ゆっくり・トレーニング（レジスタンス・トレーニング）
夢にまで出てくるのだから、フロイトだったらなんというだろうかねぇ・・・トホホ
悟りとか、修行とか、諦めとかいう心境からはほど遠いのだと、今朝はしみじみ思った。まだまだ未練があるのだ。退学した大学院のクラスメイトたちが、見事に博士号を取得して大きく羽ばたいていくのを、指をくわえて見ている夢が出てきたのだ。お化けのようにである。朝の三時頃に目が覚めてしまって、あっというまに飛び起きてしまった。枕元の時計を見て、がっくりした。迷いの果てをさ迷っている。山月記の主人公のように、変身してしまうぜよと思った。精神を病む。こんなことでは。もう後がないのである。後は死ぬだけなのに、なぜこんなくだらないことが夢にまで出てくるのだろうか。
まだまだとらわれているなぁと反省した。夢に出てくるくらいだから、フロイトではないが、潜在願望としてあるのだ。くだらん爺である。
だから、「悟りとか、修行とか、諦めとかいう心境からはほど遠い」のである。
学位を取ってもなんにもならない、棺桶の肥やししかならないと言ったのは、古女房ドノである。そのとおりであろう。ただの紙っぺらである。就職できるわけでもない。第二の人生なんてできるわけもない。万一取得できたとしてもである。出来なかったが。
そして、夢にまで出てくるということは、結局うらやましいわけだ。クラスメイトたちの活躍ぶりが。まぁ、まぁホンマに情けない。ねたみ、そねみ、嫉妬心であろう。バカである。完全にバカである。
なにを考えているのだろうか。
最初から相手にされていなかった大学院である。そう思えばいいのである。気取っていたのだ。なんだか知らねぇが、インテリぶってみたかったのだ。だからバカだと思うのである。
まだまだこの世のしがらみから抜け出せていないのだ。
ハゲなのに、もしかしたらオナゴにモテルのではないかと錯覚しているようなものである。こういうのを手がつけられないバカというのである。
ま、こうやってくだらないブログを書いていれば、定年退職してからの手慰みにはなるということであろう。尊敬する鷲田小彌太先生が書いていらした。退職したら、形はなんであれものを書いてみなさいと。なんでも良いから書いてみて、世間とのつながりをモタナイと老後は寂しいということである。確かにそうだろう。
まったくの孤独ではしょうもない。
だからといって、呑み友達の数を競っていても話にならない。そんなものは泡のようなものである。すぐ消えてしまう。
閉じこもっていることもたまには必要である。好きな分野でもって、調べ物をしたり、たとえゴミと言われようとも文章を書いてみるっていうことも大事である。
つまりなにを言いたいかというと、まるっきり引退してはならんぞよという戒めである。私自身の。
なにもしない、世間さまともつきあわないという老後のスタイルは良くない。そう思う。
昨日は、夜、中国語講座に行ってきた。昨日の午前中は古文書講座である。どっちも居住地でやってくださっている。ありがたいことに無料なのだ。私のような人間が多いから、居住地の行政マンは優秀であると思う。良きプランナーである。こうやって現役引退組に生きがいを持たせることでもって、いろいろと経済的には潤うのであろう。医療費がかからなくなるだろうからだ。
たいしたもんである。ここまで考えてくださっているのである。さすがに東洋一の大病院を経営している居住地である。だから発展している。徐々にではあるが人口も増えているそうだ。気候温暖で住みやすいからであろう。津波がしょうもないが。九十九里は被災したからである。これはもうどうしようもない。防ぎようがない。
で、どちらの講座でも私は、冗談ばかり言っていた。まるっきり遊びでやっているから楽しいのである。受講生仲間との雑談も楽しい。だから通っているようなものだ。これをである。中国語や古文書を指導してやろうとか、あいつを評価してやろうというのを考え始めたら、もう終わりである。そんな実力もねぇし、そしてそんなのがまったくないから楽しいのである。
それでも人間は人を指導したがる。上に立ちたがる。たとえば、柔道でたいした実績もない輩ほど昇段したがる。上に立ちたいからである。これはいかがなものか。実績がなければ、諦めればいいのである。私のようにである。四段のままでいいではないか。
そう思ってきたのだが、今朝の夢にはマイッタ。
