花桜折る少将 このついで 虫愛づる姫君 ほどほどの懸想 逢坂越えぬ権中納言
かひあはせ 思はぬかたにとまりする少将 はなだの女御 はいずみ よしなしごと
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花櫻折る少將
月にはかられて、夜深く（＊よぶかく）起きにけるも、思ふらむ所いとほしけれど（＊今逢った女の上を思い遣った表現）、立ち歸らむも遠きほどなれば、やう＼／行くに、小家などに例音なふものも聞えず。隈なき月に、所々の花の木どもも、偏に混まがひぬべく霞みたり。今少し過ぎて、見つる所よりもおもしろく、過ぎ難き心地して、
そなたへと行きもやられず花櫻匂ふ木陰に立ちよられつゝ
そなたへと ゆきもやられず はなざくら にほふこかげに たちよられつつ
とうち誦じて、「早くこゝにもの言ひし人あり。」と、思ひ出でて立ち休らふに、築地の崩れより、白き物の、いたう咳しはぶきつゝ出づめり。哀れげに荒れ、人氣ひとげなき處なれば、此所彼所こゝかしこ覗けど咎むる人なし。このありつる者の返る喚びて、
「此所に住み給ひし人はいまだ（＊原文「未だ」）おはすや。『山人に物聞えむといふ人あり。』とものせよ。」
といへば、
「その御方おんかたは、此所にもおはしまさず。何とかいふ處になむ住ませ給ふ。」
と聞えつれば、「哀れの事や。尼などにやなりたるらむ。」と後めたくて、
「かのみつとをに逢はじや。」
など、微笑みて宣ふ程に、妻戸をやはら掻放かいはなつ音すなり。
男をのこども少しやりて（＊先に行かせて）、透垣のつらなる群薄むらすゝきの繁き下に隱れて見れば、
「少納言の君こそ。明け（＊原文「開け」）やしぬらむ。出でて見給へ。」
といふ。よき程なる童（＊女の童）の、容態をかしげなる（＊が）、いたう萎え過ぎて、宿直姿なる、蘇芳にやあらむ、艷やかなる袙に、うちすきたる髪の裾（＊髪の末端）、小袿に映えてなまめかし。月の明き方に、扇をさし隱して、
「月と花とを（＊原注「後撰卷二、源信明「あたら夜の月と花とを同じくは心知れらむ人に見せばや」の歌を引く。」）。」
と口誦ずさみて、花の方へ歩み來るに、驚かさまほしけれど、暫し見れば、おとなしき人の、
「すゑみつはなどか今まで起きぬぞ。辨の君こそ、此所なりつる。參り給へ。」
といふは、物へ詣づるなるべし。ありつる童（＊今の女の童は）は留るなるべし。
「侘しくこそ覺ゆれ。さはれ、唯御供に參りて、近からむ所に居て、御社みやしろへは參らじ。」
などいへば、
「物ぐるほしや。」
などいふ。皆仕立てて、五六人ぞある。下るゝ程もいと惱しげに、「これぞ主しうなるらむ。」と見ゆるを、よく見れば、衣脱ぎかけたる容態、さゝやかにいみじう子めいたり。物言ひたるも、らうたきものの、優々いう＼／しく聞ゆ。「嬉しくも見つるかな。」と思ふに、やう＼／明くれば歸り給ひぬ。
日ざしあがるほどに起き給ひて、昨夜よべの所に（＊昨晩泊まった女の許に）文書き給ふ。
「いみじう深う（＊夜深く）侍りつるも、道理ことわりなるべき御おん氣色に出で侍りぬるは、辛さも如何ばかり。」
など、青き薄樣に柳につけて、
さらざりし古よりも青柳のいとゞぞ今朝はおもひみだるゝ
さらざりし いにしへよりも あをやぎの いとどぞけさは おもひみだるる
とて遣り給へり。
返り事めやすく見ゆ。
かけざりしかたにぞはひし絲なれば解くと見し間にまた亂れつゝ
かけざりし かたにぞはひし いとなれば とくとみしまに またみだれつつ
とあるを見給ふほどに、源中將・兵衞佐、小弓持たせておはしたり。
