ZT 再次“整治互網低俗之風”，李鉄博客被封殺

再次“整治互联网低俗之风”，李铁博客被封杀

昨日，官方再祭出“整治互联网低俗之风”，同时，深圳异见人士李铁在国内多年的博客http://blog.sina.com.cn/szlitie被删，同时他的一个帖子也在一些访问量大的论坛上被以“涂抹”等方式处理。






被涂抹的帖子题目叫《中国股市调整已近结束，有望再创新高》(博讯上还能看到)，发表于2008年10月23日，通过这个帖子的回帖，和翻查那时的报纸，可以看到当时人们弥漫在一种金融海啸恐惧症的状态下，不知道底部还有多深，但他准确的告诉大家，这就是底部，而且是一个大底(有望再创新高)。现在事实已经证实了这一点，但就在此时，他的相关博客和观点被删除和涂抹。
http://baoliao.oeeee.com/56485.html

李铁的观点事后被涂已非第一次，早在2001年，以“人民网”为首的一批官方网站，在焦点栏目发帖对李铁个人进行攻击，说他包括偷税漏税之类，缘起他当时掌握两个流量巨大的网站，不肯与官方妥协。按李铁自己的说法，他当时根本搞不明白这是怎么回事，以为是竞争对手的行为，为了向公众证实自己根本不缺钱，也无需偷税漏税，搞互联网如果仅是为了赚钱也太慢，在朋友的建议下，找人贴了一篇文章题目叫“现在投资网络正逢时”(2001年7月)的文章，通过指出一只将大幅上涨的股票，来展示他在经济研究方面的功力，来说明他根本无需去偷什么税。文中以轻松的口气让大家去买网易的股票，说不赚钱一年后来找他算账。

一年后，网易涨了近100倍，是当年美国纳斯达克涨幅最大的股票，事实胜于雄辩，这个结果尽现了他的实力，证明除了国内市场，他亦可以很容易在其它成熟金融市场赚到钱。但这时，奇怪的事情发生了，当时被转载了近千个地方的这篇文章，一夜之间几乎消失的无影无踪。
从附图这篇文章涂改的情况看，有关题目和引言还在，但内容已经换成“人民网－市场报”一篇完全无关的内容了。






这时他才意识到有只看不见的手，虽然近年有一些官方文章说有公司专门做删文章事情，但删成这样，各样的网站几乎都删了，绝不是普通公司可以做的。不仅仅如此，去证券公司，发现他个人此前的一些股票交易记录也变没了。

李铁在经济方面有扎实的研究，1998年，李铁曾被媒体称为“股神”，那是因为他没有借助内幕消息和融资等手段，一年间在股市中翻了几十倍达上亿，在那时，翻几十倍不是一件容易的事情。当然，他本人并不认同股神这个称呼，同时也认为近年官方刻意制造出一些事件抹这两个字。

他自己一直以来都很低调。但不论按实战，还是过去十多年发表的观点正确率来说，国内未见有能超越他的(即使有时政府部门还“搞搞震”)，不过也许这给他带来了麻烦。

从1999年开始，他就陆续发现有解释不了的怪事发生，直到近年，才知道是有特别部门关照。(更多待续)秦凤 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)

