@28ban(伴 州堂)『透句』御釈迦様の仏教仏道仏法の見方聞き方感じ方考え方解釈判断の仕方で自然物事人時場所歴史察し観る、古代から現在に到る迄変わらぬ事に、人種民族部族宗教思想哲学主義運動地域国不問で、都会は食料飲料燃料材料の消費者側で、情報発信屋情報支配屋情報修整屋情報交換屋情報転売屋情報隠匿屋也。
@28ban(伴 州堂)
『透句』御釈迦様の仏教仏道仏法の見方聞き方感じ方考え方解釈判断の仕方で自然物事人時場所歴史察し観る、古代から現在に到る迄変わらぬ事に、人種民族部族宗教思想哲学主義運動地域国不問で、都会は食料飲料燃料材料の消費者側で情報製造屋情報卸売屋情報投資屋情報再生屋情報発見屋情報改造屋也。
@28ban(伴 州堂)
『透句』御釈迦様の仏教仏道仏法の見方聞き方感じ方考え方解釈判断の仕方で自然物事人時場所歴史察し観る、古代から現在に到る迄変わらぬ事に、人種民族部族宗教思想哲学主義運動地域国不問で、都会は食料飲料燃料材料の消費者側で、供給者は都会郊外・地方市町村集落・外国郊外地方市町村集落也。
#japan #hokkaido #furano #nunobe #仏教 #大乗仏教 #密教 #真言宗 #成田山布部不動堂 #buddhism #祈祷 #祈念 #祈願 #供養 #鎮魂 #慰霊 #慈悲 #利他 #済生利民 #共生相互扶助公助共助地助隣助近助
※人種民族部族宗教思想哲学主義運動不問で、都会は食料燃料飲料材料の消費者側傾向深く濃く、地方は食料燃料飲料材料の供給者側の傾向ですね。
@28ban(伴 州堂)
『透句』御釈迦様の仏教仏道仏法の見方聞き方感じ方考え方解釈判断の仕方で自然物事人時場所歴史察し観る、古代から現在に到る迄変わらぬ事に、人種民族部族宗教思想哲学主義運動地域国不問で、都会は食料飲料燃料材料の消費者側で情報製造屋情報卸売屋情報投資屋情報再生屋情報発見屋情報改造屋也。
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※人種民族部族宗教思想哲学主義運動不問で、都会は食料燃料飲料材料の消費者側傾向深く濃く、地方は食料燃料飲料材料の供給者側の傾向ですね。