「昨夜よべは何所いづくに隱れ給へりしぞ。内裏に御おん遊びありて召ししかども、見つけ奉らでこそ。」
と宣へば、
「此所にこそ侍りしか。怪しかりけることかな。」
と宣ふ。花の木どもの咲き亂れたる、いと多く散るを見て、
飽かで散る花見る折はひたみちに
あかでちる はなみるをりは ひたみちに
とあれば、佐、
我が身に（＊「我が身も」か。）かつはよわりにしかな
わがみにかつは よわりにしかな
とのたまふ。中將の君、
「さらば甲斐なくや。」
とて、
散る花を惜しみ留めても（＊風葉集（1271）〔春下〕詞書「花のちるころ、人のまうできたりけるに」）君なくば誰にか見せむ宿の櫻を
ちるはなを をしみとめても きみなくば たれにかみせむ やどのさくらを
とのたまふ。戲たはぶれつゝ諸共に出づ。「かの見つる處尋ねばや。」とおぼす。
夕方、殿（＊父大臣の邸）にまうで給ひて、暮れ行くほどの空、いたう霞み罩こめて、花のいとおもしろく散り亂るゝ夕ばえを、御簾捲き上げて眺め出で給へる御おん容貌、言はむかたなく光滿ちて、花の匂ひも無下にけおさるゝ心地ぞする。琵琶を黄鐘調わうしきてうに調べて、いとのどやかに、をかしく彈き給ふ御手つきなど、限りなき女も斯くはえあらじと見ゆ。この方の人々召し出でて、さま＼〃／うち合せつゝ遊び給ふ。みつすゑ（＊前出「すゑみつ」。中将の腹心か。）、
「いかゞ女のめで奉らざらむ。近衞の御門わたりにてこそ、めでたくひく人あれ、（＊わが御方は）何事にもいとゆゑづきてぞ見ゆる。」
と、おのがどち言ふを聞き給ひて、
「いづれ、この櫻多くて、荒れたる宿（＊原文「やと」。近衛の御門＝皇居東面の陽明門の付近の邸宅を指すか）、わらは（＊「われは」か。）いかでか見し。我に聞かせよ。」
と宣へば、
「猶便りありて、罷りたりしになむ。」
と申せば、
「さる所は見しぞ。細かに語れ。」
とのたまふ。（＊「みつすゑ」は）かの見し童に物いふなりけり。
「故源中納言の女になむ。實にをかしげにぞ侍るなる。かの御おん伯父の大將なむ、『迎へて内裏に奉らむ。』と申すなる。」
と申せば、
「さらば、さらぬ先に。猶誑たばかれ。」
と宣ふ。
「さ思ひ侍はんべれど、いかでか。」
とて立ちぬ。
夕さり、かの童は、ものいと能くいふものにて、ことよくかたらふ。
「大將殿の常に煩はしく聞え給へば、人の御文傳ふる事だに、伯母上（＊原文ルビなし。「おばうへ」か。祖母上。後出。）いみじく宣ふものを。」
と（＊「語らふ」ことが続くうち）、同じ處にて、めでたからむ事など宣ふ頃、（＊みつすゑが女の童を）殊に責むれば、若き人の思ひ遣り少きにや、
「心（＊「ここら」か。）よき折あらば、今。」
といふ。御文は「殊更に、氣色見せじ。」とて傳へず。みつすゑ參りて、
「言ひ趣けて侍る。今宵ぞよく侍るべき。」
と申せば、喜び給ひて、少し夜更けておはす。みつすゑが車にておはしぬ。わらは（＊諸本「はなは」）、けしき見ありきて入れ奉りつ。火は物の後うしろへ取りやりたれば、ほのかなるに、母屋もやにいとちひさやかにてうつ臥し給へるを、かき抱きて乘せ奉り給ひて、車を急ぎて遣るに、
「こは何ぞ、＼／。」
とて、心得ず、あさましう思さる。中將の乳母聞き給ひて、
「伯母上（＊祖母上。前出。）の後めたがり給ひて、臥したまへるになむ。もとより小さくおはしけるを、老い給ひて、法師にさへなり給へば、頭寒くて、御衣おんぞを引き被きて臥し給へるなむ、それと覺えけるも道理なり。」
車寄するほどに、古びたる聲にて、
「いなや、こは誰たれぞ。」
と宣ふ。
その後いかが。をこがましうこそ。（＊祖母の尼上の）御容貌はかぎりなかりけれど（＊「法師にさへなりたまひぬれば、今はいかがせむ。」などを補う）。
