あなたがお参りする神社の元締め『神社庁』は
原発、戦争屋、反社会的存在なのです！
日本会議と称して…
日本会議と宗教団体の関係…
現在の日本の首相・安倍晋三は山口組系
「宗教屋・政治屋・財界・ヤクザ」は一体物！
注）神社のお詣り等を否定するブログではありません。
山崎 雅弘 on Twitter: "日本会議／神社本庁と密接な関係を持つ政治家が政府の閣僚ポストの大半を占め、国家神道の政治的主張に沿った政策を行う現状は、どう見ても憲法の「政教分離原則... via kwout
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安倍のオトモダチ内閣の正体、ファシスト団体「日本会議」統一教会信者が19閣僚のうち15人！売国に拍車が
明治維新から繋がる安倍晋三らの戦争・侵略主義！三菱、三井、東芝、松下！ 創価学会・神社本庁・日本会議・統一教会！日本政治の後進性… ！明治政府は長州と薩摩のクーデター政権である。
政治権力を操る日本財閥！日本ナショナリストの震源地が、天皇制を悪用する財閥！安倍の戦争、原発、増税、人権侵害、格差拡大…！その実態は、戦前をはるかに凌駕しているというのに国民は財閥支配の日本政治に気付こうとしない！
『明治維新の闇』と『安倍一族』安倍晋三の戦前への回帰。日本を戦前に引き戻す「狂気の政権」-gooブログ
明治維新とは／明治からの日本は日本では無い！即ちこの「開国」とは「植民支配受容」と云うことである！ - みんなが知るべき情報／今日の物語
明治維新はロスチャイルド、ロックフェラーの陰謀！子分の日本の若者たちが維新をつくった！戦争の歴史… - みんなが知るべき情報／今日の物語
戦地に行く事のなさそうな高齢者が、集団的自衛権賛成！と言ってるのを見ると、本当に呆れる！子孫が殺し殺され！兵頭正俊氏／ 自分や自分の子や孫が、広島で、長崎で、沖縄で、そして各地の空襲から逃げまどう人々であったらと、どうして想像できないんだろう。どうしてアメリカの腰巾着になって、人を殺すことに何も感じないのか！
【神社本庁 - Wikipedia】
神社本庁の宗教法人としての規則である「神社本庁庁規」では、神社本庁の目的を、包括下の神社の管理・指導、神社神道の宣揚・神社祭祀の執行・信者（氏子）の教化育成・本宗である伊勢神宮の奉賛・神職の養成・冊子の発行頒布を通じた広報活動など、としている。また政治運動として、皇室の男系継承の尊重、首相の靖国神社公式参拝の推進なども行っている。また、神道政治連盟や日本会議といった団体を通じて、自民党を中心とした一部の保守政治家にも影響力を持ち政治活動を行っている。
神社本庁は最大の神社統括組織だが、唯一の組織ではなく、他団体に属する神社も数多い。また包括団体への加盟・離脱は各神社の選択によるため、有力社・古社・地域の中小神社にも、神社本庁の傘下に属さない神社(単立神社)がかなりの比率で存在している(後述)。
神社本庁 - Wikipedia
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神社本庁SHINE！ 国家神道SHINE！ 原子力村SHINE！
「宗教屋 政治屋 財界 ヤクザ」は一体物
Barrierbreak ＠seesaa
神社本庁が鎮守の森を原子力村に売り飛ばしていたことが判明！反対する宮司は追放！安倍首相の地元で！
石田昌隆 on Twitter: "全日本人、必読。安倍と安倍のお友達の本質がここに。日本の伝統を踏みにじる国家神道→神社本庁が安倍の地元で鎮守の森を原発に売り飛ばし！反対する宮司を追放 ... via kwout