ZT 中央下令封鎖韩寒捞屍博文：一条船上的人

中央下令封锁韩寒捞尸博文：一条船上的人

一条船上的人(2009-11-05 05:13:52)
标签：杂谈
今天在网络上看见了一张照片，因为照片是由上自下慢慢显示，所以在很长时间里都看见了一个老头气势滂沱站在船上，指点江山，后面跟着一个人，随从打点。这不就是我们领导考察的架势吗？等显示完整才看见船底下拖拽的尸体。
事情回到了湖北荆州的大学生救人事件。这个事情包括见人不久捞尸要钱的事情想必大家都已经非常了解。从这张照片里，我们可以解读出什么呢？
第一，根据报导，船主陈波垄断了荆州段的尸体打捞业务，其他打捞船过来便会受到威胁。所有的经验告诉我们，在中国，垄断行业只有两个可能，政府行为或者政府参与。当然，政府不会设立捞尸部，所以，陈波之所以能再当地垄断，和当地政府之间很有可能是有关系的。另外，根据照片的分析，陈波的举手投足以及后面随从人员的相貌形态，都颇有政府处级以上领导从业经验的风采。而且陈波一口咬定，捞尸费一定是12000元，少一分钱都不干，而且见钱才给人。如果是正常做生意，假设是你，捞三具尸体，36000元，你至少能够抹去零头吧，这是人之常情，况且遇见这样悲惨的事件，而且还是在英勇救人的情况下，任何人都会动容。我认为，陈波之所以一分不让，可能这12000元中，有相当的一部分是打点给他的后台的，如果你只收了5000元，很可能他还要倒贴。而之所以要看见钱才给人，表示他非常害怕别人不给钱。有三个尸体打捞上来，其中有一个真的不给钱，常人的反应都是继续要钱，实在要不到也没有办法，因为至少赚了24000。但是陈波宁愿被人当模特狂拍照还不给尸体，除了此人道品行恶劣以外，还可能是支持他垄断经营的后台知道打捞起的人数，按照人数收取打点费用，所以必须要收到这笔钱。
当然，我只是在猜测，我没有证据。大的大贪，小的小贪，官商公贪，不就这点鸟事吗。
还有一个可能性就是，这其实就是一家政府背景的企业，“荆州市长江水上打捞有限公司”，写的很清楚了，荆州市长。当然，这个也可以向荆州的吴局长了解一下。说不定大家都有股份。只有政府背景的公司才能又垄断又。
第二，这张照片中，陈波一伙人很明显犯下虐尸罪，敲诈勒索罪，故意或者过失杀人罪。因为首先，没有人可以证明被捞起来的必然是尸体，因为他尚未开具死亡证明，而且距离事发当时并没有超过一个理论上没有生还可能的时间，也许这个人没有死或者还有抢救的可能。你可以说我狡辩，我不需要证明他还活着，但你必须要有证据证明他已经死了。在对方生死不明的情况下，陈波等人阻止了对溺水者进行抢救的行为，已经形成了杀人罪。
第三，当地的公安，救护，消防部门完全有理由和能力对陈波进行强制性的行为，让陈波交还溺水者或者进行施救。连城管都能对商户下命令，何况公安呢，而当地的相关部门在事发现场的不作为，证明了他们和陈波之间非比寻常的关系。很有可能他们是一条船上的人，所以他们不能上一条船。
第四，这些都是倒钩案等一系列事件的衍生产品或者周边产品，那就是好人没好报，唯利是图，人情冷漠，这也是中国社会的缩影，有人需要帮助，再不帮一把就活不下去了，有人出手了，结果自己也被拖下水，岸上的好人干着急，磕头下跪都没有用，资源被垄断，没有利益驱动，你连个尸体都没有。
第五，建议中国的公民随身携带两万元，第一是因为最近物价飞涨，多带点钱总没错，第二是万一被倒钩需要交纳一万到两万的罚款。第三是如果有朋友落水或者自己落水，你可以将现金举过头顶，这样才会有半官方捞尸队对你进行打捞，如果你有幸被救，对方又非常有道，把你和尸体当成了一个收费标准，那么你还有八千元可以在医院或者救护车上对自己进行抢救。
第六，建议从中小学生就开始进行游泳课的训练。会不会游泳应该作为毕业标准。当然，我到现在还没有学会游泳，必须也要去学习。需要取代的是什么课呢？不是将游泳课合并入体育课，体育课是一定要保留的，但是要取消思想政治课。我们上了十年的思想政治课，学习了这么多的鸟毛，除了建起了一个鸟巢以外，我们学到了什么？社会风气依然很差，这说明思想政治课从教育的角度来讲是完全失败的，而且因为内容枯燥，编写乏味，观点虚伪，文笔干涩。而作为洗脑专用课程，它无疑也是相当失败的，因为他需要强加背诵很多完全没有记忆点的内容，反而引起了无数青春期少年的反感，乃是过滤词的巨大失算。既然不能洗脑，那还不如去洗澡，所以，建议教委将所有的思想政治课改为游泳课，强身健体，还学会一项求生技能，这门课程一举从害人变成救人，功无量。

ZT 貪官福音：中国花銭買刑将合法化

贪官福音：中国花钱买刑将合法化

贪官福音：中国花钱买刑将合法化
澳洲日报 2009-11-08 16:12:39

　　最高人民法院副院长张军近日表示，最高法院将就刑事附带民事案件的赔偿标准作出指导意见，对俗称「花钱买刑」作出规范。他认为「罪犯积极赔偿获轻判」能够体现「罪刑相当」原则，并更大程度保障被害人的利益。

　　长期以来，内地司法界最受人诟病的弊端之一，就是用钱买刑期，罪犯定罪入狱后，向法官或狱方进贡，换取减刑或保外就医。而所交纳的款项，多数被法官或监狱管理人员私分。这其实是变相受贿，是彻头彻尾的司法腐败。

　　所谓对「花钱买刑」作规范，就是为司法腐败披上合法外衣，若付诸实施，法律面前人人平等的原则将成为空谈，大批犯罪分子将获法外施恩。张军给花钱买刑设计了一个美丽的包装，叫做「宽严相济」。

　　他认为，在类似的案件中，犯罪事实、性质、情节是相对不变的，但社会危害是可变的。例如，被告人把受害人打残后，给受害人五十万元，受害人的后半生就有了一定的保障；另一个被告人也把受害人打残或打伤，却一分钱没给，受害人一生可能没了依靠，家庭也可能陷入贫困。所以对两种情况的量刑应该不一样。

　　破财挡灾贪官福音原来所谓「宽严相济」，就是对给钱者宽，对不给钱者严。张军其实是在偷换概念，混淆视听，把人打至伤残是犯罪行为，已对受害人造成伤害，而事后给受害人钱只是附带民事赔偿，不影响犯罪的性质。张军作为最高法院大法官，无理由连这道理也不懂。

