東福寺

　東山区本町にある東福寺です。臨済宗東福寺派の本山です。嘉禎２年（1236）関白の九条道家が聖一国師を開山として菩提寺建立を発願し創建されました。延応元年（1239）に大仏殿が上棟されました
　１９年の歳月をかけて建長７年（1255）に七堂伽藍が完成しました。五山の一つで「東福の伽藍面（がらんづら）」とまでいわれ壮観を極めました。
　東福寺の名前の由来は、奈良の東大寺のように大きく、興福寺のように盛大を極めた寺に・・・　と、それぞれ一字ずつとって「東福寺」と命名されたそうです。
　東山の山腹と渓谷を利用した境内には、国宝に指定されている室町最古の三門があります。至徳２年（1385）頃建設されたようです。五間三戸二階二重門、入母屋造り、本瓦葺きで切妻造り本瓦葺きの山廊があります。
　わが国最古で最大の禅堂は国の重要文化財です。別名、僧堂・選仏場とも呼ばれる座禅するための堂です。１４世紀ごろの造立だといわれています。７間に4間の広さがあり一重で裳階が付いた切妻造りで本瓦葺きです。
　日本で唯一重要文化財に指定の禅宗寺院様式の「東司」(とうす)は長さが３５ｍもある便所です。浴室も歴史が古く長禄３年（1459）の造立です。禅宗浴室としては現存最古のものです。
　方丈庭園は鎌倉時代の手法を用いた昭和の枯山水です。角石と苔とが描く市松模様の北庭はよく知られています。竜吟庵の方丈は現存最古の方丈建築で国宝に指定されています。
　本堂と開山堂を結ぶ歩廊の「通天橋」の下を三ノ橋川が流れ、洗玉澗（せんぎょくかん）と呼ばれる渓谷を創っています。紅葉の名所となっていて、橋のなかほどにある張り出し舞台にたつと素晴らしさが実感できます。
　この東福寺も度重なる兵火と明治１４年（1881）の失火で仏殿、法堂、庫裏などを焼失しています。
　境内に建つ２５の塔頭も名寺が多いのでしられています。光明院は虹の苔寺という愛称をもっています。同聚院は重要文化財の不動明王を安置しています。
　芬陀院(ぶんだいん)には雪舟の築造と伝えられる鶴亀の庭があります。霊雲院には九山鉢海の名園があります。

東寺

　京都南区九条町の東寺は平安遷都（794年）の翌々年、桓武天皇が平安京鎮守のため、朱雀大路の最南端・羅城門の東西に建立した寺の一つで、西寺に対し東寺と呼ばれました。五重塔は天長3年（826年）に着工し877年に完成しました。
　東寺は823年、嵯峨天皇から空海に与えられ、真言密教の根本道場となりました。（空海は、入定（死）後87年目の921年に醍醐天皇から「弘法大師」の称号が贈られた）1233年に弘法大師像が完成しました。像の完成により、町の人々も供養に集まるようになり、庶民の寺としての東寺の歴史が始まりました。
　観智院は東寺の塔頭の中でも最も格式が高い寺です。慶長10年（1605）の再建で上座の間には宮本武蔵の水墨画、二羽の荒鷲が今にも飛びかからんかとする「鷲の図」があります。同じく襖絵の「竹林の図」も有名です。
　足利尊氏は東寺に本陣を置き新田義貞軍を防ぎ、室町時代の幕を開けました。織田信長も足利尊氏にならい本陣を置き、安土桃山時代が始まった。信長のあとを継いだ豊臣秀吉も1563年の落雷で焼失した五重塔の再建に力を注ぎ、秀頼は金堂の再建に着手しました。徳川家光は1635年の落雷で焼失した五重塔を再建しました。