junko on Twitter: "安倍内閣を支配する 極右団体・神社本庁の本質 と 鎮守の森売り飛ばし事件 https://t.co/mgNhNI3qHj 日本をNATOに組み込み ロシア・中国と核戦争が出来るようにする 思想の中心と... via kwout
非自公民の脱原発に一票（しろ） on Twitter: "【呪縛】神社本庁が鎮守の森を原子力村に売り飛ばしていた事が判明！反対する宮司は追放！安倍首相の地元で！ http://t.co/wvPYtmj66l当時の八幡... via kwout
そうです。原子力は日本屈指の利権 当然クズが群がります 「宗教屋 政治屋 財界 ヤクザ」が繋がってると解かる最たる例なのです そんな話、日本人なら常識だったりしますが伝統文化を重んじる自称愛国者は知らぬ存ぜぬを決め込みます まるで愛国の皮をかぶった卑しい守銭奴みたいにすっとぼけます
靖国神社はヤクザにカネを流しているし、創価学会といえば後藤組との蜜月関係が広く知られた話 宗教屋とヤクザはつるんでいます 宗教屋はヤクザ・政治屋ともグル
現在の日本の首相・安倍晋三は山口組系、安倍晋三の提灯持ちとしてネトウヨを扇動に一役買ったチャンネル桜には統一協会の関係者がずらりと並ぶ チャンネル桜の親会社（トランスデジタル）は山口組の金庫番（永本）が資金提供していた点からも「宗教屋 政治屋 財界 ヤクザ」は一体物
政官財の癒着により弊害が多く日本社会に蔓延 大衆の不満を「中国バッシング」「韓国バッシング」で矛先そらすだけにとどまらず、日本国内の弱者への「生活保護バッシング」を扇動する有名ドコロが「宗教屋 政治屋 財界 ヤクザ」
YouTubeのネトウヨ動画に食傷気味でこちらのブログに来た人もいらっしゃるでしょう 貴方が見た「あいつら」は間違いなく「宗教屋 政治屋 財界 ヤクザ」の関係者であり、時代錯誤なシステムの受益者です（洗脳された利権と無縁な底辺もいますが扇動しているのは確実に黒） だからこそ戦前回帰を果たすべく、カルト思想をまき散らしているわけです
神社本庁やら国家神道系の日本の特権階級たちは表向き上品ぶった話をしているものの、少し見てれば「お上の不祥事には一切逆らうな」「弱者は一切甘えるな」「コネ、世襲は無条件で尊敬しろ」と洗脳を仕掛けてきます
宗教屋は財界の一部なので当然一部が儲かるシステムに賛同するし、日本社会での階級社会をより盤石なものにしようと日々活動を展開しています ほしゅほしゅ、あいこくあいこくホザキながら自尊心を満たす底辺層の裏で、カネの為、権力欲を満たす事に一生懸命なのです
～中略～
「宗教屋 政治屋 財界 ヤクザ」が癒着してる現実を放置してれば、そのうち消費税30パーも当たり前 税金を貪り、デフォルト間近になればテロをでっちあげ、戦争経済へシフト 今までやってきた事を今現在も画策しているのは誰がみても明らか
自分たちを美化し、正当化し、権威化し、国民には無慈悲な搾取 こいつらクズだから上に居座るくせに、問題が起こっても責任逃れ 保守じゃなく「保身」なだけ
Barrierbreak ＠seesaaより抜粋引用
http://s-system4.seesaa.net/article/407722542.html
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日本会議に集まる宗教団体の面々――シリーズ
【草の根保守の蠢動 第3回】
http://hbol.jp/28320 2015.3.11
