〈時々小咄・都会地方76〜78〉より……#japan #hokkaido #furano #nunobe #仏教 #大乗仏教 #密教 #真言...

@28ban(伴 州堂)
〈時々小咄・都会地方76〉時々此の様に話す、「都会と地方の違いに、武術武道格闘技文化で謂えば都会は古流伝統派から新興派迄と様々な道場・ジムが在り、本部も本州大都会(関東・関西)に集中して居て、月一ぐらいで何処かの団体が試合をして居て、道場やジムも毎日出来る環境な事も多い。」


@28ban(伴 州堂)
〈時々小咄・都会地方77〉時々此の様に話す、「都会と地方の違いに、武術武道格闘技文化で謂えば都会は古流伝統派から新興派迄扱う総合誌も業界誌も団体の技術本＆DVDも名師範名選手の自伝・技術本＆DVDも手に入り易く武道格闘技専門店も在る。とにかく道場・ジムの選択肢の種類と数が多い。」


@28ban(伴 州堂)
〈時々小咄・都会地方78〉時々此の様に話す、「都会と地方の違いに、武術武道格闘技文化で謂えば都会は古流伝統派から新興派の道場・ジムの主が月謝で生活を維持出来る事も多いが、地方はライブハウスや画廊ギャラリーと同じで、道場・ジムの主も昼間働き稼ぎ運営するインディーズとなり易い。」


#japan #hokkaido #furano #nunobe #仏教 #大乗仏教 #密教 #真言宗 #成田山布部不動堂 #buddhism #祈祷 #祈念 #祈願 #供養 #鎮魂 #慰霊 #慈悲 #利他 #済生利民 #共生相互扶助公助共助地助隣助近助 #日本 #北海道 #富良野 #布部 #地方 #地域 #地元 #郷土

《本来元来超個人主義偏屈捻くれ者の観立て・24〜29》より……#japan #hokkaido #furano #nunobe #仏教...

@28ban(伴 州堂)
《本来元来超個人主義偏屈捻くれ者な己の観立て・25》道内で御寺・仏教への関心有る文化人の方が【曼荼羅・座禅〜・仏像＆御寺】に関心持つにも傾向が在って、曼荼羅だと空海・高野山・真言宗なのは本州都会文化人の60年代ヒッピームーブメント＆神秘思想・伝統回帰の流れの影響があるようだ。合掌


@28ban《本来元来超個人主義偏屈捻くれ者な己の観立て・26》道内で御寺・仏教への関心有る文化人の方が、曼荼羅⇒空海・高野山・真言宗と関心持つ影響に、 メディアではNHKテレビ番組【四国八十八ケ所】が在り、司馬 遼太郎氏【空海の風景 (公文庫)】ブームが重なった事も大きいのでは。合掌


@28ban(伴 州堂)
《本来元来超個人主義偏屈捻くれ者な己の観立て・27》道内で御寺・仏教への関心有る文化人の方は、ネット普及以前は先ずは禅宗だった。仏教⇒座禅⇒禅宗⇒永平寺だった。北海道の禅宗は圧倒的に曹洞宗が多かったが、其の影響よりもＴＶ・雑誌の影響で、永平寺が曹洞宗と知らない方も多かった。合掌


@28ban(伴 州堂)
《本来元来超個人主義偏屈捻くれ者な己の観立て・28》道内で御寺・仏教への関心有る文化人の方は、ネット普及以前は先ずは禅宗だった。仏教⇒座禅⇒禅宗⇒永平寺だった。是は、右派左派中道個人主義不問で真面目不良不問で世代性別不問で収入高低不問で、仏教と謂えば禅宗で永平寺と答えて居た。合掌


@28ban(伴 州堂)
《本来元来超個人主義偏屈捻くれ者な己の観立て・29》道内で御寺・仏教への関心有る文化人の方は、ネット普及以前は先ずは禅宗だった。道央系と周辺部出身の文化人方々が、家の菩提寺宗派から興味関心好奇心を持つ事は少なかった様に感じる。菩提寺宗派の教義信条・行法より、座禅な感じだった。合掌


#japan #hokkaido #furano #nunobe #仏教 #大乗仏教 #密教 #真言宗 #成田山布部不動堂 #buddhism #祈祷 #祈念 #祈願 #供養 #鎮魂 #慰霊 #慈悲 #利他 #済生利民 #共生相互扶助公助共助地助隣助近助 #日本 #北海道 #富良野 #布部 #地方 #地域 #地元 #郷土 #伝統 #風習 #文化

【御挨拶と見守り注視の勧め】より……#仏教 #世界平和非暴力非差別 #buddhism #furanonaritasan #japa...