相国寺

　相国寺は相国寺門前町にある臨済宗相国寺派の大本山です。開山は夢窓国師です。足利三代将軍義満が、後小松天皇の勅命を受けて1382年（永徳2年）に創建しました。京都五山の第二位に列せられた名刹です。
　応仁の乱の戦乱など、数度の焼亡・再建を繰り返した後文化年間（1804-1818）に至って再建完備されました。五山の中枢として絶大な権勢を誇り、多くの高僧を排出しています。明治９年に分離独立して相国寺派を形成し、現在同派寺院は９９を数えます。
　現存する塔頭には、大光明寺・鹿苑院・慈照院・大通院・光源院などがあります。本尊は釈迦牟尼如来です。寺宝に本堂（重文）・無学祖元墨跡四幅（国宝）・十六羅漢像（重文）など多数あります。
　重要文化財の法堂の天井には，「鳴き竜」で知られる絵が描かれてい ます。この法堂は豊臣秀頼により再建されたもので日本最古の法堂だそうです。
　寺内にある放生池に架かる天界橋は，細川晴元と松永久秀によって、天文の乱（応仁の乱）の合戦の火蓋が切られたところです。

西本願寺

　大伽藍を誇る西本願寺は、浄土宗本願寺派の本山です。１２７２年（文永９）宗祖親鸞聖人の娘の覚信尼が京都東山に廟堂を創建したのがはじまりです。室町時代に蓮如上人が寺勢を盛り上げたが、反目を買い、 比叡山宗徒に破壊されました。
　各地に寺基を移したが、天正1９年（1591）豊臣秀吉により七条堀川に寺地寄進を受けて顕如の子准如が造営にあたりました。慶長７年（1602）、徳川家康は、顕如の子教如（准如の兄）に寺地を与えて東西に分裂させました。東本願寺ができたので西本願寺と呼ばれるようになりました。１６３３年（寛永１９)頃にはほぼ現存の姿になったようです。
　広大な境内には、御影堂を中心に多数の伽藍が建ち並び、広々として壮観です。国宝の唐門や書院は伏見城の遺構、飛雲閣や能舞台は聚楽第の遺構で、桃山建築の美を堪能できます。
北能舞台は現存する最古の能舞台で、虎渓の庭という桃山の庭も見どころです。西本願寺は１９９４年世界文化遺産に登録されました。ただ本願寺御影堂は平成大修復中で平成１０年から２０年まですやねに覆われて姿を見ることはできないようです。

京都市下京区烏丸通にある東本願寺です。

　京都駅前に位置する東本願寺は、真宗本廟（本願寺）と称し、浄土真宗「真宗大谷派」の本山です。　広大な境内地の中心をなす御影堂（ごえいどう）には、宗祖親鸞の像を、阿弥陀堂には本尊の阿弥陀如来を安置しています。　
　徳川家康から寺地の寄進を受け、第12代教如上人が西本願寺より分立して建立しました。中心をなす高さ38ｍ、東西58ｍ、南北76ｍという木造建築「御影堂」は世界最大級です。
　　慶長７年（1602）、すでに退隠していた教如（きょうにょ）に徳川家康が４町四方の寺地を与え、１２世を名乗らせて西本願寺から分離させたことがはじまりです。
　創建当時の御影堂（大師堂）は滋賀県にある長浜別院の本堂を京都に移したようです。西本願寺よりも小さかったので、万治元年（1658）、宣如が対抗意識を示してより大きなものに再建しています。

下鴨神社

　下鴨神社は京都で最も古い神社の一つで、正式には賀茂御祖（かもみおや）神社といいます。古代豪族賀茂氏の氏神社で、上賀茂神社と合わせて賀茂社と総称されていました。
　下鴨神社の祭神は、賀茂建角身命（かもたけのつみのみこと）と玉依媛命（たまよりひめのみこと）です。前者は西殿に、後者は東殿に祀られています。朝廷の尊崇も厚く、「源氏物語」をはじめ数々の文学に登場しています。
　上賀茂神社を上社というのに対し、ここは下社と呼ばれています。南に広がる「糺の森」は、樹齢200年から600年にもなる老樹が茂り、昔は神々の審判の場であったといわれています。
「糺の森」を抜け、参道の行き着いた先にある大きな鳥居をくぐると、奥に朱塗りの鮮やかな「楼門」が建っています。
　現存の「楼門」は寛永５年(1628年)に建て替えられたもので重要文化財に指定されています。
　「糺の森」は古代の山城国（京都）の原野として、国の史跡に指定されています。東本殿と西本殿の国宝が２棟、楼門など５３棟の社殿群が重要文化財に指定されています。平成６年には世界文化遺産にも登録されました。