かひあはせ 思はぬかたにとまりする少将 はなだの女御 はいずみ よしなしごと
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花櫻折る少將
月にはかられて、夜深く（＊よぶかく）起きにけるも、思ふらむ所いとほしけれど（＊今逢った女の上を思い遣った表現）、立ち歸らむも遠きほどなれば、やう＼／行くに、小家などに例音なふものも聞えず。隈なき月に、所々の花の木どもも、偏に混まがひぬべく霞みたり。今少し過ぎて、見つる所よりもおもしろく、過ぎ難き心地して、
そなたへと行きもやられず花櫻匂ふ木陰に立ちよられつゝ
そなたへと ゆきもやられず はなざくら にほふこかげに たちよられつつ
とうち誦じて、「早くこゝにもの言ひし人あり。」と、思ひ出でて立ち休らふに、築地の崩れより、白き物の、いたう咳しはぶきつゝ出づめり。哀れげに荒れ、人氣ひとげなき處なれば、此所彼所こゝかしこ覗けど咎むる人なし。このありつる者の返る喚びて、
「此所に住み給ひし人はいまだ（＊原文「未だ」）おはすや。『山人に物聞えむといふ人あり。』とものせよ。」
といへば、
「その御方おんかたは、此所にもおはしまさず。何とかいふ處になむ住ませ給ふ。」
と聞えつれば、「哀れの事や。尼などにやなりたるらむ。」と後めたくて、
「かのみつとをに逢はじや。」
など、微笑みて宣ふ程に、妻戸をやはら掻放かいはなつ音すなり。
男をのこども少しやりて（＊先に行かせて）、透垣のつらなる群薄むらすゝきの繁き下に隱れて見れば、
「少納言の君こそ。明け（＊原文「開け」）やしぬらむ。出でて見給へ。」
といふ。よき程なる童（＊女の童）の、容態をかしげなる（＊が）、いたう萎え過ぎて、宿直姿なる、蘇芳にやあらむ、艷やかなる袙に、うちすきたる髪の裾（＊髪の末端）、小袿に映えてなまめかし。月の明き方に、扇をさし隱して、
「月と花とを（＊原注「後撰卷二、源信明「あたら夜の月と花とを同じくは心知れらむ人に見せばや」の歌を引く。」）。」
と口誦ずさみて、花の方へ歩み來るに、驚かさまほしけれど、暫し見れば、おとなしき人の、
「すゑみつはなどか今まで起きぬぞ。辨の君こそ、此所なりつる。參り給へ。」
といふは、物へ詣づるなるべし。ありつる童（＊今の女の童は）は留るなるべし。
「侘しくこそ覺ゆれ。さはれ、唯御供に參りて、近からむ所に居て、御社みやしろへは參らじ。」
などいへば、
「物ぐるほしや。」
などいふ。皆仕立てて、五六人ぞある。下るゝ程もいと惱しげに、「これぞ主しうなるらむ。」と見ゆるを、よく見れば、衣脱ぎかけたる容態、さゝやかにいみじう子めいたり。物言ひたるも、らうたきものの、優々いう＼／しく聞ゆ。「嬉しくも見つるかな。」と思ふに、やう＼／明くれば歸り給ひぬ。
日ざしあがるほどに起き給ひて、昨夜よべの所に（＊昨晩泊まった女の許に）文書き給ふ。
「いみじう深う（＊夜深く）侍りつるも、道理ことわりなるべき御おん氣色に出で侍りぬるは、辛さも如何ばかり。」
など、青き薄樣に柳につけて、
さらざりし古よりも青柳のいとゞぞ今朝はおもひみだるゝ
さらざりし いにしへよりも あをやぎの いとどぞけさは おもひみだるる
とて遣り給へり。
返り事めやすく見ゆ。
かけざりしかたにぞはひし絲なれば解くと見し間にまた亂れつゝ
かけざりし かたにぞはひし いとなれば とくとみしまに またみだれつつ
とあるを見給ふほどに、源中將・兵衞佐、小弓持たせておはしたり。
「昨夜よべは何所いづくに隱れ給へりしぞ。内裏に御おん遊びありて召ししかども、見つけ奉らでこそ。」