これまでの連載で、安倍内閣の閣僚のうち8割以上を支えるまでとなった規模の大きさや、各地の地方議会で意見書を採択させるまでの運動の活発さ、そして、「改憲」「男女共同参画反対」「靖国公式参拝」「自衛隊海外派遣」などいわゆる「右傾化コース」の運動目標を掲げる様子などを通じて、日本会議の概略をお伝えしてきた。
日本会議の活動や政界との関わりが指摘される際、必ずと言っていいほど言及されるのが、日本会議と宗教団体の関係だ。
もっとも顕著な例は、「日本最大の右派組織 日本会議を検証」と題した2014年7月31日付の東京新聞による特集記事だろう。この記事では、日本会議の来歴分析や識者のコメントという形で、日本会議と宗教団体との関連を重ねて指摘している（佐藤,篠ケ瀬,林,2014）。
◆日本会議本部の役員に名を連ねる宗教団体関係者たち
日本会議側も宗教団体との関係を特段否定するわけでもない（※1）。WEBに公開されている日本会議の役員名簿（http://www.nipponkaigi.org/about/yakuin）をみてみよう。表1は、この役員名簿を元に、筆者が作成したものだ。
⇒【画像】はこちら http://hbol.jp/?attachment_id=28321
表1：日本会議役員名簿（宗教関係者を筆者が編みかけした）
この名簿をみると、顧問から事務局長まで、役員総数62名のうち24名が宗教関係者によって占められていることがわかる。役員の三分の一以上が宗教関係者という計算だ。日本会議は極めて宗教色の強い団体であると言えるだろう。
◆日本会議に集まる宗教団体の活動実態
これらの宗教団体関係者は、「名義貸し」「つきあいで名前を連ねている」というだけではない。日本会議に役員を送り出している宗教団体は、実際に、日本会議の行う数々の運動の現場で、積極的な関与をみせている。
過去に実施された日本会議の行うイベントの受付では、国柱会、倫理研究所、神社本庁、IIC（霊友会）、仏所護念会、念法真教、崇教真光等の各種宗教団体別の受付窓口が設けられていることが確認されており、集会参加者を組織動員していた様子がうかがえる（上杉,2003,p.53）。
組織動員は、集会やイベントの頭数を増やすためだけに行われているわけではない。
連載第2回でお伝えしたように、日本会議の運動方針の特徴は活発な地方活動にある。この地方活動でも地方議会や行政に請願や署名などを働きかける運動の最前線を担っているのは、宗教団体が動員した運動員たちだ。
※第2回 日本会議は何を目指すのか？ http://hbol.jp/26283
山口県宇部市では、市が提案する男女共同参画条例に対する反対運動を、新生佛教教団系の出版会社・日本時事評論社が積極的に主導していた（山口）。
また、愛媛県で「新しい教科書をつくる会」（※2）が出版する歴史教科書が採択された際には、神社本庁、倫理研究所、キリストの幕屋、モラロジー研究所など、日本会議に参画する宗教団体の活動が確認されている（上杉,2003,p54）。
条例反対や教科書採択など地方自治体での活動にとどまらず、国政選挙の選挙運動においても、日本会議に参加する宗教団体の活動は観察されている。
かつて、「新しい教科書をつくる会」で日本会議周辺の人々と交流の深かった西尾幹二氏は、自身のブログに、2005年の衆議院選挙における日本会議と日本会議に参画する宗教団体の活動の様子を克明に記録している（http://www.nishiokanji.jp/blog/?p=249）。少し長いがその一部を引用しよう。
――――――――――――――――――