　　若此例一开，有钱人就可以为所欲为，一旦落入法网，大不了花点钱破财挡灾。如此下去，不但司法尊严尽失，也会令社会陷于混乱。正如有网民戏言：有钱人可以杀人了，没钱的可以攒钱杀人，穷人可以给富人杀，为后人留下一笔财富，检察院也有钱收了，法院又可以拿回扣了。

　　花钱买刑合法化的直接受益者，是大大小小的贪官。以重庆近期被查处的前司法局局长文强等人为例，他们充当犯罪集团保护伞，欺压百姓，罪恶累累，罄竹难书，但他们又个个腰缠万贯，随时可以拿出大笔钱「赔偿」受害者。因此花钱买刑合法化，将令一众贪官更不惜一切敛财。

　　不久前召开的中共十七届四中全会，刚刚部署深入打击党内腐败，司法部门理应密切配合，从法律上保证反腐败的成功。但最高法院主持刑事审判的负责人却在此时抛出花钱买刑合法化，为贪官设置保险线，难道只是一种巧合

　　「法律面前人人平等」是法治社会的标志。改革开放以来，中央把法治作为中国特色社会主义的重要内容，现在司法部门却公开支持花钱买刑，把社会推回「衙门八字开，有理无钱莫进来」的暗时代。如此大开倒车，实在令人百思不得其解。

ZT 中国年軽一代的権銭膜拝，誰応对此負責？

中国年轻一代的权钱膜拜，谁应对此负责？

郑永年专栏

在尝到了初步富裕果实之后，中国人马上接受了以金钱为核心的“利益”概念。中国社会的基础很快就从意识形态（或者道）转移到了利益。官方的很多政策在这个过程中扮演了一个主要的角色。最明显的就是“GDP主义”，在很长的历史时期里，经济的长成为了衡量各级官员的唯一重要的指标。GDP主义已经高度制度化，尽管最近几年中国政府想努力扭转单向面的GDP主义，但成效并不大，可见各级官员的金钱主义概念根深蒂固。（应当指出的是，GDP主义是通过牺牲下一代人的利益来满足这一代人的利益的。）

　　最近有武汉的大学生给很多中国人一个似乎是“惊世骇俗”的道判断：白毛女应当嫁给黄世仁（地主）；只要有钱，年纪大一些不要紧。于是乎，在中国引出了一场具有道高度的争论，无论是在传统媒体还是在互联网。中国道衰微的状态已经持续了很长一段历史时期了，很多人对此不满，借这个机会出来说些话可以理解。但是，也同样令人惊讶的是，参加争论的人的倾向性非常一致，那就是指责年轻一代；他们的结论也同样具有一致性，那就是年轻人没救了。

　　中国人具有根深蒂固的从来不检讨自己而只会指责别人尤其是下一代的传统。每当有这样的不符合传统道价值的事情发生的时候，总会有道貌岸然的出来发表道高论，似乎他们就是道的代表和化身。但指责下一代的人往往有意或无意地忘记了提这样一个问题：谁应当对道的衰败负责？从年轻人成长经历的视角看，要对年轻人道衰败负责的不是年轻人本身，而是造就道衰落的老一辈。

　　任何人的道价值观不是与生俱来的。道是社会化的结果，是社会灌输的产物。中国改革开放之后成长起来的年轻人中间（无论是80后还是90后）盛行权钱崇拜和道虚无主义的现象也是事实。但同样重要的是要意识到，年轻人是被“培养”出来的。换句话说，年轻人对“权”和“钱”的崇拜意识是他们生长的环境所给与的。

　　权钱崇拜和道虚无并不是新现象，从中国的改革开放一开始就有了。在改革开放前，中国搞“贫穷社会主义”，人民的生活水准极其低下。当时的人们尽管维持着在今天的人看来一种较高的高水准，但这是一种不可持续的道水准，因为“贫穷”并不符合人性。因此，改革开放后，已经难以承受“贫穷”的一代开始了致富的过程。中国的改革开放似乎没有遇到很大的阻力，和当时中国人的普遍“贫穷”状态有很大的关系，即穷则思变。金钱很快就取代了往日的道作为人们价值的坐标了，金钱主义毫无困难地盛行起来。道没有了，有了钱就可以为所欲为。于是乎，人们有了金钱崇拜。

　　在尝到了初步富裕果实之后，中国人马上接受了以金钱为核心的“利益”概念。中国社会的基础很快就从意识形态（或者道）转移到了利益。官方的很多政策在这个过程中扮演了一个主要的角色。最明显的就是“GDP主义”，在很长的历史时期里，经济的长成为了衡量各级官员的唯一重要的指标。GDP主义已经高度制度化，尽管最近几年中国政府想努力扭转单向面的GDP主义，但成效并不大，可见各级官员的金钱主义概念根深蒂固。（应当指出的是，GDP主义是通过牺牲下一代人的利益来满足这一代人的利益的。）