と宣へば、
「此所にこそ侍りしか。怪しかりけることかな。」
と宣ふ。花の木どもの咲き亂れたる、いと多く散るを見て、
飽かで散る花見る折はひたみちに
あかでちる はなみるをりは ひたみちに
とあれば、佐、
我が身に（＊「我が身も」か。）かつはよわりにしかな
わがみにかつは よわりにしかな
とのたまふ。中將の君、
「さらば甲斐なくや。」
とて、
散る花を惜しみ留めても（＊風葉集（1271）〔春下〕詞書「花のちるころ、人のまうできたりけるに」）君なくば誰にか見せむ宿の櫻を
ちるはなを をしみとめても きみなくば たれにかみせむ やどのさくらを
とのたまふ。戲たはぶれつゝ諸共に出づ。「かの見つる處尋ねばや。」とおぼす。
夕方、殿（＊父大臣の邸）にまうで給ひて、暮れ行くほどの空、いたう霞み罩こめて、花のいとおもしろく散り亂るゝ夕ばえを、御簾捲き上げて眺め出で給へる御おん容貌、言はむかたなく光滿ちて、花の匂ひも無下にけおさるゝ心地ぞする。琵琶を黄鐘調わうしきてうに調べて、いとのどやかに、をかしく彈き給ふ御手つきなど、限りなき女も斯くはえあらじと見ゆ。この方の人々召し出でて、さま＼〃／うち合せつゝ遊び給ふ。みつすゑ（＊前出「すゑみつ」。中将の腹心か。）、
「いかゞ女のめで奉らざらむ。近衞の御門わたりにてこそ、めでたくひく人あれ、（＊わが御方は）何事にもいとゆゑづきてぞ見ゆる。」
と、おのがどち言ふを聞き給ひて、
「いづれ、この櫻多くて、荒れたる宿（＊原文「やと」。近衛の御門＝皇居東面の陽明門の付近の邸宅を指すか）、わらは（＊「われは」か。）いかでか見し。我に聞かせよ。」
と宣へば、
「猶便りありて、罷りたりしになむ。」
と申せば、
「さる所は見しぞ。細かに語れ。」
とのたまふ。（＊「みつすゑ」は）かの見し童に物いふなりけり。
「故源中納言の女になむ。實にをかしげにぞ侍るなる。かの御おん伯父の大將なむ、『迎へて内裏に奉らむ。』と申すなる。」
と申せば、
「さらば、さらぬ先に。猶誑たばかれ。」
と宣ふ。
「さ思ひ侍はんべれど、いかでか。」
とて立ちぬ。
夕さり、かの童は、ものいと能くいふものにて、ことよくかたらふ。
「大將殿の常に煩はしく聞え給へば、人の御文傳ふる事だに、伯母上（＊原文ルビなし。「おばうへ」か。祖母上。後出。）いみじく宣ふものを。」
と（＊「語らふ」ことが続くうち）、同じ處にて、めでたからむ事など宣ふ頃、（＊みつすゑが女の童を）殊に責むれば、若き人の思ひ遣り少きにや、
「心（＊「ここら」か。）よき折あらば、今。」
といふ。御文は「殊更に、氣色見せじ。」とて傳へず。みつすゑ參りて、
「言ひ趣けて侍る。今宵ぞよく侍るべき。」
と申せば、喜び給ひて、少し夜更けておはす。みつすゑが車にておはしぬ。わらは（＊諸本「はなは」）、けしき見ありきて入れ奉りつ。火は物の後うしろへ取りやりたれば、ほのかなるに、母屋もやにいとちひさやかにてうつ臥し給へるを、かき抱きて乘せ奉り給ひて、車を急ぎて遣るに、
「こは何ぞ、＼／。」
とて、心得ず、あさましう思さる。中將の乳母聞き給ひて、
「伯母上（＊祖母上。前出。）の後めたがり給ひて、臥したまへるになむ。もとより小さくおはしけるを、老い給ひて、法師にさへなり給へば、頭寒くて、御衣おんぞを引き被きて臥し給へるなむ、それと覺えけるも道理なり。」
車寄するほどに、古びたる聲にて、
「いなや、こは誰たれぞ。」
と宣ふ。
その後いかが。をこがましうこそ。（＊祖母の尼上の）御容貌はかぎりなかりけれど（＊「法師にさへなりたまひぬれば、今はいかがせむ。」などを補う）。