあるぞ
死んでからまた生き返るぞ。
ひふみ


そなた達の本尊は八枚十枚の衣着ているのじゃ
死と云うことは、
その衣、上から脱ぐことじゃ。

裏から申せば、神様の神様は人間様じゃ。

心の守護神は肉体じゃと 、、
だが、肉体が主人顔をしてはならん。
あくまでも霊に従うのじゃ。
「霊主体従」

霊肉共に開く道。
身と魂の区別なし、身魂(みたま)一体。

脱ぐと中から出て来て
また八枚十枚の衣つけるようになっているのじゃ。
分かるように申しているのじゃぞ。
取り違いせんようにせよ。
ひふみ

心の守護神は肉体じゃと ...
脱ぐと中から出てきて、
また八枚十枚の衣つけるようになっているのじゃ。
ひふみ


死もまたあるのであるぞ。
死とは住む段階の違う場合に起る現象ぞ。
死とは生きることぞ。
ひふみ


天から人が降る、人が天に昇ること、
昇り降りでいそがしくなるぞ。
てんし様 御遷(うつ)り願ふ時近づいて来たぞよ。
ひふみ


臣民の生命も長うなるぞ、天子様は生き通しになるぞ。
御体のままに神界に入られ、
またこの世に出られるようになるぞ。
死の無い天子様になるのぞ。
ひふみ


タテカヘ、タテナホシ、
過去と未来と同時に来て、
同じところで一先づ交じり合うのであるから、
人民にはガテンのいかぬ、、
ギリギリの、、
ひふみ


大未来の先に、五六七の世。

九分九厘。中今ぞ。

神に交(ま)つらう者には生も死もないのぞ。
ひふみ



正神界✨五六七(みろく)
↔邪神界👿コロナ(567)総改心、総拝跪。


皆々恭しき改心、拝跪。








「岩戸が開ける」と言う事は 半分の所は天界となる事じゃ 天界の半分は地となる事じゃ。 半分、半面㊙

2021-10-09 | 岩戸開き御用
新しき世(みろくの世)は、
霊界と現界の両面をもつところ
最早、現界ばかりでは何も処理できんぞ。
何故、霊界を含めて考えんのじゃ?
日本真中、ボタン一つで世界動くぞ。
ひふみ


今の世はひらけたひらけたと申しているが
それは半面だけのこと 
半面がひらけると半面がとざされる世の中

明け放しの明るい世が目の前に来ているぞ。
用意はいいか?
真ん中動いてはならんと申してあろう。
動くのは外じゃ。
ひふみ


「岩戸が開ける」と言う事は
半分の所は天界となる事じゃ
天界の半分は地となる事じゃ。

今の肉体、今の理念、今の宗教
今の科学のままでは岩戸は開けんぞ。

今の肉体のままでは、人民は生きて行けんぞ。
一度は仮死の状態にして魂も肉体も
半分のところは入れ変えてミロクの世の人民として
甦(よみがえ)らす仕組み、心得なされよ。

神様でさえ、この事分からん御方あるぞ
大地も転位、天も転位するぞ
ひふみ

天と地ではない。
天地合一、天地(あめつち)。
神人合一。

みろくの世は、善一筋、悪はない。
最後は、善も悪も大神の息に合わせて生かせる。
善悪一体
悪でないア九(アク)とあななっている。


どんなに偉い人でも
此の方に頭下げて来ねば、岩戸は開けんぞ。
ひふみ

◎神の力が何んなにあるか
今度は一度は世界の臣民に見せてやらねば収まらんぞ。
ひふみ

日本の国はこの方の肉体であるぞ。
国土拝(おろ)がめと申してあろうがな。

この方は元の肉体のままに生き通しである。
ひふみ

神の臣民しか住めんのであるぞ。
神魂(カミタマシ)しか住めなくなるぞ。
ひふみ

元のキの活き神◎艮の金神クニトコタチ
元のキの神の子

「キ」とは、気の気である。
五である。

五六七(みろく)の世は、
天地の大神様、神々総意の大望である。


邪神は、
天系の神と地系の神は争ってる?などと
邪神界の企謀(たくみ)を隠して
一部を洗脳して悪あがきしておるが、👿🎮💰
いつまでも使い古された常套手段に騙されるなよ。

邪神界は総改心、総拝跪。

皆々恭しき改心、拝跪。




何もかも映るのであるぞ。 鏡が御神体であるぞ。

2021-10-09 | 岩戸開き御用
天に神の座あるように、
地には人民の座があるぞ。
天にも人民の座があるぞ。
地に神の座があるぞ。

七の印と申してあるぞ。
七とはものの成ることぞ。

天は三であり、地は四であると
今までは説かせてあったけれど、
いよいよ時節到来して、
天の数二百十六
地の数百四十四となりなり、
伊耶那岐三となり、
伊耶那美二となりなって、
美斗能麻具波比して
五となるのであるぞ。

五は三百六十であるぞ。
天の中の元のあり方であるぞ。

七の燈台は十の燈台となり出ずる時となったぞ。

天は数だと申してあろう。
地はいろはであるぞ。

分からん者が上に立つこととなるぞ。
大ぐるん目の前。

日本のみのことでないぞ。
世界中のことであるぞ。

今度は三千世界が変わるのであるから、
今までのような建替えではないのであるぞ。

何もかも映るのであるぞ。
鏡が御神体であるぞ。
何も映らん御神体の鏡は
何もならんぞ、、皆々恭しき改心。
ひふみ

扶桑の巻であるぞ。

「扶桑」ぞ。分かっておろうがな。

救世主には、
邪神界の動きがはっきりと映るぞ。

研ぎ澄まされた鏡を持つぞ。

五六七の世へ位相する前に
邪神界を抱き参らせねば成らない。

救世主にしか出来ない御神業である。

人を軽く見るなよ。

邪神の悪あがきの悪宣伝を取り払え。

いつまでも、
邪神のハタラキに騙されるなよ。

邪神は小悪戯も出来なくなった。

一番乗りで邪神界を抱き参らせたぞ。

霊界物語を平面から立体で捉えよ。

王仁三郎聖師は、
来たるべき時のために霊界物語を残したのだ。
全てを託したのだ。

中今ぞ。九分九厘ぞ。

曇りを取り払ってくれよ。

皆々恭しき改心、拝跪。