　　官员的腐败更显得道的解体。无论在中国还是在海外，中国官场的腐败是不需要作任何解说的。可以说，说到中国官场，给人的第一个概念就是腐败。从金钱腐败的数量来说可见一斑，已经从上世纪八十年代的几千、 几万到九十年代的数百万发展到今天的数千万甚至数亿。权通过腐败转化成钱和财富。在这样的环境下，要下一辈不产生权力崇拜的心理实在是非常之难的。更为严重的是，在历史上，中国的政府不仅是负责治理的，而且也承担着教化的功能。今天中国的官场既然这样腐败，其自然成为了道衰落的最主要的力量。不是也不时有小孩长大了立志“当贪官”的案例吗？

　　权和钱各自驱使着道的衰落，而权和钱之间的互相交易功能更是加速着这个进程。对年轻一代来说，无论是“权”也好，“钱”也好，只要能够得到其中的一个，或者和其中的一个靠上边，就有了自身的价值。
　　除了权和钱之外，也同样严重的是中国整个社会经济结构在迫使年轻人的权钱膜拜。在具有高度流动性的社会里，道的主体是个人。要一个个单独的个人变成道人，就要给他们予希望。如果个人可以通过自己正当的努力，实现自己的希望，那么这个社会必然具有一定的道水准。但如果个人失去了这个希望，或者说无论通过自己怎样的正当努力也实现不了这个希望，那么道概念就会消失得无影无踪。从很多方面来说，中国的年轻人正处于这样一个道的困境。
　　例如住房问题。住房是一个人的基本生存空间。古人把“居者有其屋”和人的道联系起来是很有道理的。如果人没有一个基本的生存空间，道又能基于什么呢？而中国的房屋政策在短短的二十多年时间里，非常有效地扼杀了年轻人的这个“空间”希望。有关方面始终没有有效的具有长远眼光的房屋政策，任由“权”和“钱”操纵，主宰人们的居住空间。对今天中国的大多数年轻人来说，在飞涨得毫无止境的房价面前，光靠自己的努力是很难得到一个体面的生存空间的。在这种情况下，没有人可以责怪他们对权钱的崇拜，因为权钱是他们得到生存空间的工具。

　　教育也是一个例子。前段时间，人们发现大学毕业生和农民工的工资和收入水平有拉平的趋向，甚至也发生农民工的水平较大学生高的情况。这和从前的“脑体倒挂”的情况不同，因为那时这种情况的产生是因为人为的控制。在今天市场机制调节劳动力市场的情况下，这种情况的产生只能说是中国教育体制的问题。人应当接受尽可能的教育。这应当说一个基本的道判断。但当接受教育者和不接受教育两者的工资和收入水平拉平甚至更低的情况下，道就必然要被虚无化。而对年轻所接受的教育不是年轻一代本身所能控制的。

　　实际上，越来越多的迹象表明，中国的年轻一代面临越来越大的困境。中国的改革开放曾经造就了一个开放的体制，给年轻人予希望。但现在整个社会似乎被各种既得利益所分割，他们把持着各个领域，社会的开放度较之改革之初越来越小。从前是控制扼杀年轻人的希望，现在则是自由扼杀着他们的希望。年轻人很自由，不过就是没有机会。尽管也不时会有年轻人为自己找到一条出路（正当的手段和不择手段的马基雅维里主义，包括对权和钱的依附和屈从），但对很多年轻人来说，希望则是越来越少。

　　在此情况下，道从何而来？不能说有关当局对道不够重视。中国方方面面的话语仍然充满着各种道说教，但对年轻一代来说已经毫无价值。道理很简单，他们所读到的道教条和他们所看到的现实，两者的差异实在太大。高不可及的道教条和毫无道的现实生活反而加深了年轻人对道的怀疑和价值虚无主义。在很大程度上说，年轻一代是幸福的，但也是悲哀的。他们生活在一个自由和物质主义的社会，但这个社会同时也是一个价值混乱、毫无道标准的。不过，感到更加悲哀的应当是老一代，因为是他们和他们造就的社会培养了年轻一代。老一辈否定了自己，更否定了新一辈。

　　提出价值和道衰落问题绝对是好事情。但要意识到，出现这些社会现象不仅仅是道价值的问题，而是有其更深刻的社会环境和制度背景。从更高的层次来说，这个问题关乎于一个国家和民族是否可以生存和可持续发展的问题。道来自希望，对未来的希望。抱怨、指责和谴责新一代毫无用处，如果要对下一代负责，那么就要为下一代营造一个能够使得他们感觉得到希望的社会和制度环境。而这又是谁的责任呢？

　　作者是国立大学东亚研究所所长，文章仅代表个人观点

ZT 民主党討論給永住中国人参政権

民主党讨论给永住中国人参政权

中文导报网讯 记者 宋力

　　日本民主党内部正在讨论制定“给永住外国人地方参政权”的相关法案。该法案如果出台，永住中国人将有可能获得参政权。

　　据悉，因外交关系等原因，该法案对外国人的国籍有所限制。例如，日本与朝鲜没有建立外交关系，朝鲜出身的外国人将不会获得参政权。

　　对外国人参政，仍有不少人是持保守态度。如“联合执政党”的国民新党代表、邮政改革•金融大臣龟井静香就持否定态度。另外，民主党的保守派议员也有异议。官房长官平野博文在11月9日的记者会上慎重地表示，该案需要综合党内的意见，能否在安排在下次国会讨论还不清楚。

ZT ZA回事 “你是不是党員” 竟成了新的網絡流行語

咋回事 “你是不是党员” 竟成了新的网络流行语

来源：新华网
(博讯 boxun.com)

“你是不是党员?”这句很平凡普通的话，这两天竟成了新的网络流行语?在网友和市民中引发热议。这是咋回事?

