苦しみのはじまりは無自覚（十二因縁）

ただ今お釈迦様の教えを勉強中です。（面白い）

苦しみはどのように生まれるのかそのプロセスを、お釈迦様は「十二因縁」で示されました。

 

無明→行→識→名色→六処→触→受→渇愛→取→有→生→老死、愁、悲、苦、憂、悩→
→無明→行→識→名色→六処→触→受→渇愛→取→有→生→老死、愁、悲、苦、憂、悩→

の繰り返し（輪廻）

苦しみの始まりは「無明」、つまり無自覚であること。

そこから（無自覚のまま）、瞬時に１２の連鎖反応が起こり、「愁、悲、苦、憂、悩」へと行き着いてしまうのです。心はもっっっすごい速さで生滅（を繰り返）しているのです。なので、ついつい（無自覚に）ムカッとか、なってしまったりするのですね。で、それをまた無自覚に繰り返してしまうので苦しみが強化される。

生きるということは、瞬間瞬間に生じ滅している現象にすぎないのだけれど、

六つの感覚器官（六処…眼耳鼻舌身意）に無自覚に反応し（触、受）執着し（渇愛、取）、自己同一化したとき（有、生…自己イメージ、自我が生じる）に「苦」が生じるのです。自分で苦しみの物語を創作してるのです。

＞苦しみとは今ここで私たちが無自覚に創造しているもの、いわば自身の想像力の産物（『「気づきの瞑想」を生きる』プラユキ・ナラテボー著より）

 

苦しみの「責任」はどこに？

責任（レスポンシビリティ）とは、誰それのせい、ということではなく、

＞レスポンスするアビリティー、すなわちさまざまな感覚や感情に対する自身の「応答能力」

智慧を得ることや、「応答能力」を育てることで苦しまなくてすむようになるってわけですね。「受（感受）」の段階でしっかり気づき「渇愛」「執着（取）」へと進まないように、苦しみの流れを阻み、その流れから抜け出す。誰のせいでもない、すべては因果法則の流れに乗って生まれているだけのこと。

まずは、自覚しましょう。

ありのままをしっかり見ましょう。

スッキリ目を覚まして、気づきながら生活しましょう。

気づかなかった、見えてなかった～と失敗することはよくあります。あの車止まってくれると”思った”んだけど、轢かれちったとか？（あんまりないか＾＾；）車の運転もちゃんと見て自覚してしないと事故りますね。

ミニ仏教講座でした。
さて、気づきの瞑想はじめようかな？＾＾