奈良県生駒市門前町に宝山寺があります。
宝山寺の観音堂の前身は常念観音院と呼ばれ、天和４年（1684）に建てられた歴史のある建物です。間口３間半、奥行１間の小堂で、天保１５年（1844）に瓦葺きのお堂に建て替えられています。
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宝山寺の観音堂の前身は常念観音院と呼ばれ、天和４年（1684）に建てられた歴史のある建物です。間口３間半、奥行１間の小堂で、天保１５年（1844）に瓦葺きのお堂に建て替えられています。
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奈良県生駒市門前町に宝山寺があります。
宝山寺の文殊堂は本堂から奥の院に向かう途中にあります。昭和５３年（1978）に中興開基３００年大法要の記念に建てられた新しいお堂です。それまでは文殊堂はなく、本堂東前にある天神様が受験生などの祈祷をしていたそうです。
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奈良県生駒市門前町に宝山寺があります。
宝山寺の多宝塔は昭和３２年（1957）に１８世の実道和尚の時、建てられました。塔は鎌倉様式で、建築細部の意匠は桃山様式、内陣須弥壇や四天柱は藤原様式になっています。
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奈良県生駒市門前町に宝山寺があります。
宝山寺の聖天堂拝殿は八つ棟造り、檜皮葺きの建物で、本堂の隣に明治１０年（1877）に建てられました。聖天堂内陣の円檀中央に歓喜天の厨子があり、その背後の造り付けの厨子に、荒神・十一面観音・毘沙門天が祀られています。
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奈良県生駒市門前町に宝山寺があります。
宝山寺の本堂は５間４面の重層の護摩堂様式の建物で本尊の不動明王を祀っています。貞亨５年（1688）に郡山藩家老であった梶金平一雄、部一父子が施主となり、大阪の日下利左衛門、庄屋の大神和家らの尽力により建てられました。宝山寺創建当初の威風を残す建物です。
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奈良県生駒市門前町に宝山寺があります。
宝山寺の獅子閣は宝山寺の客殿で、明治１７年（1884）に建てられています。２階建て、寄棟造り、車寄切妻造りです。障子を三方にはめたステンドグラスや、螺旋階段があります。１、２階の外柱の柱頭飾り、玄関・ベランダの天井の意匠、窓や外扉のアーチなど、明治のハイカラな洋風建築をしのばせます。
棟梁は宝山寺出入りの越後の大工・吉村松太郎です。寺からの命を受け横浜まで足を運んで洋風建築を学んだといわれています。獅子閣は設計図７枚・棟札１枚とともに、昭和３６年（1961）に国の重要文化財に指定されています。
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奈良県生駒市門前町に宝山寺があります。
都史陀山・宝山寺は生駒山の東側中腹にあり、生駒聖天（いこましょうてん）の名で広く知られる真言律宗の大本山です。この地は役行者の開いた修験者の行場として栄え、弘法大師も修行したと伝えられています。
延宝６年（1678）、湛海律師（たんかいりつし）が入山して中興となり、諸堂を整備しました。貞享３年（1686）に聖天堂に祀った歓喜天は、生駒聖天として広く信仰を集めるようになりました。江戸時代には、宝山寺は商売の神として大阪商人の信仰を集めました。
元禄１２年（1699）、東山天皇から皇子誕生祈願の勅命を受けて法験をあらわして以来、明治維新まで勅願寺となっていました。徳川幕府や、郡山藩主柳沢家からも崇敬され繁栄しました。大正７年（1918）には日本最初のケーブルカー、生駒鋼索鉄道（現・近鉄生駒鋼索線）が敷設されています。
長い参道の両側には燈籠が並び、般若窟と呼ばれる大岩壁を背に、本堂、聖天堂、多宝塔、観音堂、奥の院などが建てられています。麓から続く参道の階段は奥の院までを含めると千段にのぼり、年間３００万人もの参拝客を集めています。宝山寺の客殿である獅子閣は国の重要文化財に指定されています。
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奈良県生駒市俵口町に長福寺（ちょうふくじ）があります。
長福寺の本堂は鎌倉時代後期の弘長年間前後（1275-1332）に建てられたと考えられています。間口５間、奥行３間、単層、入母屋造り、本瓦葺きで、正面に１間の向拝、背面に下屋があります。明治３２年（1899）に国の重要文化財に指定されています。
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奈良県生駒市俵口町に長福寺（ちょうふくじ）があります。
金龍山長福寺は真言律宗のお寺です。寺伝によると推古天皇の２５年（617）聖徳太子の創建で「国家安穏福徳増長」を毘沙門天に祈願したことから長福寺と称しました。鎌倉時代、荒廃していたのを西大寺の叡尊が勧進し、弘長年間（1261-1264）に実詮（じつせん）により再興されました。