事件 记者采访被质问“是不是党员”

这事儿还得从一篇新闻报道说起。

话说11月4日，郑州一都市报刊登一篇调查稿《“养犬办”被指只管收钱不管事》，文中记者质疑1200万元的养犬管理费的去向，采访了郑州市养犬办负责人王平，希望公布相关账目，王平让记者直接问财政局。

记者通过郑州市财政局办公室联系上了该局预算外资金管理局城建处处长王冠旗。“你是不是党员?”王冠旗质问记者：“如果你要采访这笔费用的开支，就必须获得我们局党委和新闻发言人的批准!办公室让你直接采访我是违反规定的!”

报道一经推出，“你是不是党员”这句简单的问话，在网上竟然转载疯了，通过谷歌搜索这句话，立即显示的是这篇新闻报道及相关评论，仅转载的帖子及评论就多达90篇，这句“雷语”把公众彻底雷倒。

网友 最新网络流行语诞生了

在以公平、客观、理性著称的凯迪网络“猫眼看人”论坛，这个帖子被网友热炒，网友发帖称：喜见一个新网络流行语的诞生----“你是不是党员?”

网友评论：天哪，难道“养犬办”的信息只向党员公开?这位处长连点常识都不懂----你们手里所有的钱，都是纳税人的钱，而纳税人并非都是党员，非党员纳税人通过记者去了解自己的钱花在哪儿了，天经地义，更是国家法律的授权。“记者采访权是法律赋予的，难道你们党委和新闻发言人的权力比法律更大?”网友发帖如此诘问。

延伸 牛人雷语频现网络

“官腔常常有，最近特别多。”还有网友发帖如此评价，“最牛官腔”扎堆儿了。

今年6月，记者就郑州市须水镇经济适用房用地建别墅一事，采访时任郑州市规划局副局长的逯军时，被劈头一问：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”这句雷人“官腔”曾在全国风靡一时。

10月27日，广州交通整治会上，记者提问“道路封闭，是否该提前公布封闭措施”时，与会的一位中年男子突然说：“那么我是不是拉屎也要告诉你啊?臭不臭也要告诉你?”此语一经报道，此人立即被网友称为“拉屎官”，此语被称为“最牛官腔”。

如今，加上“你是不是党员”，三个牛人，三句雷语，有网友评价，这恰好凑成当下的一种官场生态，展示的是同一种“傲慢与偏见”。

专家:“最牛官腔”体现的是“官僚主义”

南开大学考培中心特聘教授、组织行为学专家杨忠诚认为，从“最牛官腔”中可以看出，说话的这些官员，根本就没有把群众当一回事，不尊重民情民意，不尊重公众知情权。

“中国共产党代表最先进的生产力、代表最广大人民群众的利益。”杨忠诚说，个别官员刻意把党和人民的利益对立起来，习惯性地“牛”、习惯性地打“官腔”，这不是为民服务的公仆思想，而是作威作福的“官僚主义”。

杨忠诚说，“最牛官腔”不仅雷倒了需要知道信息和相关情况的群众，雷倒了采访的记者，还雷倒了坚持“以人为本”的执政理念，“令人心寒”，让人愤慨。在说出“最牛官腔”的官员身上，有哪一点体现出以民为本的理念，有多少人情味?

质疑 公众视线为啥聚焦雷语

在牛人雷语的背后，一种现象值得深思，三个事件，各自从一个事实出发，而到最终，引起公众广泛关注的，不是新闻事件本身，而是三句雷语，以及说着雷语的“牛人”。
而且，牛人雷语借助网络传媒，以出人意料的速度传播，加上众多网友推波助澜，人肉搜索，直到把“雷语”背后的“牛人”揪出来才罢休。

为什么会出现新闻主题偏离?南开大学考培中心特聘教授杨忠诚解释，这其实是公众的一种投射心理，在心理学上，当一人受到刺激后，产生作用力，而作用力无处发泄，就会转移到别处。

目前，个别官员做事总是抱着“三唯”思想：唯上、唯权、唯利益，就是不唯公众权益，在这种思想指导下，群众利益肯定会受到损害。

相对于官员拥有的强势话语权和决策权，公众往往处于弱势状态，当合法权益遭到侵害而找不到出路时，公众就会借助网络的发泄通道，把不满和愤懑“投射”出去。

杨忠诚认为，要解决这一问题，首先，要打造社会的基本公平和正义，就是胡锦涛总书记提出的“和谐社会”;其次，要加强官员的职业化建设，明晰自身的职责和义务;再次，要加强新闻媒体监管和官员问责制度建设;最后，要有反映百姓心声的正常渠道。如此，雷人官员的雷语，才会越来越少。
_(网文转载) (博讯 boxun.com)

