同時代人のニーズを実現した織田信長

幸福を主とする「楽市・楽座」を出現させた。

楽市・楽座の目的は、

①規制を緩和する。だれがどんな商売を営んでもよい（この当時は、ものを製造したり販売するのには、いちいち面倒くさい許可と、上納金が必要だった）。

②進出商工業者には、税金をかけない。

③関所や船番所を廃止して、旅や物流の妨げになるものを全部廃止する。

④良貨を流通させる。

などである。これを彼が率先しておこなった。

また、

「兵農分離」

の結果、プロ化した兵士を城下町に住まわせて、動員のスピードアップをはかった。

そして、この「岐阜」というのは日本のどこにもない、中国の地名だ。

中国の西北部に渭水という川（黄河の上流）があって、この川のほとりに岐山という山がある。この山の麓から興ったのが有名な「周」という国だ。興したのは武王という王である。父は文王。周の政治については、孔子も孟子も褒めたたえる。それは、

「愛民の政治をおこなったからだ」

という。

信長の頭の中には、おそらくこのことがあったに違いない。そこで、

「おれも周の武王のような業績を残したい」

と考えた。

周の武王のような業績というのは、彼が尾張時代から把捉した、

「同時代人のニーズを実現する」

ということである。

これは、「平和に生きたい」から「安定したい」にいたる*八つの要望事項を日本に実現することだ。それにはまず、

「なによりもこの国の戦争状態を終わらせなければならない」と、

「日本の平和化」

に力点をおいた。

彼は次から次へと拠点を移す。

清洲城から名古屋城へ、名古屋城から小牧山城へ、小牧山城から犬山城へ、犬山城から岐阜城へ、岐阜城から安土城へ、安土城から京都へ。

そして彼が最後に拠点にしたかったのが、おそらく一向宗の総本山である石山本額寺（大阪）だったはずだ。

彼の目はすでに海外に向けられていた。

*八つの要望事項（戦国民衆のニーズというもの）

（１）平和に暮らしたい

（２）豊に暮らしたい

（３）上昇したい

（４）秩序正しい世の中に住みたい

（５）安定したい

（６）いい人々に出会いたい

（７）人間として尊重されたい

（８）できれば、自己表現（パフォーマンス）

といった願望である。こういう民衆の願望を実現するために、信長自身が、大きな政策目標として、「衣食足りてのちに文化を知る」ということを考え出した。

（『歴史小説浪漫』作家・童門冬二より抜粋）

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