8月15日の靖国の境内で日本会議事務局総長の椛島（かばしま）有三氏に私が今度の選挙で守りたい六人の名を挙げた。椛島氏の意中の名とぴったり一致した。私は応援に行きたいと言った。協力しましょう、と氏は言った。
日本会議やつくる会やモラロジーやキリスト教幕屋や自民党県連、市議会議員、その他関連団体の方々が行く先々で私を迎えて、案内してくれた。椛島氏や同会議の松村氏が大分で待っていて下さった。（※太字箇所は筆者による。西尾,2005）
――――――――――――――――――
これらの事例を踏まえれば、日本会議に参加している宗教団体は、単に「名義貸し」や「つきあい」という範疇を超えて、極めてアクティブに運動に参画していると言っても過言ではないだろう。
◆日本会議に集まる宗教団体の多様性
ここで改めて、どのような宗教団体が日本会議に参加しているかを、団体名ベースで見てみよう。表2は日本会議本部の役員名簿や日本会議の地域組織の役員名簿からよみとれる宗教団体を一覧にしたものだ。
⇒【画像】はこちら http://hbol.jp/?attachment_id=28322
表2：日本会議への参加および日本会議内での活動が確認されている宗教団体一覧
この表でとりわけ目に付くのは、仏所護念会や霊友会など、明治以降に生まれた、いわゆる「新宗教」とよばれる宗教団体の比率の高さだ（※3）。また、神社神道系 教派神道系 新教神道系 仏教系 諸教系と、実にさまざまな宗派にまたがるという点も特徴的といえるだろう。
もし仮に、日本会議に参画する宗教団体が、同一の宗派や信仰対象を共有する宗教団体ばかりであれば、「似た者同士の親睦会」のような意図も推測できるかもしれない。また同一の宗派や信仰対象の利益に沿うように活動しているのだと推測することも可能だろう。
しかし、伝統と格式を誇る古来からの宗教（神社神道の各団体や延暦寺を始めとする天台宗など）と、明治以降成立したいわゆる「新宗教」が肩を並べるなど、明らかに統一性が見られない。また、霊友会と、霊友会から分派した仏所護念会など、信仰の現場では信者層の奪い合いになるような団体も同居している。
教義も信仰対象も信者層もそれぞれ違い（そして時には奪い合う）各種宗教団体の顔ぶれをみれば、「信仰上の共通目的を有しているため参画している」とは言い難い（※4）。
だが現実に、彼らは日本会議という団体の中で同居している。
そして、地方自治体への働きかけや選挙運動で共同作業を行ってまで、日本会議の運動を支えている。
なぜ彼らは、宗派や信仰対象や伝統の違いを超えて、日本会議の元で糾合できるのか。
なぜ彼らは、足並みをそろえて日本会議の元で活動ができるのか。
この問いの答えを探るため、次回は、彼らが日本会議の元に糾合するに至った経緯を、1960年代にまでさかのぼって検証する。「宗教右翼」ともいうべき、彼らの行動の軌跡が浮かび上がってくるはずだ。
安倍晋三らと同様の時代錯誤の詭弁、日本会議の目指すもの
【文献目録】
魚住昭.証言 村上正邦 我、国に裏切られようとも.東京:講談社,2007.
佐藤圭,篠ケ瀬裕司,林啓太.“日本最大の右派組織 日本会議を検証.”東京新聞,2014年7月31日.
山口智美.“地方からのフェミニズム批判.”山口智美,斉藤正美,荻上チキ.社会運動の戸惑い.東京:勁草書房,2012.49-106.
松野純孝.新宗教辞典.東京:東京堂出版,1984.
上杉聡.“日本における「宗教右翼」の台頭と「つくる会」「日本会議」.”季刊 戦争責任39[2003]:53.
西尾幹二.若い三候補者応援の旅.2005年8月31日.2015年3月8日.
文化庁.宗教年鑑 平成25年版.東京:ぎょうせい,2014.
