高林寺を出て向かい側山の手方向、徳願寺に向かう。向敷地の住宅地を抜けてし松雲寺を過ぎると竹亭という料亭があり、ここに自転車を置いて、少し山登りの格好になるが、これが一番近道となるらしい。自動車で行ける道が東西にあり、今日は自転車で行ってみた。これが間違いだった。坂また坂でずっと登り道。とうとう自転車をおりてひっぱる。たいへんだ。すっかり汗をかいて、やっとのおもいで徳願寺につく。
市内遠景
（ここに来る山道の途中から見る市内の眺めも素晴らしい。ハイキングだったら気持ちが良かったかも。）
山門脇の山茶花の並木道
山門下の紅葉は少し色づき始めていたが、脇道の山茶花は既に盛りを過ぎて、かなり散っていた。
最盛期だったらさぞかし綺麗に咲いていただろう。
徳願寺山門
「大窪山徳願寺」は、今川家七代当主、今川氏親の母（今川義元の祖母）、北川殿の菩提所である。
法名「徳願寺殿慈雲妙愛大姉」
開祖は天叟祖寅大和尚。本尊は安倍七観音のひとつ千手千眼観世音菩薩（行基作）、養老年間に創建された真言宗の寺であったが、長禄二年（1457年）曹洞宗となる。と寺の案内にはある。
（蛇足＝行基は（道昭の弟子の僧）、苦難の末、朝廷より最初の「大僧正」の位を賜ったといわれる人物であり、全国に沢山の寺を建立したり、貧民救済、治水、架橋など当時の日本のインフラ整備をも集団で行ったという凄い人だ。・・・ だから ・・・ たぶん ・・・ 仏像も ・・・ 彫ったかも ・・・ ）
大公孫樹
現在の徳願寺は、度々の火災により三度再建されて、現在の場所に移ったという。
寺の北東に大きな公孫樹の木がある。以前はそのずっと上の方に建立されていたそうだ。
そこには水が無い為、毎日下から汲み上げていたという。
今の場所には湧き水があり、本堂の前後には池がある。
徳願寺本堂
2400坪ほどあるという境内の奥に本堂がどっしりと建っている。
北川殿は、戦国の世を生きた武将の妻に違わず、波乱万丈の人生を送ったようだ。
伊勢盛定の娘として生まれ、兄（弟とも）は伊勢盛時（正式な名は平盛時＝後の北条早雲）である。駿府今川家六代目当主義忠が、応仁の乱で東軍に味方するため上洛した時に結婚したと言われている。
七代目龍王丸（後の今川氏親）が生まれてまもなく、遠江国で夫の義忠が戦死、龍王丸はまだ幼少だった為、義忠のいとこの小鹿範満を担ぐ家臣の三浦・朝比奈氏らと家督争いが起こり、今川家は二つに割れる。
この家督争いに上杉政憲（堀越公方の執事）や太田道灌らが介入したため、北川殿は兄の伊勢新九郎（北条早雲に同じ）を呼び寄せ調停にあたり、ひとまず龍王丸が成人するまで小鹿範満は龍王丸の後見人として家督を代行する事となり、小鹿範満は駿河舘へ、北川殿と龍王丸は小川城（焼津）へ入る。（丸子館（城）との説もある）
龍王丸が15歳を過ぎた後も範満は家督を返すどころか奪取の動きを見せる。再び北川殿は伊勢新九郎に助けを求める。駿府に下った新九郎は（焼津）石脇城で体制を整え、駿河館を襲撃し、範満、孫五郎兄弟を討つ。
北川殿、龍王丸親子は駿河館に入り、2年後元服した龍王丸は氏親を名乗り、今川家七代当主となったという。
北川殿の由来は、浅間神社前から麻機方面に向かって流れている川（安倍川の支流とおもわれる）北川沿い（今の臨斎寺のある所）に館があったことからそう呼ばれるようになったという。
北川殿の墓碑は本堂裏庭の山の中腹にひっそりと建っていた。
（お寺の）お話によると2年後くらいには、本堂の前面に移す予定があるそうで、その後には多くの人達が参拝できるようになるだろう。
続く・・・・
