6月26日晚，中国家庭教会领袖之一、成都秋雨之福教会教导长老王怡来到位于北加州湾区的山景城中国基督教会的团契聚会中分享。（图：基督日报/ Hudson Tsuei）
王怡长老分析过去中国百年史，表示神已经为中国的属灵复兴预备了很多条件，2009年开始中国的关键字是“信仰”。（图：基督日报/Hudson Tsuei)
山景城中国基督教会主任牧师刘同苏介绍王怡长老，对于此次他能够来到山景城基督教会分享中国家庭教会公开化的异象表示感恩。（图：基督日报/ Hudson Tsuei）
山景城中国基督教会主任牧师刘同苏就王怡长老的分享作出回应。（图：基督日报/ Hudson Tsuei）
在6月26日晚于北加州湾区山景城中国基督教会的团契聚会中，中国家庭教会领袖之一、成都秋雨之福教会教导长老王怡以“把神的话语写在城门上——家庭教会传统与公开化异象”为主题进行分享见证。
除了分享中国家庭教会的传统之外，王怡长老还指出在过去几十年里面神已经为今天的时代预备了很多中国属灵复兴的重要条件。他强调，对于今天的中国教会来说，是一个“把神的话语写在城门上”的时代。
神已经为中国属灵复兴预备了很多条件
王怡长老还回顾了很多时代的变迁，表示神在其中预备了很多中国属灵复兴的重要条件。他强调说，对于今天的中国教会来说，也是一个“把神的话语写在城门上”的时代。
他说，中国过去百年史中，国人曾经追求过不同的东西如文化、经济等，但这些不能根本带来复兴，如现在感受最深的就是当下时代的关键词就是“经济”、“金钱”等，而在这百年史里面神设立了另外一条脉络，关键词是“信仰”：1919年出现和合本圣经；1949年教会蒙难；1979 年教会复兴；2009年教会走向公开化；王怡长老认为从2009年开始，一个“信仰的时代”已经开始，关键词就是“信仰”和“灵魂”。
他还说到，1990年后中国社会的一些重要转折，已经为中国属灵复兴预备了许多条件。如继1979年之后农村教会兴起之后，上个世纪90年代前后出现了向城市和知识分子宣教的福音运动。这一波从乡村和海外向着城市发展的福音运动，成为90年代末和21世纪初中国城市教会复兴的基础。并直接影响了90年代的基督教文化热，可以说是福音运动开始进城。基督教在当代中国的语境中，从一个几乎只与乡村有关的词语，重新变成一个有“文化含量”的概念。
另外1992年开始的市场经济体制改革除了带来经济的发展和繁荣之外，王怡长老说它对家庭教会的生存空间和宣教的扩展都积累了很多条件。他说：“（市场体制改革）这个对神的国度的扩展也是非常重要的，就好象当年的罗马一样，上帝藉着罗马修了大道，然后无论是经济、文化在各个层面的种族的融合，为此是为了保罗在那一代人当中把传福音到世界中心罗马、传到当时已知世界的地极奠定了一个历史中的条件，所以1992年的市场经济对中国意义是什么？为着传福音。”
他说，从信仰和宣教的角度看，就会发现经济的繁荣带来了城市的繁荣，无数的大楼陆续被修建起来，很多的基础设施也被建立起来，特别是最近的互联网的发达等等，这一切其实都是上帝在预备在城市中的属灵大复兴。
“在上帝的国度中，万事无相效力为只不过是让爱神的人得益处，我每次看到那些高楼大厦被修起来，拿来干什么？当然拿来赚钱啊、居住啊，这些都很好，但是最重要的目的是拿来聚会、传福音，那么多的地铁修起来，那么多的高速公路修起来，互联网这一切都是为了中国的我们可见的这样一场复兴预备的条件。”
他举出，就好象网络对于新兴城市教会的复兴影响非常的大，他曾经在自己的教会在去年做过一个调查，其中一半人说信主是与网络有关，只有两个比较年纪大的会友说是与广播等传统的媒体有关，这让他看到互联网等科技发展的背后神的美意。“我在美国看到ipad现在很流行，这些东西拿来做什么？为什么会有这个ipad？虽然有很多人做别的用途，但是我相信，我知道最终的目的是拿来传福音。”他表示，“上帝在城市中预备的大复兴的那个空间、那个趋势、各种条件的预备已经不可逆转。”
另外，从1991年开始宗教管理也开始进法制化的改变。他相信，虽然现在这个宗教管理开始进行的法制化的改变还没有完成，但是他相信这种转变“也是上帝的一个预备”，是上帝为中国未来的属灵复兴在预备着条件。他说，看这些转折可以从其他的角度看，但是从信仰的角度看就会发现更重要的意义，因为“上帝的国度是超越地上的一时一地的国度，地上的一切的国度的转变都是为了神的国度在这大地上的扩展，人类历史没有另外的历史，人类的历史就是救恩的历史”，这些条件都会成为未来的中国的属灵复兴的重要条件。
未来中国文明取决于当今时代，需将神的话语写在城门上
在过去60年的风云变化中，中国家庭教会也走过来一条跌宕起伏之路，而在1979年至81年，则进入自由传教、家庭教会的恢复期，又开始进入到从农村回到城市的时代。“上帝的作为、智慧、安排真的难以想象。”王怡长老说，如今随着很多条件的预备和教会的发展，现在已经到了城市家庭教会复兴、将“神的话语写在城门上”的一个新的时代。
他提到，第一位入川的新教传教士、英国长老会的杨格非 （Griffith John） 曾在大约100多年前说过的一句话：“只有基督能引领中国复兴，走向光辉的黎明，引领这个高贵的国度走向新生，走向自由和正义，不断拓展其文明。”王怡长老说：“中国已经到了一个阶段，就是内在的灵魂，这个民族核心的价值观已经完全崩溃和虚无了。”我们需要把基督信仰引入到中国文明中来。
他说曾经他看过一篇评论文章认为，现在很多不同的思想和主义都在中国“布道”——都在说未来的中国文明、中国核心价值就是它们自己，有人还说，现在流行很多讲台，“这是一个讲台的时代，因为每一个讲台是对着这个时代喊话，对着未来的中国，20、30年之后的中国喊话，因为谁都已经看到重要的20、30年之后是中国的文明、中国的文化，这一个新的“道统”要实现彻底的转型。在未来影响中国人那一个核心的价值、甚至影响中国人思维方式的那一个核心的信仰是什么，甚至你走到街上去和朋友是用“下辈子怎么样”等这种佛教色彩的用词还是基督教信仰所带出的用词，都“取决于这几十年所开始的那一个福音在中国的真正复兴.....上帝把这一切都已经摆在这个时代”。中国教会要看到这个时代的关键性，要“把神的话语写在城门上”，让基督信仰真正可以融入到中国的主流价值观之中。