※1）
上述の東京新聞の記事に対し、日本会議は「「東京新聞」7月31日付「こちら特報部」記事への見解」と題する抗議文を出している。（http://www.nipponkaigi.org/opinion/archives/6977）。しかしこの中で日本会議は「宗教右派」というレッテルに抗議しているものの宗教団体との関連を否定してはいない。
※2）
「新しい歴史教科書をつくる会」には日本会議系とは言い切れない点にご留意いただきたい。「新しい歴史教科書をつくる会」と日本会議との関連については今後の連載で言及する予定である。
※3）
日本会議と宗教団体の関連が取りざたされる際、「生長の家」の関与が言及されることが多い（Wikipediaの記事 https://ja.wikipedia.org/wiki/
日本会議 や、リテラに掲載された「安倍内閣と一体の右派組織「日本会議」究極の狙いは徴兵制だった！」と題する記事 http://lite-ra.com/2014/09/post-453.html
など）。しかし、現在の「生長の家」と日本会議の関連を直接裏付けるものはない。ただし日本会議の歴史と生長の家は極めて関連深い事は事実であり、本連載でも回を重ねて解説していく予定だ。
※4）
ここで注意を促したいのは、「宗教団体が国を乗っとろうとしている」といういわゆる「陰謀論」的な見地に立つことの危険性だ。確かに日本会議の運動では宗教団体の動員が重きをなしているものの、この多種多様性からもわかるように、そのような劇画のように単純な図式は成立し難いことを指摘しておく。
＜文／菅野完（Twitter ID:@noiehoie）＞
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http://hbol.jp/28320
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「宗教屋 政治屋 財界 ヤクザ」は一体物
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そうです。原子力は日本屈指の利権 当然クズが群がります 「宗教屋 政治屋 財界 ヤクザ」が繋がってると解かる最たる例なのです そんな話、日本人なら常識だったりしますが伝統文化を重んじる自称愛国者は知らぬ存ぜぬを決め込みます まるで愛国の皮をかぶった卑しい守銭奴みたいにすっとぼけます
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政官財の癒着により弊害が多く日本社会に蔓延 大衆の不満を「中国バッシング」「韓国バッシング」で矛先そらすだけにとどまらず、日本国内の弱者への「生活保護バッシング」を扇動する有名ドコロが「宗教屋 政治屋 財界 ヤクザ」
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神社本庁やら国家神道系の日本の特権階級たちは表向き上品ぶった話をしているものの、少し見てれば「お上の不祥事には一切逆らうな」「弱者は一切甘えるな」「コネ、世襲は無条件で尊敬しろ」と洗脳を仕掛けてきます
宗教屋は財界の一部なので当然一部が儲かるシステムに賛同するし、日本社会での階級社会をより盤石なものにしようと日々活動を展開しています ほしゅほしゅ、あいこくあいこくホザキながら自尊心を満たす底辺層の裏で、カネの為、権力欲を満たす事に一生懸命なのです
～中略～
「宗教屋 政治屋 財界 ヤクザ」が癒着してる現実を放置してれば、そのうち消費税30パーも当たり前 税金を貪り、デフォルト間近になればテロをでっちあげ、戦争経済へシフト 今までやってきた事を今現在も画策しているのは誰がみても明らか
自分たちを美化し、正当化し、権威化し、国民には無慈悲な搾取 こいつらクズだから上に居座るくせに、問題が起こっても責任逃れ 保守じゃなく「保身」なだけ
Barrierbreak ＠seesaaより抜粋引用
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【草の根保守の蠢動 第3回】
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これまでの連載で、安倍内閣の閣僚のうち8割以上を支えるまでとなった規模の大きさや、各地の地方議会で意見書を採択させるまでの運動の活発さ、そして、「改憲」「男女共同参画反対」「靖国公式参拝」「自衛隊海外派遣」などいわゆる「右傾化コース」の運動目標を掲げる様子などを通じて、日本会議の概略をお伝えしてきた。