『おはようございます。万人万物万霊の世界平和非暴力非差別と万人万物万霊の生命生活人生仕事が万人万物万霊への十善戒八正道六波羅蜜実践実行実現でより善く成る事を、心より御祈り申し上げます。合掌』#仏教 #buddhism #ANTISECT #WORLDPIECE #LGBT #平和 #多様性 #共生相互扶助 #日本



〈門句〉御独りで悩み苦しみ想い込まず、民生委員・役所福祉課防災課・地域社協・警察・消防・児童相談所・保健室・いのちの電話・こころの電話・法テラス・町内会・家の寺社教会・地域寺社教会・福祉系NPO・福祉サイト等の相談窓口に、家族友人隣人の方が代理・匿名でも善いので、先ずは御相談を。


〈門句〉子供は夫婦の宝、子供は家族の宝、子供は一族の宝、子供は先祖の宝、子供は子孫の宝、子供は地域の宝、子供は同胞の宝、子供は会社の宝、子供は国の宝、子供は世界の宝、一族御近所隣人地域同胞従業員の子供の生命生活人生を見守り注視救援支援後援応援する事が、功徳と成る信仰思想哲学道徳。


〈門句〉地元今現在居る場所地域の御近所隣人に幼児老人や難病の方や障碍有る方や困って居る方が居る場合、日々常日頃依りの生活から生命危機生活危機人生危機体力的危機精神的危機経済的危機の見守り注視忘れず心掛け心配り心得て置く、困り事が重症と為る前に気付き声掛け手を差し伸べられる様に。

〈門句〉御独りで悩ませず苦しませず想い込ませず、身内友人知人隣人御近所他人な貴方が民生委員・市町村役場福祉防災課・地域社会福祉協議会・警察・消防・教育委員会児童相談所・保健室・いのちの電話・こころの電話相談・法テラス・町内会・家の寺社教会や地域寺社教会に、先ずは匿名から御相談を。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
〈門句〉世界共通で悩み苦しみ困り易い立場の方々に、孤児幼児・老人・障碍者・難病者・性的少数者・差別受難者・被災者・貧困生活者・先住民・少数派宗教信徒在り、日々常日頃依りの見守り注視声描け安否確認の共有、日々常日頃依りの相談窓口の情報知識を身内友達仲間内隣人御近所町内地域で共有。


〈門句〉十善訓、生命慈しみ尊ぶ、幸福富成功分け合う、善く喜び楽しみ笑う、事実現実真実拠り語る、効果効力効能有る言葉語る、善い単語言葉遣い態度で問答、臨機応変的確適切適材適所に語る、限度限界境界線最後の一線善く保つ、気力胆力忍耐力不動心善く保つ、各種各側点線面角度切り口吟味精査。


『透句』御釈迦様の仏教仏道仏法の見方聞き方感じ方考え方解釈判断の仕方で自然物事人時場所歴史察し観る、祈り誓い希望の願意の選択肢の一つとして世界平和非暴力非差別を、親祖父母地域長老目上教師講師師範聖職者から伝えられ教わり学び覚え想い考え受け繋ぎ引き継ぎ、又伝え教えて居るか、省観る。


『世参言』時々此の様に話す「【神(天皇含む)仏精霊聖人故人御先祖先人先達や神事仏事祖事祭事法事伝統行事を、懇切丁寧丁重に考え語り接する】事が、多種多様多彩多岐な宗教信仰祈りの文化・思想との共生多様性相互扶助に繋がる。反宗教信仰思想・嫌宗教信仰思想では、世界平和非暴力非差別困窮改善と成らず」と。


#仏教 #世界平和非暴力非差別 #buddhism #furanonaritasan #japan #ANTISECT #WORLDPIECE #LGBT #神仏習合 #スローライフ #多様性 #富良野 #北海道 #地元 #福祉 #介護 #災害 #防災防犯 #救命