まだまだ諦めきれないようである。昨日のことである。宝くじが当たったら、また大学に行こうかなとふと古女房ドノに言ったら「今度こそ死んじゃうよ！」ときつく言われた。そりゃそうだろう。まったく今度こそ死ぬ。去年の入院騒ぎで、一度死んだようなものだからだ。ＩＣＵにも入ったし。こうやって死んでいくのだという事前トレーニングをしてきたようなものだ。
だからまだまだなのである。諦められないのである。夢にまで出てくるといのは。つまり、しつこい性格なのである。バカである。
バカは死ななきゃ治らないってか。
死んでも治らないという可能性もあるけどねぇ・・・・。ま、どうでもいいか。
さ、けふもバイト三昧である。某大学で授業、夜は学習塾でバイト。それだけである。
じゃぁねぇ～。
(;_;)/~~~
Waishan Richunan @tym943富士には月見草がよく似合うが
生活不活発病ということについて、最近いろいろと考えていることがあると書いた。自分の病気の原因でもある。しかも、NHKスペシャルでやっていた... goo.gl/AOCKnQ
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ネイティブアメリカンの名言 @Indianteachings■「そこに辿り着こうと焦ってはいけない。「そこ」などどこにもないのだから。本当にあるのは「ここ」だけ。今という時に留まれ。体験を慈しめ。一瞬一瞬の不思議に集中せよ。それは美しい風景の中を旅するようなもの。日没ばかり求めていては夜明けを見逃す。」【ブラックウルフ・ジョーンズの言葉】
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ミヒャエル・エンデ @Michael_Ende_jp僕たちは、自由な「精神」の機関だ。自立していて、国から補助金をもらっていない。仮に、すべての作家や出版社までが国の補助金を貰えるようになるとしても、僕の方から願い下げだね。そんなことになれば、おしまいだよ。自由な「精神」は、すっかり消えてしまうだろう。『オリーブの森で語り合う』
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鞍馬寺木造毘沙門天及吉祥天・善膩師童子立像：平安遷都の頃、京の北方から押し寄せてくる邪気を食い止め、都を守る為に京の北に位置し霊験あらたかな鞍馬山に北方の守り神である毘沙門天を祭ったという。 pic.twitter.com/j1wWSyWN8R
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日本の古本屋 @koshojp
トーハク広報室 @TNM_PR円山応挙が描いたコロコロでモフモフのわんこ、「朝顔狗子図杉戸」は本日より展示！本館8室にて8月2日(日)まで。 pic.twitter.com/R0zs63Oiz8
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科学に佇む一行読書心 @endBooks”物理学をきちんと理解しようと思ったら、数式の存在を避けて通れません。外国文学を真に理解するためには、その外国語を修め、原書で読まなければならないのと同様です。”科学に佇む書斎 sciencebook.blog110.fc2.com/blog-entry-153… 『「相対性理論」を楽しむ本』佐藤勝彦
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財賀寺二十八部衆：愛知県所在。724年に聖武天皇の勅願により行基が開基。弘法大師が中興に関わった。源頼朝が平家討伐を祈願したことも知られる。応仁の兵火で多くを消失したが、牧野古白が再建。以降、今川・徳川諸将の庇護を受けた由緒ある寺院。 pic.twitter.com/hi8R54xxU8
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奇祭ファン倶楽部(KFC) @clubkisai【広島・尾道ベッチャー祭り】＜11月1日～3日＞3日に「ベタ」「ショーキ」「ソバ」の面を付けた氏子たちと獅子が神輿と共に中心街を練り歩き、はやしたてる子どもを追い回して「ささら」や「祝棒」で叩いたり突いたりして無病息災を祈る。 pic.twitter.com/FMx4rKFk9V
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