ウィリアム・モリス （1834 - 1896）は、
建築、絵画、彫刻、室内装飾、家具、ステンドグラス、金工、詩、文学、印刷、出版、織物など、
芸術のほとんどの分野に影響を与えた「アート＆クラフト運動」の創始者です。
モリスの時代の19世紀イギリスは、
産業革命の成果による大量生産された商品があふれるようになり、
かつての尊厳たる職人は「矮小した労働者」に落ちぶれてしまいました。
そこでモリスは、
モノ作りに深く関与でき、誇りをもって世に送り出した「ルネサンス」の時代に着眼します。
また、ギリシャ時代には、モノ作りにおける「芸術」と「技術」は未分化で、
総じて「テクネー」といわれていました。
テクネーは、人々の文化活動の一部ではなく、
人々の真理に関わる魂の救済活動でした。
ギリシャの時代において真のモノ作りは、モノを救うことにより自己をも救うというといいます。
モリスは、
モノ作りに欠落し分裂したテクネーを再統合して、
正しくモノがつくられ、
そのモノに、心から愛着が込められていた時代・・・
ルネサンスに回帰しようと試みます。
「芸術」と「産業」を一致させようとする、モリスのデザイン思想は、
「アール・ヌーボ」を始めとする、モダンアートの芸術諸派に伝播していきます。
カスタムバイク作り、という職業に、モリスのモノ作りの理想をてらしあわせたなら・・・
その「真のモノ作り」の理想型が、
ここ「ロナー・セイジ（孤高の賢人）」にはあります。
日本の、ハーレー・ダビットソンのカスタム界の創世期から携わる、
名門「モーターサイクルス・デン」を経て、「ロナー・セイジ」を設立した中村氏。
（画像は奥様）
私にとって中村師匠は、カスタムバイク作りという職業の、
技術と論理と真理と形而上学の伝承者でありつづけています。
そんな師匠とこの日は、
毎年、茨城県笠間市で開催される「 陶炎祭（ひまつり）」に行きました。
200軒以上の陶芸家・窯元・地元販売店などが 出店する陶器の祭典です。
（ピンボケ・・・まともに撮れたのがほとんどありません・・・）
中村師匠一押しの、
「柳鳳窯」の陶芸家「柳橋進・修二」（兄弟）です。
（画像は弟・修二さん作）
陶器て、現代では「プリミティブ・アート」の最高峰ですね。
MAR
建築、絵画、彫刻、室内装飾、家具、ステンドグラス、金工、詩、文学、印刷、出版、織物など、
芸術のほとんどの分野に影響を与えた「アート＆クラフト運動」の創始者です。
モリスの時代の19世紀イギリスは、
産業革命の成果による大量生産された商品があふれるようになり、
かつての尊厳たる職人は「矮小した労働者」に落ちぶれてしまいました。
そこでモリスは、
モノ作りに深く関与でき、誇りをもって世に送り出した「ルネサンス」の時代に着眼します。
また、ギリシャ時代には、モノ作りにおける「芸術」と「技術」は未分化で、
総じて「テクネー」といわれていました。
テクネーは、人々の文化活動の一部ではなく、
人々の真理に関わる魂の救済活動でした。
ギリシャの時代において真のモノ作りは、モノを救うことにより自己をも救うというといいます。
モリスは、
モノ作りに欠落し分裂したテクネーを再統合して、
正しくモノがつくられ、
そのモノに、心から愛着が込められていた時代・・・
ルネサンスに回帰しようと試みます。
「芸術」と「産業」を一致させようとする、モリスのデザイン思想は、
「アール・ヌーボ」を始めとする、モダンアートの芸術諸派に伝播していきます。
カスタムバイク作り、という職業に、モリスのモノ作りの理想をてらしあわせたなら・・・
その「真のモノ作り」の理想型が、
ここ「ロナー・セイジ（孤高の賢人）」にはあります。
日本の、ハーレー・ダビットソンのカスタム界の創世期から携わる、
名門「モーターサイクルス・デン」を経て、「ロナー・セイジ」を設立した中村氏。
（画像は奥様）
私にとって中村師匠は、カスタムバイク作りという職業の、
技術と論理と真理と形而上学の伝承者でありつづけています。
そんな師匠とこの日は、
毎年、茨城県笠間市で開催される「 陶炎祭（ひまつり）」に行きました。
200軒以上の陶芸家・窯元・地元販売店などが 出店する陶器の祭典です。
（ピンボケ・・・まともに撮れたのがほとんどありません・・・）
中村師匠一押しの、
「柳鳳窯」の陶芸家「柳橋進・修二」（兄弟）です。
（画像は弟・修二さん作）
陶器て、現代では「プリミティブ・アート」の最高峰ですね。
MAR