ZT 薄熙来——将軍MEN的選択

薄熙来——将军们的选择

在CND登载关于中国政治诸多文章中，有两篇发人深思。一是前几月登载的“将军吟”，二是最近梁京有关中国团派与太子党之争的观察。在梁京看来，以胡耀邦开启的理想主义团派由于无能已是日薄西山，今后中国的政治將围绕强有力的太子党展开。由是，理想主义者，自由主义者，对政治体制改革有兴趣的平民和企业家將一概变为多余。用薄熙来之子薄瓜瓜的话来说，这些人如果不革面自新，一律都是西方的走狗。

今年夏初，少年才俊的薄瓜瓜在北大的一席对话看是平淡无奇实则暗含杀机。在回答中西方文化交流问题时，牛津的才俊少年顺口一答：交流是可以的但全盘西化就是走狗。“走狗”可是一顶比“右派”更可怕的帽子。“右派”还可换得同情，理解为好人说错话；“走狗”就是卖国贼，要使全中国人民颜面扫地。全盘西化就近于杀人放火，必万人口誅笔伐投入牢囚而后快。中国的经济成就使民族自豪感大为高涨,也使得不少將衑和平民对任何善意的批评与恶意的抨击失去耐力。

吴稼祥几篇关于民主的论文以及燕山大讲坛就中国经济政治体制改革的讨论已似绝唱；当一个娃娃或才俊少年敢在北京向政治局里的改革人物暗暗叫板的时候，有文革经历的中国人就会想倒毛泽东在林彪和红卫兵的支持下开展的一场风风烈烈而又可笑可悲的二次革命：老革命屁股挨板子脖子吊牌子；知识份子以泪洗面生不如死；普通民众饥肠漉漉狂热斗争。

当然，中国人有理由将这悲剧抛之脑后，因为薄熙来和薄瓜瓜可以将之化为烟云：他们的父亲或祖父在文革中几乎坐穿牢底，他们的母亲或祖母竟命丧黄泉。中国人的智慧应该可以避免重踏文革复辙，但不怕一万就怕万一。

所以还得央求不要“折腾”，还得在七一社论中用毛主席的话劝告“我们不但要善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”当然，一些图变的新老將军们深知文革的教训，他们主要的策略就是在耐心地在几年中贬低目前的国家领袖，打造抬高一位新的领袖，有媚力有魄力有背景有忠诚。总之，这位新领袖或第五代领导人决不会西化，绝不会搞西欧式民主社会主义;他会不懈地教导他的国民:崇拜解放军的光辉业绩服从党的一元化领导为人之第一大伦。于是不偷，不抢，不贪，不说谎，不奸淫，公平正义，崇重人的生命，这些作人的基本价值都得退为其次。人们将失去选择与思考的自由，任何与正统不符的思想都为异端邪说。

当然，对大部分中国人来说，失去思考的自由这并非难事，数千年封建历史早已使他们习惯接受正统，况且正统这次还带有民族主义的光环。再则，我们也不妨把这种民族主义光环之下的军权党权之意识形态视为宗教，宗教历来就具有排它性质，不足为奇。但是西方与中国之区别在于：宗教在西方不能揽括一切，与之并立的还有独立的司法和人的思考言论的自由。

07年夏天，几十位老将军与几位退休部长向中国的叶利钦递交抗议之后，他们开始了代理人的挑选。薄熙来应是不少将军的选择。

学某将军一样，他在四川地震救援期间拒绝与国家领袖见面同行，以至政治局常委賀国强不得飞抵重庆与之长谈；

他是省级以上领导中唯一号召民众朗读毛选红段子的人；

在Wikipedia上，他的生平有长长的说明，并已被崇为中国第五代领导人；

老将军后裔“唱响中国“合唱团在重庆开唱第一场；

他的扫行动已被海内外媒体多方报道，他的壯举与国家领导人在少数民族问题上的龊襟见肘形成对照：一颗在打造之中的救星正冉冉升起。

说奥巴马是美国的救星，因为他已义无返顾地把美国从军国主义阴影之中摆脱，使之不再与世界作无谓的对抗。薄熙来首先是一些新老将军们的救星，其使命是确保他们的光荣传统永被颂扬。但一些将军们还有另外的诉求：他们要建一个中华帝国，不惜与日本和美国决一死仗。他们否定和平与发展为当今世界之主流；对他们来说，中国的经济发展以其说是为了改善人民生活不如说是准备打仗。