長福寺本堂は地盤沈下のため平成２４年（2012）から４年かけて解体修理が行われました。いままでも享徳３年（1454）、天正２年（1574）、延宝６年（1678）、宝暦１３年（1763）、明治３７年（1904）に修理されています。
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奈良県生駒市上町に圓證寺（円証寺）（えんしょうじ）があります。
圓證寺の本堂は室町後期の天文２１年（1552）に建てられています。間口３間、奥行３間、単層、寄棟造り、本瓦葺きで、正面に１間の向拝が付けられています。昭和６０年(1985)に騒音や震動の被害を避けるため住宅街にある現在地に移転しました。国重文指定後の本堂の移築は極めて異例です。
組物は舟肘木（ふなひじき）の簡素なお堂です。細部に室町時代末期の意匠が駆使されています。奈良市内に残る中世仏堂として重要なものとして、昭和３６年（1961）に円証寺本堂として、棟札とともに国の重要文化財に指定されています。
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奈良県生駒市上町に圓證寺（円証寺）（えんしょうじ）があります。
圓證寺は真言律宗のお寺で、昭和６０年(1985)に近鉄奈良駅近くの奈良市林小路町から現在地に移転しました。鎌倉時代に忍性が筒井荘（現・大和郡山市）に創建し、天文年間（1532-1555）に筒井順昭が帰依して中興願主となり菩提所となりました。
筒井氏は興福寺衆徒僧兵の棟梁から地方の大名になった名門で、筒井順昭の子・筒井順慶はよく知られています。天文十九年庚戌六月二十日の刻銘がある五輪塔と、本堂は国の重要文化財に指定されています。
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奈良県生駒市上町に長弓寺（ちょうきゅうじ）があります。
伊弉諾（いざなぎ）神社は長弓寺の境内の東側にあります。明治の神仏分離以前は牛頭天王社（ごずてんのうしゃ）と呼ばれた聖武天皇勅願の長弓寺の守護神でした。式内社で素盞鳴命（すさのうのみこと）、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）、大己貴命（おおなむちのみこと）を祀っています。
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奈良県生駒市高山町に高山（たかやま）八幡宮があります。
高山八幡宮の本殿は檜皮葺きの、三間社流造りで室町時代後期の元亀３年（1572）に再建された建物です。蟇股には中央に蓮、西に隼人瓜、東に枇杷が、虹梁木鼻には東に牡丹、西に桃、背面には渦文の彫刻があり、正統的な様式で造られています。昭和５３年（1978）に国の重要文化財に指定されています。
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奈良県生駒市高山町に高山（たかやま）八幡宮があります。
高山八幡宮は宇佐神宮から手向山八幡宮への勧請の際の頓宮（とんぐう）が起源といわれています。奈良時代の天平勝宝元年（749）、宇佐八幡神を東大寺の鎮守社・手向山八幡宮に勧請する際、ここが仮の宮になったそうです。
鎌倉時代には、西大寺中興の祖である叡尊が、ここで菩薩戒を授けました。八幡神は武の神として、中世には源氏など武家に崇敬され、領主の鷹山氏の氏神にもなり、無足人座と呼ばれる宮座が結成されました。室町時代の文明年間（1469-1487）に焼き討ちで焼失し、その後、再興されました。
足仲津彦命（あしなかつひこのみこと）、誉田別命（ほんだわけのみこと）、息長帯比売命（おきながたらしひめのみこと）を祭神として祀っています。本殿前には、拝殿が建てられています。その前には寛政１１年（1799）に再建された舞台があり、東西に座の建物が並んでいます。
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奈良県生駒市上町に長弓寺（ちょうきゅうじ）があります。
長弓寺の本堂は棟礼により、弘安２年（1279）に建てられています。鎌倉時代の寺院建築を代表する貴重なもので、生駒市内唯一の国宝に昭和２８年（1953）に指定されました。間口５間、奥行６間、単層、入母屋造り、檜皮葺きで、正面に１間の向拝が付けられています。
本堂は和様が基調になっていますが、桟唐戸・頭貫（かしらぬき）の木鼻などは大仏様になっています。内部は長い虹梁（こうりょう）を架け、柱を抜いて梁を露出させ、広い外陣を設けています。像高１２０ｃｍの本尊の木造十一面観音立像は黒漆厨子に納められて安置されています。
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長弓寺の本堂は棟礼により、弘安２年（1279）に建てられています。鎌倉時代の寺院建築を代表する貴重なもので、生駒市内唯一の国宝に昭和２８年（1953）に指定されました。間口５間、奥行６間、単層、入母屋造り、檜皮葺きで、正面に１間の向拝が付けられています。
本堂は和様が基調になっていますが、桟唐戸・頭貫（かしらぬき）の木鼻などは大仏様になっています。内部は長い虹梁（こうりょう）を架け、柱を抜いて梁を露出させ、広い外陣を設けています。像高１２０ｃｍの本尊の木造十一面観音立像は黒漆厨子に納められて安置されています。
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