日本会議の活動や政界との関わりが指摘される際、必ずと言っていいほど言及されるのが、日本会議と宗教団体の関係だ。
もっとも顕著な例は、「日本最大の右派組織 日本会議を検証」と題した2014年7月31日付の東京新聞による特集記事だろう。この記事では、日本会議の来歴分析や識者のコメントという形で、日本会議と宗教団体との関連を重ねて指摘している（佐藤,篠ケ瀬,林,2014）。
◆日本会議本部の役員に名を連ねる宗教団体関係者たち
日本会議側も宗教団体との関係を特段否定するわけでもない（※1）。WEBに公開されている日本会議の役員名簿（http://www.nipponkaigi.org/about/yakuin）をみてみよう。表1は、この役員名簿を元に、筆者が作成したものだ。
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表1：日本会議役員名簿（宗教関係者を筆者が編みかけした）
この名簿をみると、顧問から事務局長まで、役員総数62名のうち24名が宗教関係者によって占められていることがわかる。役員の三分の一以上が宗教関係者という計算だ。日本会議は極めて宗教色の強い団体であると言えるだろう。
◆日本会議に集まる宗教団体の活動実態
これらの宗教団体関係者は、「名義貸し」「つきあいで名前を連ねている」というだけではない。日本会議に役員を送り出している宗教団体は、実際に、日本会議の行う数々の運動の現場で、積極的な関与をみせている。
過去に実施された日本会議の行うイベントの受付では、国柱会、倫理研究所、神社本庁、IIC（霊友会）、仏所護念会、念法真教、崇教真光等の各種宗教団体別の受付窓口が設けられていることが確認されており、集会参加者を組織動員していた様子がうかがえる（上杉,2003,p.53）。
組織動員は、集会やイベントの頭数を増やすためだけに行われているわけではない。
連載第2回でお伝えしたように、日本会議の運動方針の特徴は活発な地方活動にある。この地方活動でも地方議会や行政に請願や署名などを働きかける運動の最前線を担っているのは、宗教団体が動員した運動員たちだ。
※第2回 日本会議は何を目指すのか？ http://hbol.jp/26283
山口県宇部市では、市が提案する男女共同参画条例に対する反対運動を、新生佛教教団系の出版会社・日本時事評論社が積極的に主導していた（山口）。
また、愛媛県で「新しい教科書をつくる会」（※2）が出版する歴史教科書が採択された際には、神社本庁、倫理研究所、キリストの幕屋、モラロジー研究所など、日本会議に参画する宗教団体の活動が確認されている（上杉,2003,p54）。
条例反対や教科書採択など地方自治体での活動にとどまらず、国政選挙の選挙運動においても、日本会議に参加する宗教団体の活動は観察されている。
かつて、「新しい教科書をつくる会」で日本会議周辺の人々と交流の深かった西尾幹二氏は、自身のブログに、2005年の衆議院選挙における日本会議と日本会議に参画する宗教団体の活動の様子を克明に記録している（http://www.nishiokanji.jp/blog/?p=249）。少し長いがその一部を引用しよう。
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8月15日の靖国の境内で日本会議事務局総長の椛島（かばしま）有三氏に私が今度の選挙で守りたい六人の名を挙げた。椛島氏の意中の名とぴったり一致した。私は応援に行きたいと言った。協力しましょう、と氏は言った。
日本会議やつくる会やモラロジーやキリスト教幕屋や自民党県連、市議会議員、その他関連団体の方々が行く先々で私を迎えて、案内してくれた。椛島氏や同会議の松村氏が大分で待っていて下さった。（※太字箇所は筆者による。西尾,2005）
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これらの事例を踏まえれば、日本会議に参加している宗教団体は、単に「名義貸し」や「つきあい」という範疇を超えて、極めてアクティブに運動に参画していると言っても過言ではないだろう。
◆日本会議に集まる宗教団体の多様性
ここで改めて、どのような宗教団体が日本会議に参加しているかを、団体名ベースで見てみよう。表2は日本会議本部の役員名簿や日本会議の地域組織の役員名簿からよみとれる宗教団体を一覧にしたものだ。
⇒【画像】はこちら http://hbol.jp/?attachment_id=28322