所以薄熙来面临一个更重要的难题：如何避免无谓的战争？他如果能化解将军们的帝国情结而避免战争，他将不愧为新世纪中华民族的救星。

ZT 薄熙来掃黒動機何在？

薄熙来扫动机何在？

《风向》薄熙来扫动机何在？

2009年中国大陆最引入注目的全国性事件，可能是重庆市市委书记薄熙来全面打，高度突出个人形象，造成民意井喷，因而可能形成对最高权力核心竞争格局的冲击。

根据本报大陆新闻报导，今年7月起重庆市开始的大规模打击社会行动。重庆市三万名警员，7000人参与打，成立了204个专案组；铲除社会集团67个、逮捕社会头目33人和社会重要骨干183 人；冻结涉及社会的银行资金86亿元人民币，以及收缴现金2亿2000余万元，并没收1700多枝枪、子弹逾12万发和逾两吨弹药。


薄熙来打引发了全国性话题：第一是重庆的司法系统和政府系统实在太。涉案被逮捕群体，包括重庆市高级人民法院、司法局、公安局、交通局、检察院、经济侦察总队、煤矿局等党政机构和司法部门730余名官员。这些高级官员可能本身就是社会成员，或至少是社会的「保护伞」。连重庆市这样重要的中央直辖市都出现如此严重的政治庇护社会的犯罪网，相互狼狈为奸，形成大面积腐败的「地方苏丹化」现象。其它中小城市或穷乡僻壤土皇帝为所欲为、更恶劣情况可想而知。无怪乎有小学生立志长大第一志愿当贪官。第二话题是：为什么薄熙来能这样干？因为是他是「空降部队」，与既有官僚系统甚少瓜葛，而且他拥有强硬的「红二代」背景，从小看多了官场风雨，胆子大，个性强。


第三个话题是薄熙来扫动机何在？这才是最可怕的话题。已经有人提出薄熙来出于权力斗争需要，把矛头针对广东省委书记汪洋和中共中央政治局常委贺国强。汪洋和贺国强都是前任重庆市委记，贺国强和汪洋在市委书记任内提拔重用了此次被捕的重要官员。因此香港传媒指出，薄熙来的扫，一是阻断汪洋的仕途，二是争取在中共18大上出任政治局常委。


最近网上已经有比较薄熙来和习近平的评论。文中指出，两人不论出身、经历、风采、魄力、政绩等等表现，薄熙来都胜过习近平。意思显然认为习近平的皇储地位不一定是最好的选择。习近平在四中全会中没有被提名出任中央军委副主席已经沸沸扬扬了。距离2012年18大只有两年了。薄熙来打，全国民意为之欢呼，会不会挑战习近平接班？两三周内，流言从薄熙来目的在阻止汪洋上升，一而晋升到威胁习近平的高速跳跃，真是人言可畏。


可能薄熙来已经感受这种压力。他好像在吐苦水似的说：「打不是我们要主动而为，而是恶势力逼得我们没办法。」「恶势力拿刀砍人，就像屠户砍杀牲畜，惨不忍睹…谢才萍开赌场抽头，赌场开到五星饭店，旱涝保收。这连清朝道光皇帝和林则徐都不能容忍。」


薄熙来表明心迹：我没有主动出击，谈不上丑化前任汪洋，更绝无争取民声，累积政治资本之意。完全是不得已而为的。但是这样告饶的解释中，也包含了潜台辞：「打是民心所向。这样做为了保护共产党江山。别有用心的人不要说三道四、制造矛盾，发动谣言攻势整我。」这样薄熙来绝对保得住现有政治局委员、重庆市委地位，没人敢动他。


最初薄熙来也许只是被四川源远流长的袍哥文化惹毛了，想好好杀杀帮猖狂气势，看看谁厉害。他并没有高层权力斗争的阴谋。但是「树欲静而风不止」。一旦发动扫，大快人心，轰动全国，一致叫好，就不可能不激发冲击党政高层人事评比效应。这些话题泛滥，并不表示中共高层真的已经出现权力交班竞争，只是反映人们对高层政治权力箱作业，人事上下永远抱有无穷无尽好奇、猜测和想象。


但是中共下一代最高核心不可能完全由胡锦涛一手指定，一如邓小平当年指定胡锦涛一样。中共党内民主进程逼使问鼎者必须向外争取民心，不能安于幕后操作，缺乏亮眼政绩者很难保住地位。由此看来，应该有危机感的不是习近平，而是被看好的总理接班人李克强。(孟玄)

ZT 達頼訪蔵南 称京指摘無根拠

達訪藏南 稱京指摘無根據

分析指印度圖借機施壓收效微


【明報專訊】流亡印度的西藏精神領袖達喇嘛昨日抵達中印主權爭議的藏南達旺地區，數以千計當地僧侶及支持者迎接，他隨後在規模僅次於西藏布達拉宮的全球第二大藏傳佛教寺廟達旺寺弘法講經。達稱，他此行不涉及政治，中國指摘他想從事分裂活動毫無理據。不過有分析指出，印度政府批准達到訪藏南，是藉此向中國施壓，但今次事件不會產生太大國際影響。