京都市中央区二条通にある二条城です。

　桃山文化の粋が結集されている二条城は、慶長8年(1603)徳川家康が、京都御所の守護と将軍上洛の際の宿所として京都所司代板倉勝重に命じて造営したものです。
　慶長１６年（1611）、後水尾天皇の皇位継承のために上洛した時は、この城で豊臣秀頼と会見しています。また慶長１９年（1614）の大阪冬の陣、翌年の夏の陣では幕府方の作戦本部になりました。
　寛永３年（1626）三代将軍家光が後水尾天皇を迎えるために大改修を行い大体いまの体裁を整えました。寛延３年（1750）伏見城から移築した天守が落雷で焼け、天明の大火では本丸のすべてと櫓や門の一部が焼失してしまいました。
　幕末になると開国をめぐり公武の緊張が高まり、１４代将軍家茂が二度にわたって上洛し二条城に滞在したそうです。最後の１５代将軍慶喜は慶応２年（1866）ここで将軍職を拝命し、翌年大政奉還をしています。

京都市中京区の壬生寺（みぶでら）です。

　新選組は文久3年(１８６３)　３月に、ここ壬生の地において結成されました。慶応２年（1866）頃、新選組は毎月四と九のつく日をここ壬生寺境内での兵法訓練の日にしていたそうです。　
　壬生寺は、正暦２年（991）、三井寺の快賢僧都が仏師の定朝に地蔵菩薩像を造らせて本尊としたのがはじまりといわれています。その後、白河天皇が訪れて地蔵院の号を与えました。
　建保元年（1213）に平宗平（むねひら）が現在地に移して伽藍を建立しましたが、正嘉元年（1257）に焼失してしまいました。
　宗平の子の政平（まさひら）はこれを再興して地蔵院から宝幢三昧寺に改めました。律宗別格本山である壬生寺はこのため地蔵院とも宝幢三昧寺とも称されているのです。
　正安年間（1299-1302）に円覚十方（えんかくじゅっぽう）上人道御（どうぎょ）が融通大念仏を修し、浄財を募って堂宇を修復しました。この時に境内で猿楽を演じたのが壬生狂言の始まりといわれています。
本堂には、重要文化財に指定されている本尊の地蔵菩薩立像が安置されています。唐招提寺から移座されたものだそうです。また、境内には新撰組隊士の墓も残っています。

京都市中京区にある八木家住宅です。

　八木家住宅は幕末の頃、京都の浪士取り締まりや治安維持に活躍した新撰組の宿所があったところです。八木家は壬生村きっての旧家で壬生浪士の長老をつとめていました。長屋門は文化元年（1804）、主屋は文化６年に造営されたそうです。
文久３年（1863）春、将軍家家茂の上洛警護のため清河八郎の率いる浪士組が入洛しました。宿舎の一つとして使われたのが当時壬生郷の郷士宅であった八木家でした。
　浪士組は在京二十日余りで再び江戸に戻りましたが、芹沢鴨、新見錦、近藤勇、土方歳三らは引き続き京都守護のため残留し、京都守護職松平容保（かたもり）の支配に属して「新撰組」を組織しました。
　当初「新撰組宿所」の標札を掲げ十数名で発足しましたが隊員が増加して近くの農家にも分宿したようです。慶応元年（1865）４月、西本願寺に移りました。