表2：日本会議への参加および日本会議内での活動が確認されている宗教団体一覧
この表でとりわけ目に付くのは、仏所護念会や霊友会など、明治以降に生まれた、いわゆる「新宗教」とよばれる宗教団体の比率の高さだ（※3）。また、神社神道系 教派神道系 新教神道系 仏教系 諸教系と、実にさまざまな宗派にまたがるという点も特徴的といえるだろう。
もし仮に、日本会議に参画する宗教団体が、同一の宗派や信仰対象を共有する宗教団体ばかりであれば、「似た者同士の親睦会」のような意図も推測できるかもしれない。また同一の宗派や信仰対象の利益に沿うように活動しているのだと推測することも可能だろう。
しかし、伝統と格式を誇る古来からの宗教（神社神道の各団体や延暦寺を始めとする天台宗など）と、明治以降成立したいわゆる「新宗教」が肩を並べるなど、明らかに統一性が見られない。また、霊友会と、霊友会から分派した仏所護念会など、信仰の現場では信者層の奪い合いになるような団体も同居している。
教義も信仰対象も信者層もそれぞれ違い（そして時には奪い合う）各種宗教団体の顔ぶれをみれば、「信仰上の共通目的を有しているため参画している」とは言い難い（※4）。
だが現実に、彼らは日本会議という団体の中で同居している。
そして、地方自治体への働きかけや選挙運動で共同作業を行ってまで、日本会議の運動を支えている。
なぜ彼らは、宗派や信仰対象や伝統の違いを超えて、日本会議の元で糾合できるのか。
なぜ彼らは、足並みをそろえて日本会議の元で活動ができるのか。
この問いの答えを探るため、次回は、彼らが日本会議の元に糾合するに至った経緯を、1960年代にまでさかのぼって検証する。「宗教右翼」ともいうべき、彼らの行動の軌跡が浮かび上がってくるはずだ。
安倍晋三らと同様の時代錯誤の詭弁、日本会議の目指すもの
【文献目録】
魚住昭.証言 村上正邦 我、国に裏切られようとも.東京:講談社,2007.
佐藤圭,篠ケ瀬裕司,林啓太.“日本最大の右派組織 日本会議を検証.”東京新聞,2014年7月31日.
山口智美.“地方からのフェミニズム批判.”山口智美,斉藤正美,荻上チキ.社会運動の戸惑い.東京:勁草書房,2012.49-106.
松野純孝.新宗教辞典.東京:東京堂出版,1984.
上杉聡.“日本における「宗教右翼」の台頭と「つくる会」「日本会議」.”季刊 戦争責任39[2003]:53.
西尾幹二.若い三候補者応援の旅.2005年8月31日.2015年3月8日.
文化庁.宗教年鑑 平成25年版.東京:ぎょうせい,2014.
※1）
上述の東京新聞の記事に対し、日本会議は「「東京新聞」7月31日付「こちら特報部」記事への見解」と題する抗議文を出している。（http://www.nipponkaigi.org/opinion/archives/6977）。しかしこの中で日本会議は「宗教右派」というレッテルに抗議しているものの宗教団体との関連を否定してはいない。
※2）
「新しい歴史教科書をつくる会」には日本会議系とは言い切れない点にご留意いただきたい。「新しい歴史教科書をつくる会」と日本会議との関連については今後の連載で言及する予定である。
※3）
日本会議と宗教団体の関連が取りざたされる際、「生長の家」の関与が言及されることが多い（Wikipediaの記事 https://ja.wikipedia.org/wiki/
日本会議 や、リテラに掲載された「安倍内閣と一体の右派組織「日本会議」究極の狙いは徴兵制だった！」と題する記事 http://lite-ra.com/2014/09/post-453.html
など）。しかし、現在の「生長の家」と日本会議の関連を直接裏付けるものはない。ただし日本会議の歴史と生長の家は極めて関連深い事は事実であり、本連載でも回を重ねて解説していく予定だ。
※4）
ここで注意を促したいのは、「宗教団体が国を乗っとろうとしている」といういわゆる「陰謀論」的な見地に立つことの危険性だ。確かに日本会議の運動では宗教団体の動員が重きをなしているものの、この多種多様性からもわかるように、そのような劇画のように単純な図式は成立し難いことを指摘しておく。
＜文／菅野完（Twitter ID:@noiehoie）＞
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http://hbol.jp/28320
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