印政府﹕可到印度任何地方


據法新社報道，達昨日乘搭直升機抵達藏南地區的達旺，他將在此停留一周。藏南地區現為印度控制，稱為「阿魯納恰爾邦」（Arunachal Pradesh），這裏也是六世達喇嘛的出生地，亦是50年前達喇嘛流亡印度的中轉地。中國對達這次活動表示強烈反對，要求印度有關當局取消其行程，但被拒絕。印度政府日前強調，達是印度貴賓，可以前往印度任何地方。


達上月在日本東京記者上宣稱，「阿魯納恰爾邦」大部分地區戰前屬於印度。1962年中國解放軍進入並佔領了達旺，後來印度將他們趕了回去，中國政府最終停火並撤軍。法新社稱，達此言是暗示在邊界爭端上，他支持印度主張。


專家指達擬拉攏藏南民心


中國藏學研究中心當代研究所研究員劉洪記表示，達自己在1959年以前也沒有承認過藏南地區屬於印度。當前，中印高層頻頻示好，印度內部也有部分民眾與達及其流亡藏民存有利益衝突，令達在印度的生存空間減小，為了討好印度官方，達曾經對外公開表態，藏南屬於印度領土。再加上達想收復喜馬拉雅山以南藏南地區的藏民人心，訪問藏南早在去年就已經有計劃，最終因為印度大選而拖延至今。


北京外交學院國際關係研究所研究員周永生對記者表示，達抵達中印邊界爭議地區活動正反映出他這種「寄人籬下」心態。即使印度通過炒作此事獲益，又有美國背後介入，但對各方不會有太大影響，改變不了藏南現狀，也改變不了中國和印度的現有政策。



爭議多年 藏南歸屬未定


【明報專訊】中印邊境爭議由來已久，兩國至今進行多輪談判，仍未能就藏南地區（印稱「阿魯納恰爾邦」）的歸屬達成協議。


中國所稱的藏南地區面積達9萬平方公里，位於西藏最南端，東鄰緬甸，西接不丹。英國統治印度時期，將中印雙方的傳統習慣線往北推，劃定「麥克馬洪線」，1947年印度獨立後，翌年開始派兵佔領該線以南的地區。1962年中印邊界戰爭期間，解放軍曾經短暫控制藏南大部分，包括達今次到訪的達旺，但一個月後，中方宣布休戰，撤退並要求談判。但印度旋即於該地派駐重兵，並安置移民，其後並成立「阿魯納恰爾邦」，實行管治。


中方強調，藏南從來都是中國領土，亦不承認英國劃定所謂的「麥克馬洪線」。印度方面則堅持「阿魯納恰爾邦」為自己的領土。並對中印邊界西段的新疆阿克賽欽地區（約3萬平方公里）提出領土要求。


今年年中，中印就邊境問題展開第17輪談判前夕，印度向阿魯納恰爾邦兵至10萬人，並在當地部署先進戰機和輕型坦克。


明報記者



中國評論﹕面對中國「擠壓」 印度小動作多多


【明報專訊】達喇嘛一如計劃，前往中印邊境爭議的藏南地區、即印度「阿魯納恰爾邦」訪問，內地網民雖罵聲一片，但官方的反應卻較平靜。對達喇嘛，官方該批的已經批過了，對印度在此事中扮演的角色，中方似乎不欲多說。


邊境一役 印度引為奇恥大辱


在中印關係中，有一個現象，對於1962年那場邊界戰爭，中方總是輕描淡寫，近年從公眾視線中幾乎已經消失；印方卻對那場戰爭耿耿於懷，全民記憶猶新。因為，對中國來說，那畢竟是一場遙遠邊陲的戰事，雖大勝亦不足掛齒，而且由於事後的迅速撤軍，並無實際獲利；但對印度來說，卻是其建國以來遭受的一場奇恥大辱，雖然死人失地都不算多，但首都新里一度岌岌可危，對於自視為世界大國的國民來說，當然沒齒難忘。雖然兩國官方關係近年解凍，但民間「仇中」情意結並未化解。


正是這種悲情意識，令印度一直視中國為追趕目標，從自製飛機、坦克，到發展核武、導彈，亦步亦趨，只要中國有的，印度一定要有，自己造不出就不惜重金購買。「人口最多的民主國家」招牌，令歐美俄個個賣帳，現在更位列金磚四國，頗有揚眉吐氣之感。


在邊界談判中，印度一直咽不下47年前那一口氣，本來中方打算放棄藏南，希望印度放棄西段阿克賽欽，這本是維持現狀、印度佔便宜的方案，但新里冥頑不化，堅持東西兩段盡收囊下。


近年，青藏鐵路通車解決駐藏解放軍後勤之憂，中方支持斯里蘭卡剿滅猛虎組織，中國海軍借反海盜之名常駐印度洋，中國在巴基斯坦和緬甸興建港口……在在令印度從地緣上感受到有擠壓。於是，就不時在邊境地區玩大軍壓境、擦槍不走火的戰爭邊緣政策，今次利用達，不過是施壓的一個小動作。北京若因此勃然大怒，才正中了達和印度的下懷。


孫嘉業